第五章 第一節(jié)
六、社會有機體與社會結構
1、社會有機體的含義
社會有機體是囊括全部社會生活及其關系的總體性范疇，指人類社會是以生產方式為基礎的各種關系同時存在又相互依存所構成的整體。
同生物有機體相比，社會有機體具有三個基本特征：
(1)社會有機體形成于人的實踐和交往活動之中
�、偃耸褂霉ぞ叩幕顒邮谷藗兟�(lián)系成為一個有機的整體。
社會有機體根源于人的實踐，而人的實踐活動是使用工具的活動，工具執(zhí)行著人身體器官的功能，它屬于人的身外器官，具有超個體的性質(不會隨著個體的死亡而消亡)，能夠不斷被復制，在不同的個體之間轉換，工具因此成為個人之間相互聯(lián)系的中介。
�、谏鐣袡C體直接形成于人們之間的交往活動。
社會是人們交互作用的產物，人們之間的交互作用就是個人之間的交往。正是這種以工具、語言等為中介的個人之間的交往形成了社會有機體。
(2)社會有機體是一種以人為主體的具有自我意識的有機體。
人類社會是一個有機性程度極高的機體，它具有自我意識，社會有機體的自組織、自調節(jié)過程是被自身意識到的，是以某種自覺的形式進行的。
(3)社會有機體再生和更新的內在機制是三種生產(物質、精神和人自身)的統(tǒng)一。
社會有機體要存在下去，必須不間斷地進行物質生產。社會還必須進行精神生產，這是社會有機體維系各種關系的控制器。社會有機體還必須進行人類自身的生產，即種的繁衍。這三種生產是社會活動的基本方面，正是在三種生產的過程中，社會成為“一切關系同時存在又互相依存的社會機體”。
2、社會有機體思想的方法論意義
(1)把社會看作處于不斷發(fā)展中的活的機體
社會有機體思想在馬克思主義哲學中占有重要地位,它為我們全面理解社會的內部結構、生長機制以及運動規(guī)律提供了科學的方法論。社會生活與生物運動具有“相類似的現象”，但二者又具有本質的不同。社會是在生產實踐基礎上生成的不斷自我更新的有機體，整個社會機體是在生產實踐基礎上衍生出來的。
(2)從對社會的總體研究中說明各個部分
要把對個別社會現象的研究上升到對社會總體的研究。只有從總體出發(fā)才能真正理解部分，只有把個別社會現象、領域或過程放到社會總體中才能得到正確的理解和說明。
(3)黨的科學發(fā)展觀中的全面發(fā)展的“四位一體”的新布局和協(xié)調發(fā)展的“五個統(tǒng)籌”的新思路以及可持續(xù)發(fā)展的“代際平等”的新理念，是社會有機體思想的創(chuàng)造性運用。
3、社會結構
人類社會是包括許多要素的巨系統(tǒng)。社會結構是指社會要素之間相互關聯(lián)的方式，其內容就是人與人之間的社會關系。社會關系是在人的實踐活動中形成的，人類三大實踐活動的對象化形成社會的經濟結構、政治結構和文化結構，三者的有機統(tǒng)一構成了社會的基本結構。
