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《循經考穴編》是繼元·滑伯仁《十四經發(fā)揮》、明·楊殉《針灸集書》之后的又一部循經考穴專著。但較之后二書，更詳于腧穴的考辨。
一、作者與成書年代
《考穴編》原未題作者名，而書末有"背部圖八髎穴辨"、"膺腹部穴圖辨"論文二篇，文章的作者分別題作"嚴振"、"嚴振漫翁"，其中"漫翁"應是嚴振氏的"自號"。通過對比發(fā)現(xiàn)，此二文與正文中相應腧穴下的該書編者的按語內容完全相符，試舉例說明如下；
按：四髎穴法各有不同，當以《明堂》為正，而《銅人》言腰髁下夾脊一寸，亦相符也。有云八髎即諸俞骨節(jié)中有空處是。又云上髎在十一椎兩旁各開-寸五分，即脾俞；次髎在第七椎下兩[旁]，即膈俞；中髎在第五椎下兩旁，即心俞；下髎在第三椎下兩旁，即肺俞，則無謂甚矣--足太陽經"下髎"穴編者按。
以上編者按與書末所附之嚴振氏論文內容完全相符，可見該書的編者即是書末淪文的作者--嚴振。
關于嚴振，在已知資料中只查及清代有一精于書法的嚴振，《國朝書畫家筆錄》(宣統(tǒng)三年文學山房印)卷四記曰："(嚴)振，字香蓀，俱精八法，揮毫落紙，氣足神完"，可惜文中末記別號，不知與《考穴編》的作者是否同一人。
關于《考穴編》的成書年代，從其引用文獻看，該書中已錄有明末天啟四年(1624)刊的《類經圖翼》及崇禎元年(1628)刊的王曰逵《黃帝內經素問靈樞經合類》(詳見"引用文獻考")，則《考穴編》成書年代不早于清代初年。又按此書的內容及附圖有不少與清初王宏翰《醫(yī)學原始》(成書于康熙二十七年)相同或相近，例如二者的"循經考穴"部分均抄自明代楊殉《針灸集書》，二書同附有歐希范五臟圖，故《考穴編》的成書年代大致與《醫(yī)學原始》相近，即成書于康熙年間。
二、版本
此書未見刊行，也未見書目著錄。現(xiàn)僅存有清康熙抄本一部二冊．原系范氏棲芬室藏，現(xiàn)歸中國中醫(yī)研究院圖書館收藏。抄本無欄格、版匡。書中"玄"字或避或不避，反映了康熙間避諱不嚴的特點。抄錄中的錯字，有用紅筆直接描改者，末詳系原抄錄者所改，還是藏書者所校改。此外，書中還見有一些空缺字。
1955年群聯(lián)出版社據上述抄本影印出版。影印時作了以下處理：1．撤去書中所有藏書印。2．將原書中紅筆描改的字直接改正。但其中有數(shù)處仍據原字影印。
1959年上海科技出版社又據上本出版了排印本。惜此本脫文較多，對原文也作了直接校改(未出校記)。
三、基本內容與構成
《考穴編》是一部腧穴專書，其體裁與元代滑伯仁《十四經發(fā)揮》很相似，而內容與構成遠較前者復雜。主要取材于《針灸集書》、《針灸聚英》、《針灸大成》、《奇經八脈考》及竇氏針書。具體而言，除卷首二篇緒論"十二經傳注"、"內景賦"直接抄自《針灸集書》、《類經圖翼》外，其余各篇均系綜合諸家文獻，參以已見，編輯而成。其中十二經各經前的臟腑總論錄自《針灸聚英》；經絡循行正文及注文系綜合《針灸聚英》《針灸集書》二書合編而成；腧穴主治癥則取材于《針灸大成》、《針灸聚英》、竇氏針書；刺灸法內容則主要采自《針灸大成》、竇氏針書；腧穴部位則兼取《針灸大成》、竇氏針書及"廣注"(書名不洋)；"附奇經八脈"篇主要抄自王曰逵《黃帝內經素問靈樞經合類》卷三"附奇經八脈篇"及李時珍《奇經八脈考》。
本書主體部分十四經循經考穴篇共有三個層次：1．十四經循行正文(即頂格書的文字)及注文(即正文后低一格書的文字)。2．接在注文后及插于腧穴之間的循經考穴文字(低一格書)。3．腧穴詳解(即低二格排的文字)。這部分文字在一般腧穴書中是作為正義出現(xiàn)，而在本書中實際上是作為二級注文，即對第二層次的注解。
四、引用文獻考
《考穴編》直接引錄的基本文獻有：《針灸集書》、《針灸聚英》、《針灸大成》、三卷本《銅人圖經》及二部書名未詳?shù)尼樉臅?其一與單行本《玉龍歌》合抄的腧穴書基本相同；其二即《考穴編》引作"廣注"者)。最為可貴的是，該書引錄了明代針灸大家凌氏遺書原文共18條；此外還引錄了大量金元針灸大師竇漢卿針法遺文。以下分別論述：
(一)凌氏針書
凌云，字漢章，明代針灸大家，針術神妙。惜其針書未曾刊行傳世，嘉靖中高武編《針灸聚英》時僅從凌氏寫本針書中轉錄"攔江賦"一首(作者不詳)，余皆未言及。其他明清醫(yī)書也未見引錄，因而長期以來人們對凌氏針法無從了解。今《考穴編》明確引錄了凌氏針書原文18條，其中引"凌氏"（或"凌氏針法")者10條；引《經神集》者8條。今全文錄于下：
1．頰車……凌氏刺一分，沿皮向下透地倉。牙疼瀉之。
2 承滿……凌氏自此至滑肉門中開皆止二寸，與天樞以下諸穴同。
3．中渚……凌氏直刺八分，禁灸。
4．風池……凌氏帶斜刺一寸如八字。
5．肩井……凌氏針一寸。
6．陽關……凌氏針法：此與膝關及委中三穴刺之，須使針鋒相向為妙。
7．陽陵泉……凌氏橫針一寸五分，可灸。
8．陽輔……凌氏直針一寸，宜灸。
9．丘墟……凌氏云：針帶斜，或適申脈。
10．懸鐘……凌氏橫針一寸。
11．膝關……《經神集》：針一寸五分，與陽關針鋒相透，形如八字。
12．太沖……《經神集》：直針三分。
13．期門……《經口集》：針八分。
14．命門……《經神集》云：灸腸風神效。
15．脊中……《經神集》云：主癲癇及翻胃吐血，小兒積塊亦灸之。
16，石門……《經神集》云：久閑精不孕者，灸之又能使宣通而有孕也。
17．鳩尾……《經神集》云：欲刺鳩尾，先針涌泉。
18．承漿……《經神集》云：針一分，豎針向下三分，須口銜尺方可下針。
以上十八條文字多集中在膽經以后穴中，可見嚴振所據凌云針書也非完本。其中第ll條引《經神集》針法與第6條引"凌氏"之文如出一轍，顯然引自同一書，"經神集"當是凌氏針書中一集，其余各集或無關腧穴，或已散亡，故嚴振氏未能引錄。從這18條文字看，的確很有特色，若非于臨床有獨到之處者，不可能有如此精辟的見解。通過考察，發(fā)現(xiàn)凌云針法與傳世的竇漢卿針書特點很相似，其中第一條針法及第十五條主治癥與《玉龍歌》相同�？梢姡枋厢樂ㄊ芙鹪樉拇髱煾]漢卿的影響較大。
眼下流傳的凌云針灸書有多種，僅題曰"太醫(yī)院凌漢章編"的《步穴歌》就不下三種，經考察，均為后人偽托。其他經眼的冠以"凌云"之名的針灸書也均出自后人之手。值得注意的是，中國書店曾收購一本《針灸秘法全書》，存一至三卷，明紅格抄本，棉紙，共六冊，題作"明凌云志撰"。疑"凌云志"即凌云。今此書下落不明。
(二)竇氏針書(《玉龍歌》)
《考穴編》所載腧穴剌灸法項下，多錄有"一法"之文，內容多與吳崑《針方六集·神照集》卷一所引"竇氏"文相同；腧穴主治癥中也有不見于《針灸聚英》、《針灸人成》者，但其中部分文字也同樣見于《針方六集·紛署集》卷五。由于《考穴編》所引"一法"的刺灸法內容及不見于《針灸大成》、《針灸聚英》的腧穴主治癥均多于《針方六集》一書所引"竇氏"之文，故不可能從后者轉引，而是引自另一書。現(xiàn)存單行本《玉龍歌》一書后附有一部腧穴書，書名不詳；另有一部較早的抄本系據《玉龍歌》殘本抄錄，無"玉龍歌"部分，不知名腧穴書首頁也殘缺，書名題作《楊氏家藏針經圖像》，可能系抄錄者補題，非原書名。而這部書中所載腧穴刺灸法并主治癥與《針方六集》所錄"竇氏"及《考穴編》所錄"一法"內容非常相似，則《考穴編》所錄"一法"及部分主治癥或引自此書的某-傳本，或因所據本未題作者名，故嚴振概以"一法"稱引其文。
此外，《考穴編》還采用了《針灸集書》、《針灸聚英》、《針灸大成》、《奇經八脈考》、《類經圖翼》、《黃帝內經素問靈樞經合類》等書內容。其中注文還引有《素問要旨論》、《內外二景圖》、《靈樞經》、《甲乙經》、《銅人圖經》等書。
《考穴編》在引文(包括間接引文)時每見有徑引篇名而不舉書名之例，若對中醫(yī)文獻不熟悉者很容易將這些篇名誤以為已佚占醫(yī)籍名，故以下略加說明：
"總錄統(tǒng)論"、"骨度統(tǒng)論"、"統(tǒng)論"等。均指《圣濟總錄》第一百九十一卷第一篇"骨空穴法"。該篇前有緒論名"骨度統(tǒng)論"。
"修明堂訣式"系明正統(tǒng)石刻本《銅人圖經》卷下所附篇名。
"通明形氣篇"系《素問要旨論》第七篇篇名。
"習醫(yī)直格"系《傷寒直格》第一篇篇名，全名作"習醫(yī)要用直格。
"經神集"，可能是凌云針書中一集的題名。
五、學術價值
《考穴編》采用文獻非常豐富，保存了凌氏針書、竇氏針書、"廣注"及歐希范五臟圖等已佚醫(yī)書的佚文，具有很高的文獻價值。而且該書作者還以專論及按語的形式，對針灸腧穴的有關問題進行了大量的考證，"背部圖八髎穴辨"、"膺腹部穴圖辨"二篇專論，論述了始見于徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)》的"背部穴圖"、"腹部穴圖"中的錯誤；因而較之前代針灸腧穴書，此書的腧穴定位更具體，刺灸法、主治癥更全面，更切合臨床實際，具有很高臨床實用價值，值得認真研究。
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