瀕湖脈學:代(陰)

代脈，動而中止，不能自還，因而復動（仲景)。脈至還入尺，良久方來（吳氏)。脈一息五至，肺、心、脾、肝、腎五臟之氣，皆足五十動而一息，合大衍之數，謂之平脈。反此則止乃見焉，腎氣不能至，則四十動一止；肝氣不能至，則三十動一止。蓋一臟之氣衰，而他臟之氣代至也�！督洝吩唬捍鷦t氣衰�；�伯仁曰：若無病，羸瘦脈代者，危脈也。有病而氣血乍損，氣不能續(xù)者，只為病脈。傷寒心悸脈代者，復脈湯主之，妊娠脈代者。其胎百日。代之生死，不可不辨。

『體狀詩』動而中止不能還，復動因而作代看。病者得之猶可療，平人卻與壽相關。

『相類詩』數而時至名為促，緩止須將結脈呼。止不能回方是代，結生代死自殊涂。www.med126.com促、結之止無常數，或二動、三動，一止即來。代脈之止有常數，必根據數而止，還入尺中，良久方來也。

『主病詩』代脈元因臟氣衰，腹痛泄痢下元虧�；驗橥聻a中宮病，女子懷胎三月兮�！睹}經》曰：代散者死。生泄及便膿血。五十不止身無病，數內有止皆知定。四十一止一臟絕，四年之后多亡命。三十一止即三年，二十一止二年應。十動一止一年殂，更觀氣色兼形證。兩動一止三四日，三四動止應六七。五六一止七八朝，次第推之自無失。戴同父曰：脈必滿五十動，出自《難經》；而《脈訣》五臟歌，皆以四十五動為準，乖于經旨。柳東陽曰：古以動數候脈，是吃緊語。須候五十動，乃知五臟缺失。今人指到腕臂，即云見了。夫五十動，豈彈指間事耶？故學人當診脈、問證、聽聲、觀色，斯備四珍而無失。