我們先看看傷精到底都是傷的是什么？
人的腎精就像是一棵樹的樹根，你傷精就如同去砍伐樹根，時間久了，樹干干枯，諸證叢生。
在五行中腎屬水，腎主志，主收藏，其華在發(fā)，腎司二便，肝主疏泄，主生發(fā)，主筋，開竅于目，脾主消磨食物以生血，蓄養(yǎng)四臟，脾主四肢，開竅于口。
水生木，腎傷了首先影響到肝的生發(fā)，遇夜半陽生，肝郁不舒，強(qiáng)欲瀉之，則夢多，夢遺，睡不香，人們說“精神，精神”精少了，神也少。所以白天就沒精神，容易困，懶，……，視物模糊，肝郁容易怒。
傷的久了，逐漸就會有，腎精少不能隨肝上行養(yǎng)發(fā)，固發(fā)，所以掉頭發(fā)，腎司二便，腎氣亡泄，腎陽澌寒所以就會有大便小便不正常，腎主志，腎精衰少，所以就會志向全無，頹廢于生活，甚至有輕生的想法，
黃師認(rèn)為，脾土在六氣中屬濕，乙木泄之則脾不過濕。肝生發(fā)不暢，不能去其濕反而克之，腎陽衰敗又來悔土，中氣乃敗，中氣一敗，消磨食物之力減弱，不能蓄養(yǎng)其余四臟，所以諸證叢生，如四肢無力，尿頻，尿急，吃飯不香，不想見人，口渴，口苦，短氣，乏力，痰飲，
咳嗽，頭暈，貧血…………
所以治法也就分階段，初期比較容易，治療以用疏肝解郁，斂神。其次脾濕肝郁，治療上疏肝的同時要加去濕的藥，再其次，
腎陽虛弱，治療上當(dāng)顧及腎陽，用陽藥暖腎臟補(bǔ)腎陽，如
附子，
肉桂，干
姜，
川椒，
巴戟天，
肉蓯蓉之類。再其次中氣頹敗，諸證雜而繁，不知所以，有讓醫(yī)生摸不到頭腦的感覺，治療上當(dāng)見病知源，去標(biāo)的時候，，建立中氣，使四象輪轉(zhuǎn)其余諸證慢慢祛之。
如今的醫(yī)生每看到久久傷精的患者喜歡用大量的附子，肉桂，
烏頭之類溫腎陽，如同溫病派的人看到傷精患者喜歡用，
熟地，
黃精，
黃芩，
犀角，
黃連之類一樣，吃藥其初，可以看到效果，可是治療方法和癥狀不對，不能握其大象，到后來就會沒有效果，而且會反助其害，前者用附子之類在體內(nèi)燒得久了，容易傷到津液，血液，再去治療終究難復(fù)。后者用寒澀之品久了，削其脾腎之陽，中氣倫亡更快。甚之，甚之。
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本帖最后由 小宮 于 2013/10/21 17:51 編輯 www.med126.com回復(fù) 2少爺學(xué)中醫(yī) 的帖子傷精傷的腎精，精液由骨髓生化而來。每每看看一些傷精過度的患者，已經(jīng)開始駝背了。這個東西，就像一罐煤氣，用一點少一點。如果能完全恢復(fù)的話，人就能返老還童了。傷精是百病之源。治療的辦法，沒有固定的。因人而異。大劑量的附子，如果病人需要，是可以用的。具體病人具體分析。大劑量的附子，用于所有的傷精患者，肯定是錯誤的。
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)
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－－－－－－－－－－－治療傷精的方法：保精。但要做到很難，因為人人有欲，去不掉欲就保不住精。個人經(jīng)驗：氣功打坐，達(dá)到練精化氣時，精就保住了�；谴蜃倪^程中，使液體的精霧化，霧化的精才能上
升丹田或腎，達(dá)到保精的作用。練精化氣的感覺：打坐時感到有氣從睪丸上升丹田。但要持之以恒。
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本帖最后由 forrestlin 于 2013/10/22 19:29 編輯 m.zxtf.net.cn/shiti/引用：黃師認(rèn)為，脾土在六氣中屬濕，乙木泄之則脾不過濕。肝生發(fā)不暢，不能去其濕反而克之，腎陽衰敗又來悔土，中氣乃敗，中氣一敗，消磨食物之力減弱，不能蓄養(yǎng)其余四臟，所以諸證叢生，如四肢無力，尿頻，尿急，吃飯不香，不想見人，口渴，口苦，短氣，乏力，痰飲，咳嗽，頭暈，貧血…………
請問，上面提到：肝生發(fā)不暢，不能去其濕反而克之，腎陽衰敗又來悔土
既然水不能生木，則木又如何有力量去克土哪？ 腎陽衰敗為何能侮土呀？
不是很明白，請樓主賜教。
謝謝！
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回復(fù) forrestlin 的帖子這些都是基礎(chǔ)的東西，去看看四圣心源，
傷寒論把
－－－－－－－－－－－很到位
－－－－－－－－－－－貌似老生常談？
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回復(fù) 2少爺學(xué)中醫(yī) 的帖子想問一下樓主，從黃師的理論出發(fā)，應(yīng)該如何治療了？？
