三部九候與獨取寸口有何區(qū)別？尺部候腎與太溪候腎有區(qū)別嗎？如果尺部弱而太溪強，該如何判定？
－－－－－－－－－－－根據(jù)貧道的多年體驗，應(yīng)遵古法診候“兩脈口與兩人迎”動脈，才是左、右四方陰、陽兩性的全面診察。如果只診察屬陰的“寸口動脈”之一方面的診斷，尤其是在陰、陽運動的極化之時、其“脈口”與“人迎”穴處顯象特殊，不是在明面隱形藏相，就是在陽面隱形藏相，若從脈口診候五臟的里陰；從人迎診候六腑的表陽，
－－－－－－－－－－－貧道根據(jù)多年來在臨床中的實踐經(jīng)驗：有個別患者的“病脈現(xiàn)象”與眾不同，通過診察“脈口、人迎”的四處動脈，也察不出陰陽盛衰現(xiàn)象。如迂到這種難以確診的情況下，就應(yīng)該利用古圣人所制定的“三種診法”，來共
同使用以協(xié)助脈診診斷。
貧道遇到一個患右側(cè)偏
頭痛的病人，通過診候“脈口、人迎”，皆察不出明、陽、虛、實的異�，F(xiàn)象，后采用在患者頭部察天、地、人三部之診，卻診察出患者的右側(cè)之“額旁”發(fā)際處動脈、獨現(xiàn)旺盛脈波，經(jīng)針刺右側(cè)的頭維穴、上關(guān)穴用瀉針法而治愈；又迂到一個患胃部脹滿的病人，經(jīng)過診察“脈口、人迎”亦察不出陰、陽、盛。衰的異常脈象，后采用察足部的“跌陽穴”動脈，卻診察出左、右之“趺陽動脈”現(xiàn)充實博指的脈波，通過針刺左右“足三里穴”、用瀉針法而治愈。因此，證明古圣人的“三種脈診方法”，如在診察脈象難以確診的情況下，當(dāng)“全部”采用以助診斷。
－－－－－－－－－－－貧道根據(jù)多年來在臨床中的實踐經(jīng)驗：有個別患者的“病脈現(xiàn)象”與眾不同，通過診察“脈口、人迎”的四處動脈，也察不出陰陽盛衰現(xiàn)象。如迂到這種難以確診的情況下，就應(yīng)該利用古圣人所制定的“三種診法”，來共同使用以協(xié)助脈診診斷。
貧道遇到一個患右側(cè)
偏頭痛的病人，通過診候“脈口、人迎”，皆察不出明、陽、虛、實的異�，F(xiàn)象，后采用在患者頭部察天、地、人三部之診，卻診察出患者的右側(cè)之“額旁”發(fā)際處動脈、獨現(xiàn)旺盛脈波，經(jīng)針刺右側(cè)的頭維穴、上關(guān)穴用瀉針法而治愈；又迂到一個患胃部脹滿的病人，經(jīng)過診察“脈口、人迎”亦察不出陰、陽、盛。衰的異常脈象，后采用察足部的“跌陽穴”動脈，卻診察出左、右之“趺陽動脈”現(xiàn)充實博指的脈波，通過針刺左右“足三里穴”、用瀉針法而治愈。因此，證明古圣人的“三種脈診方法”，如在診察脈象難以確診的情況下，當(dāng)“全部”采用以助診斷。
－－－－－－－－－－－哈哈，以上摘自祝華英道長的《
黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘與應(yīng)用》，我覺得講的很好，請參考
