需要拯救的，不僅僅是灸法
藍(lán) 晟
近年來，醫(yī)學(xué)界和新聞界的有識之士，一直在大聲呼吁：救救中醫(yī)的灸學(xué)。2004年《中國中醫(yī)藥報》曾頭版頭條發(fā)表新華社記者戴勁松、廖君采寫的文章《專家呼吁：救救中醫(yī)灸學(xué)》；同年4月的《北京晚報》，分兩次，用兩個整版的篇幅，連續(xù)刊登了該報記者劉一達(dá)的專題報道 《專家呼吁：搶救中國灸》。山西省著名的老中醫(yī)謝錫亮先生更是在許多中醫(yī)學(xué)術(shù)會議和學(xué)術(shù)期刊上為拯救中醫(yī)灸學(xué)而奔走疾呼……
然而，特別令人不解的是，面對這些呼吁———響應(yīng)者廖廖無幾，灸法繼續(xù)無聲無息地失落著、寂寞著；患者們?yōu)榱酥尾。廊槐疾ㄔ谥委熧M越來越昂貴的大小醫(yī)院之間；或者，干脆不到醫(yī)院治療，硬挺著疲憊而痛苦的身心——“不敢治病”。
確實，我們必須深刻地意識到，灸法已到了必須面對、必須拯救的時候了……
其實，需要拯救的，不僅僅是灸法，更包括博大精深的中醫(yī)，潤澤民族性格的民俗和傳統(tǒng)節(jié)日，傳承了 #$"" 年的教育理念……
仔細(xì)梳理一下，我們會發(fā)現(xiàn)，不僅僅是灸法，中醫(yī)的方劑、針法等也都有必要下大力氣去拯救。
以望、聞、問、切為診病技術(shù)，以灸法、針法、方劑等為治病技術(shù)，以人的身心整體健康為最終目的的中醫(yī)理論———毫無疑問，都是中華民族古圣先賢的智慧結(jié)晶——如果在我們—這一代人手中，把這些都給遺失了，則不僅會愧對先輩和后人，更嚴(yán)重的，就是這些寶貝，將成為歷史文獻(xiàn)中的傳聞軼事———后來出生的人們，由于在昂貴的西醫(yī)診療技術(shù)中長大，他們就有可能不再相信中華民族曾擁有過那么優(yōu)秀的，那么先進(jìn)的醫(yī)學(xué)；他們中的有
識之士，也許會居住在城市的某個角落中，幻想著發(fā)明一種不用動手術(shù)、不用昂貴診病機(jī)器的“新醫(yī)學(xué)”。
這不是聳人聽聞，而是如果不采取措施就會發(fā)生的事實。好在，經(jīng)過近百年的反思，有些偏頗的作法正在得到糾正。在大的文化背景下，人民大學(xué)設(shè)立了國學(xué)院，
北京大學(xué)開辦了國學(xué)班，中國社會科學(xué)院成立了儒教研究中心…… “國學(xué)熱”從民間興起，已引起國家領(lǐng)導(dǎo)人、專家學(xué)者，乃至有關(guān)政府部門的重視；從中醫(yī)的角度看，衛(wèi)生部中醫(yī)藥管理局制定了“百位名醫(yī)”造就計劃，不按“社會化大生產(chǎn)”的教育方式，而是采用傳統(tǒng)的師徒相授的方式進(jìn)行培訓(xùn)……
包括灸法在內(nèi)的中醫(yī)的全面振興，僅有主管部門和專家學(xué)者的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須讓普通群眾也參與之、愛好之，并當(dāng)成時尚
來追求之，如此，中醫(yī)才有振興的可能。
就像“鳳凰名嘴”、“娛樂串串show”欄目主持人梁冬，為了拜師學(xué)中醫(yī)而辭職�！叭绻嗅t(yī)是一個人，我就是要跟她開始一場轟轟烈烈、天長地久的戀愛�！鞭o職后的梁冬如是說。就像網(wǎng)易創(chuàng)始人丁磊那樣：“學(xué)點中醫(yī)，生活會變得很有意思。”
中華養(yǎng)生保健 2006年2期
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－－－－－－－－－－－主管部門和專家學(xué)者的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠
－－－－－－－－－－－不必去呼號，徒呼無益，一切都是定數(shù)，所謂現(xiàn)代文明的負(fù)面影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有顯現(xiàn)出來。有人喜歡下地獄，別阻攔，就讓他去吧，不然地獄的大門修那么高，的確是浪費了。
－－－－－－－－－－－需要拯救的中華文化寶貴遺產(chǎn)很多，作為艾灸愛好者，我還是要大喊一聲:
"灸非小道，請有緣者關(guān)注艾灸�。�！"
