艾灸能補元氣嗎？（下)
——補元氣與補陽氣
○ 徐 來 軍
我們在上一篇文章里認定，人之生所稟賦的元氣是一個定數(shù)，像煤氣罐里的煤氣一樣，只能愛惜著用，而不能中途再行住里添加。這樣說起來，我們通過艾灸所補的是除元氣之外別的什么陽氣，而不是元氣本身。這實在是有點玩概念游戲之嫌。我們不得不加以反思。
實際上，在人體內，乃至于一切生物機體之內，并不存在單獨、孤立的所謂“元氣”。元氣如果不和其他因素混化與混合，是無法發(fā)揮其作用的。一個生物體稟賦的先天元氣，只是其后天發(fā)展的一個藍圖、一種可能性。至于這種可能性是否得到實現(xiàn)，就要看后天的際遇了。比如說，一粒西瓜籽，內有先天元氣，從近處說是上一代給它的遺傳基因，從遠處說是它稟受的天地之氣。它被種在肥沃的田地里，就能長出茂盛的葉、藤，結出碩大的西瓜；要種在貧瘠的土地里呢，就長出瘦弱的葉、藤，結出癟小的西瓜。如果不幸被炒貨店的老板做成五香瓜子，那就什么葉、藤也長不出來，什么西瓜出結不出來了，這些都不是單由先天元氣來決定的。我們人何嘗不是如此？吃不好、喝不好，就長不出強壯的身體，《靈樞·五味》：“故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣�！�
《靈樞·刺節(jié)真邪篇》中有這樣的話：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也。”意思是，真氣是由先天之元氣與后天水谷之氣融化而成，充斥于全身。
所謂元氣，它是稟受于先天，又受后天榮養(yǎng)而孳生，由先天之精所化發(fā)源于命門，藏于丹田，借三焦之道，通達全身，為一身生化的動力。在這里，三焦很重要，它不但是元氣通向全身的通道（原氣之別使——元氣別行的通道)，而且簡直就相當于種西瓜籽的土地：三焦有上、中、下三個部位。它是水谷受納、熟腐、分清別濁、排泄糟粕的全過程發(fā)生的地方。其化生的精氣滋養(yǎng)元氣，而元氣亦作為推動力量使其化生能夠得以進行。二者是你中有我，我中有你，一而二，二而一地融和為一體，然后供應全身之用。這樣的元氣在《難經》中，又被稱為生氣之原、腎間動氣（見八難、六十六難)。它是五臟六腑的本源，十二經脈的根本，呼吸的門戶，三焦的根源，又可稱之為防衛(wèi)抵御外邪的主宰�？傊侨说纳�。
有的灸療專家，把腎間動氣定位于關元穴深部的丹田部位，而對關元穴施灸，其防病治病的效果都很好，這不是補了元氣的實例嗎？灸中脘穴也常有大效。這是因為，先天元氣和后天之氣已經融和為一了，我們補了后天之氣，后天之氣再去滋養(yǎng)撫育先天元氣，使之在動態(tài)平衡中壯大起來，這不也算補了元氣嗎？
在醫(yī)家的實際治療中，也常有補元氣的說法和做法�！夺t(yī)學入門》說：“虛者灸之使火氣以助元氣也；實者灸之使實邪隨火氣而發(fā)散也�！敝荛孤曉�1985年12月去碭山治療出血熱時，對一個病人使用的方法是“熏灸與火針代灸雙腎俞，固補下焦之元氣”。另外，我們還能夠經常聽到“大傷元氣”、“恢復元氣”、“大補元氣”的說法，等等。蓋此元氣不是被喻之為煤氣罐的那種單獨、獨立的元氣，而是同呼吸之氣、水谷之氣緊密結合，彼此互相作用，混化為一體，時時供給全身的元氣。
《內經》中有一句引用頻率很高的話，也是我們常常吟誦那就是“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。其中的“真氣”是什么氣呢？應該就是上面引過的《靈樞·刺節(jié)真邪篇》那句話里的真氣，它是先天元氣與后天水谷之氣的混合體。氣是無形的，主要表現(xiàn)為功能狀態(tài)，從陰陽屬性上來看是屬陽。因此，這種真氣也可以叫做陽氣。它同《素問·生氣通天論》中的 “陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”之陽氣是同一種氣。如此說來，補了陽氣也就補了元氣。而在灸界，艾灸能補陽氣是沒有人會懷疑的。因此“煤氣罐說”不足以作為我們終生信守的準則。
關于元氣能不能補的問題就解決了，我們得出的是肯定的答案。另外還要稍帶解決的是陽氣越旺盛身體越健康與陰陽平衡兩者關系的問題�！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩唬骸瓣幤疥柮�，精神乃治。陰陽離決，精氣乃絕�！崩嫌冒难a陽氣，不會破壞陰陽平衡啊？不會。如前所述，陽氣旺盛身體健康，是艾灸作用于先天氣與后天氣之融合體的結果。結合此句，也就正是“精神乃治”的具體體現(xiàn)，是生機盎然的自然表現(xiàn)。這時機體的各方面功能狀態(tài)良好。這只能是基于“陰平陽秘”才能夠達得到的。正是在陰陽平衡的基礎之上，才能使“陽氣者，若天與日”的“陽氣”真正地充足旺盛起來、正常運行起來。大家都知道：調解陰陽平衡正是艾灸的功效之一，在艾灸之后出現(xiàn)這種功能狀態(tài)的強勁但并非偏盛，就是順理成章的事了。
“陽氣者，若天與日”，陽氣足，病乃卻。善治重危疑難大病的李可老中醫(yī)持“本氣不足致病說”。他所說的“本氣”是指由先天之本的腎氣和后天之本的脾胃之氣構成的渾然一氣。任何疾病莫不是由本氣的不足而致病。就連外感也不是單純的外因致病，亦與本氣不足有關。他老人家的主張可不是一般的推理而得出的。他在臨床實踐中攻克疑難病的一個主要觀點是：“兩本飄搖，危若累卵”。他還認為“見病治病，不顧兩本，枉用苦寒攻伐，醫(yī)之罪也”、“生死關頭，救陽為急”。不難看出，李老中醫(yī)所說的本氣正是我們前面討論過的真氣或者陽氣。因此我們可以毫不夸張地說，萬病皆是由陽氣不足所致，解決方案亦可由補陽氣來完成。而艾灸又是補陽氣的最便捷最安全的辦法。
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