【推薦】介紹南陽文化，讓大家更了解這座城市（轉(zhuǎn))
--------------------------------------------------------------------------------
介紹南陽文化，讓大家更了解這座城市（轉(zhuǎn))
南陽文化
在人們眼里，處于國中腹地、豫西南一隅的南陽，原來并不是一個面目十分清晰的城市，說起南陽總有點綽約朦朧之感。
曾經(jīng)，南陽這座城市深藏在一個流傳甚廣的謎語中，任三歲小兒也會吟詠：“南陽諸葛亮，獨坐中軍帳；擺起八卦篷，專捉飛來將�！痹�(jīng)，南陽這座城市潛隱在半個世紀前的一篇聞名天下的新華社通訊稿中，共和國第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在那篇題為《中原我軍占領(lǐng)南陽》的文章中，這樣介紹南陽：“南陽為古宛縣，三國時曹操與張繡曾于此城發(fā)生爭奪戰(zhàn)。后漢光武帝劉秀，曾于此地起兵，發(fā)動反對王莽王朝的戰(zhàn)爭，創(chuàng)立了后漢王朝。民間所傳二十八宿，即劉秀的二十八個主要干部，多是出生于南陽一帶�！�
南陽，沒有鄭州的喧囂，沒有開封的古舊，沒有洛陽的煙華，但南陽是這樣一個安妥的地方，三面環(huán)山的盆地地貌使這里的人們?nèi)缤钤谝粋�舒適的圈椅中，散淡、安穩(wěn)而又與世無爭。
南陽頭枕伏牛，足蹬江漢，東扶桐柏，西扼秦嶺，是中國最東端的一塊盆地。這里似乎自古就是適宜生存的地方，《說文解字》上說，南陽，古稱“宛”，“宛”是個象形字，是說南陽的地貌就像一只吃飯的碗。這種富足的生活，安逸環(huán)境，最能使人安“臥”靜思，潛心做事。
當年，《詩經(jīng)》描繪過這里的楚地風雅，李白吟詠過這里的漢時繁華，“清歌遏流云，艷舞有余閑；邀游盛宛洛，冠蓋隨風還�！边@一切，無不彰顯出作為楚漢文化的發(fā)祥地，南陽具有無可替代的標志意義。而現(xiàn)在，代表南陽的“文化符號”已經(jīng)遠不止這些——南水北調(diào)中線工程渠首、河南惟一一個用城市的名字命名行星的城市、中華“四圣”張仲景、諸葛亮、張衡、范蠡的故里、南陽作家群、南陽漢畫像石、南陽玉雕、楚長城、恐龍蛋化石群、中國13位院士的故里……這一切，又充分昭示著這里是一片神奇的土地。它厚重的文化，經(jīng)過多年的梳理和鍛造，已經(jīng)和這座古老而又年輕的城市融為一體，不可分割，使每一個到過這里的人，都能感到“文化南陽”的觸手可及。
在南陽，一年一度的城市節(jié)日就是“兩節(jié)一會”，即“張仲景醫(yī)藥節(jié)、南陽玉雕節(jié)暨經(jīng)貿(mào)洽談會”。在這個被南陽當?shù)厝朔Q為“南陽的文化節(jié)”的盛大節(jié)日里，南陽市委、市政府巧妙地將南陽引人注目的兩個文化品牌——“醫(yī)圣張仲景”、“南陽玉雕”與南陽規(guī)模初具的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、玉雕產(chǎn)業(yè)成功
嫁接，推出這一南陽盆地與外部世界經(jīng)貿(mào)交流合作的恰當?shù)奈幕脚_。
做品牌不如做產(chǎn)業(yè)，做產(chǎn)業(yè)不如品牌與產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合。南陽的“兩節(jié)一會”正是南陽文化品牌與支柱產(chǎn)業(yè)的最佳組合。它的“弦外之音”不僅使南陽傳承的張仲景原方的“六味
地黃丸”等名貴中草藥名揚海內(nèi)外，使南陽成為中藥材的著名產(chǎn)地和集散地，不僅使南陽1000多年前的玉雕文化得以揚名，從而擴大國內(nèi)四大名玉之一的獨山玉的影響力，而且，每次節(jié)會都吸引來了國內(nèi)知名企業(yè)的“金鳳凰”。娃哈哈、德美利澳……一個個熟悉而又陌生的名字相繼入駐南陽。每年數(shù)百億的投資合同、每年都在擴大的產(chǎn)業(yè)鏈條、每年都在改觀的城市面貌……撬動這一切的，或許有各種各樣的積極向上的力量的匯聚，但誰也無法否認，這其中最大、最直接、最有效的力量就是這座城市的“文化的力量”。
在中國，河南是個農(nóng)業(yè)大省；在河南，南陽是個農(nóng)業(yè)大市。在中國，河南人口最多；在河南，南陽人口又是最多。1000多萬人口的南陽因了這片皇天后土沿襲千年 的傳統(tǒng)，自古崇尚男耕女織、詩書傳家，讀書求學(xué)之風盛行。從南陽歷史上的“四圣”到現(xiàn)代13位院士的故里，到20多年高考中高分云集的南陽考生，足以顯示出南陽是一個人才的高發(fā)之地。南陽市委、市政府順時應(yīng)勢，指出“打造南陽人才高地，形成‘萬千諸葛出茅廬’的生動局面。事實上，這些年南陽幾所高校的升格，無一不是借助“人文南陽”這一厚重的“文化牌”。借“智圣”諸葛亮打造位于臥龍崗上的南陽師院品牌；借“科圣”張衡打造位于白河之濱的南陽理工學(xué)院品牌；借“醫(yī)圣”張仲景打造南陽醫(yī)專品牌；現(xiàn)在南陽正在借“商圣”范蠡打造河南工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院品牌。由此可以看出，人文南陽不僅為這塊盆地帶來了看得見、摸得著的實實在在的產(chǎn)業(yè)，也為打造這里的文化中心、教育產(chǎn)業(yè)起到了至關(guān)重要的作用。同時，南陽教育產(chǎn)業(yè)的勃然興起，又在延襲著南陽楚漢文化的血脈，傳承著足以讓當?shù)厝俗院赖摹澳详柧瘛焙湍详栁幕?
“南陽有‘三寶’，玉器、烙畫、《出師表》”，這是過去南陽人的口頭禪。現(xiàn)在到了南陽，恐怕還得增加“一寶”，那就是南陽的“形象大使”二月河，二月河的帝王系列書這些年當之無愧地成為南陽的最好的“紀念品”。在開向南陽的旅游專列越來越多的這兩年，二月河的“緊俏”是不容爭議的。
其實，南陽的旅游有很多牌子可打，諸葛亮耕躬地之爭所引出的千古懸案是“品牌”，南水北調(diào)中線工程渠首是“品牌”，南陽西峽的恐龍蛋化石群是“品牌”，獨一無二的中國官署衙門文化是“品牌”，寶天曼國家森林公園也是“品牌”，因此，南陽旅游“品牌”的“賣點”，其實正是南陽文化的“賣點”。不知道目前在南陽評選“南陽八景”的評委們，將會如何在艱難的取舍中搔盡
白發(fā)，但南陽擁有八處“國�！钡牡匚缓退锰飒毢竦穆糜蝺�(yōu)勢，是其它地市難以比肩的。這一點，從這些年南陽旅游業(yè)呈幾何倍數(shù)增長的旅游收入上，就可看出它的蓬勃旺盛勢頭。
也許，“文化名市”的概念，可以從不同角度、不同側(cè)面去對一個城市進行“解讀”；也許，南陽離它自己定位的“文化名市”還有一段不近的距離，但如果你在南陽停留，那怕是短短的數(shù)天，這座城市的文化氣息，就會包容你，感化你，使你浸yin其中，走有仲景路，過有三顧橋，玩有解放廣場、白河游覽區(qū)，喝有臥龍玉液，買有南陽玉雕……與之相對應(yīng)的是，南陽的城市建設(shè)、南陽的城市風景發(fā)生了令人驚嘆的變化。先是濱河路、臥龍路拓寬、亮化，接著是南陽的標志路獨山大道的開通和中州東路的拓寬改造。“十里長湖，萬盞華燈”的都市風景，更成為令人南陽人留戀忘返的好去處……南陽人真切地體會到，我們的天更藍了，路更寬了，水更清了，花更艷了。這些都是“兩節(jié)一會”帶給我們的真實變化，由此看來，“文化名市”已超出了尋常意義的文化層面，而融入了南陽的歷史進程。
一位西方的學(xué)者這樣說過：“城市是文化的容器�！蹦敲�，南陽這座城市容器中，承載的文化應(yīng)該是大氣厚重的。同時，正是因了它的大氣厚重，南陽這座城市才會顯得格外光彩奪目。
