中國學(xué)術(shù)格局：民間產(chǎn)生思想 大學(xué)維護學(xué)術(shù)
梁子民 畢文昌
畢：20世紀(jì)90年代中期以后，中國的學(xué)術(shù)格局開始發(fā)生變化，10年以后的今天，大體上形成了今天的格局。我想是不是可以用兩句話作一個簡單的概括：民間產(chǎn)生思想，大學(xué)維護學(xué)術(shù)。
梁：有人說過，中國當(dāng)代的人文社會科學(xué)有5支隊伍：一是大學(xué)，二是社科院系統(tǒng)，三是黨校系統(tǒng)，四是黨政部門的研究機構(gòu)，五是新聞出版界和作家協(xié)會等官辦文化機構(gòu)。在上世紀(jì)80年代，還沒有形成民間的空間。民間出現(xiàn)一些新人，最終還是要進入以上5支隊伍。
畢：上世紀(jì)80年代體制內(nèi)的學(xué)術(shù)思想追求和民間閃現(xiàn)的思想火花，大的方向是一致的。差異是同一目標(biāo)中的差異。在那個時候，學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新的動力，常常發(fā)端于體制內(nèi)的理論工作者。大學(xué)當(dāng)時的地位并不顯著，只是體制內(nèi)的一部分。
梁：每個時代學(xué)術(shù)格局的形成，其實是社會變化的結(jié)果。上世紀(jì)80年代是一個理想的年代。有追求有抱負的學(xué)人很多，他們都懷著理想和希望，把學(xué)術(shù)工作和中國政治和社會變革的進程相聯(lián)系。那時的學(xué)術(shù)和思想是密不可分的，學(xué)術(shù)追求和思想追求是一致的。
畢：如果說有什么不足，可能是激情高于理性，思想大于學(xué)術(shù)。后來情況發(fā)生了變化。某學(xué)者90年代初說過一句有影響的話：思想淡出，學(xué)術(shù)凸顯。我覺得符合當(dāng)時的情況。從此，思想和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了分離的趨勢。王元化出來倡導(dǎo)有思想的學(xué)術(shù)，有學(xué)術(shù)的思想。道理說得很對，真正能夠身體力行的，沒有多少人。
梁：上世紀(jì)90年代中國學(xué)術(shù)格局的變化不是自然發(fā)生的。經(jīng)過一次突然的轉(zhuǎn)折，一批過去活躍的學(xué)術(shù)精英出局了，一批早年在學(xué)術(shù)上處于下游地位的學(xué)者到了高位。觀察當(dāng)時學(xué)術(shù)格局的變化，不能忽視這個背景。
畢：上世紀(jì)90年代中期以后，大學(xué)的財力直線上升，形成了學(xué)術(shù)力量向大學(xué)集中的趨勢，到今天，這個變化已經(jīng)基本完成，學(xué)術(shù)力量的分布和利益關(guān)系大體固定了下來。如今社科院、作協(xié)、新聞和出版等文化單位的學(xué)術(shù)力量，雖然都還在體制的框架內(nèi)生存，已完全不能和大學(xué)同日而語，差異非常明顯。一些有名氣的學(xué)者，紛紛往大學(xué)里調(diào)。這個格局形成以后，思想和學(xué)術(shù)的分離更為明顯。大學(xué)掌握著雄厚的學(xué)術(shù)資源，左右著學(xué)術(shù)的利益和風(fēng)氣，但思想的活力卻急遽遞減。我接觸過一些名牌大學(xué)的教師，他們整天忙于所謂國家級、省部級課題，對公共領(lǐng)域的思想動態(tài)不僅相當(dāng)隔膜，甚至根本沒有興趣去關(guān)心。這和上世紀(jì)80年代學(xué)院的風(fēng)氣大不一樣。大學(xué)里即使還有少數(shù)思想活躍、關(guān)懷現(xiàn)實的教授，往往也處在邊緣化的地位。
梁：有意思的是，那些關(guān)懷現(xiàn)實的教授，往往是沒有課題的教授。爭取課題和獨立思想，是互相矛盾的。
畢：社會的變化常常有它自己內(nèi)在的規(guī)律，當(dāng)大學(xué)的思想活力不夠時，其他地方就會承擔(dān)起思想的功能。目前的中國，思想在民間產(chǎn)生和分泌。
梁：中國學(xué)術(shù)史上常常有“學(xué)在民間”的說法，其實主要就是指那種正統(tǒng)學(xué)術(shù)格局帶來的思想僵化而言的。
畢：現(xiàn)在民間思想者的身份多種多樣。有的可能在體制內(nèi)有一份公職，是教師、學(xué)者、編輯、記者，有的沒有公職，就是自由撰稿人，還有的是公司的職員，或者是以別的方式謀生的業(yè)余思想者。還有幾位進城打工的農(nóng)民，也能寫出很好的文章。進入網(wǎng)絡(luò)時代以后，發(fā)言的渠道增多了，傳播的門檻降低了，一批原來不出名的年輕人，通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表思想見解，受到公眾的關(guān)注，進而向紙質(zhì)媒體挺進，很快成為思想領(lǐng)域的名人。還有一批已經(jīng)離退休的老干部、老知識分子，他們曾經(jīng)失去自我，晚年大徹大悟，也成為民間思想界的一道燦爛風(fēng)景。
梁：民間和大學(xué)的機制不同，學(xué)者的思考和表達方式也不同。在民間，思考的首先是現(xiàn)實生活中重大而緊迫的問題，面對的是關(guān)注現(xiàn)實的一般讀者，表達的方式直截了當(dāng)，他們的文章和書籍，不但受過高等教育的讀者看得懂，就是有點文化的工人農(nóng)民也看得懂。而在學(xué)院，更注重學(xué)術(shù)的形式和規(guī)范，而不看重可讀性，本來就無意與專業(yè)以外的讀者交流。學(xué)院里甚至有這樣不成文的規(guī)矩，如果一本書，一篇文章，專業(yè)圈以外的一般讀者也喜歡看，就不是學(xué)術(shù)了，至多算是普及性著作。在思想性的期刊發(fā)表文章，影響再大，也不算正宗學(xué)術(shù)成果。
畢：前幾天，我參加一個小飯局。坐在旁邊的朋友，是一家社科學(xué)術(shù)期刊的負責(zé)人。他供職的期刊，是那個學(xué)科里公認的全
國老大，影響甚至超過《中國社會科學(xué)》。但這位朋友的真實感受卻是：我們那本刊物，最沒意思了。好些論文里，全是數(shù)學(xué)模型，我也看不懂。反正匿名請專家審稿，專家認可就行。我覺得，他的感受是符合人性的。然而多少學(xué)院里的教授、博士，皓首窮經(jīng)，就是為了寫出別人看不懂的論文，為著在這樣的刊物上亮相。而且，一登龍門，身價百倍，獎金、職稱、職務(wù)、房子，什么全有了。真有點像古人所云：書中自有
黃金屋，書中自有顏如玉。
梁：這樣發(fā)展學(xué)術(shù)，是學(xué)術(shù)的光榮，還是學(xué)術(shù)的歧途，我真有點疑惑了。
來源：《中國青年報》
