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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:嶺南中醫(yī)----【羅元愷家族】父輩通儒助北伐 書香子弟成名醫(yī)
    

岐黃密室:嶺南中醫(yī)----【羅元愷家族】父輩通儒助北伐 書香子弟成名醫(yī)

歷史的樞紐 

  一個中醫(yī)世家的軌跡:從“儒醫(yī)”到“學院派” 

  如果把老中醫(yī)分為“民間”和“學院”兩種,羅元愷屬于典型的“民間”與“學院”的綜合體,從他開始接觸中醫(yī)那一日起,其個人命運就與整個國家的中醫(yī)發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。

  與許多老中醫(yī)的出身相比,羅元愷小時候并沒有遭遇貧窮之苦。他出生于書香門第,習醫(yī)從小就受到父親羅棣華的點撥。

  以前的中醫(yī)教育主要有兩種方式:一是師徒相授,這要求習醫(yī)者常從背誦藥訣方書入門,并隨師侍診,抄錄醫(yī)案,再從中悟出醫(yī)理;另一種方式是以儒通醫(yī)或由道、fo通醫(yī)。文人學醫(yī)有著較好的古文學根基,往往可從中醫(yī)經典入手,飽覽前人醫(yī)著,再驗諸臨床,進而提出己見,立一家之言。羅元愷的父親羅棣華屬于第二種,他的醫(yī)術都是自學所得。

  有良好的家庭教育,這種以儒通醫(yī)的方式也深深地影響了羅元愷。在父親的指導下,羅元愷從小就能背誦四書五經及古文詩賦。而除此之外,羅元愷還學習了現(xiàn)代醫(yī)學教育,可謂“科班出身”。

  辛亥革命后的20年代,現(xiàn)代中醫(yī)教育開始萌芽。1924年,廣東中醫(yī)藥專門學校在廣州創(chuàng)立。該校是五年全日制的中醫(yī)高等學府,由粵港兩地中藥商行籌款開辦,設有中醫(yī)基礎和臨床各科、西藥基礎、外語等30門課程。廣州許多赫赫有名的老中醫(yī)都是這個學校出來的,羅元愷就是其中之一。他是該校第七屆畢業(yè)生,由于成績優(yōu)秀,畢業(yè)后留任該校附屬醫(yī)院——廣東中醫(yī)院,隨后任教于母校。

  后來的人生歷程告訴世人,羅元愷具有非凡的才識和能力。其實,早在學校期間,羅元愷與眾不同的才干就顯示出來。他與同學組成醫(yī)學研究會,創(chuàng)辦《克明醫(yī)刊》,共同研習中醫(yī)問題。另外,除了崇尚中醫(yī)學習,他還積極支持西醫(yī)發(fā)展。

  當時,廣東中醫(yī)藥專門學校開設了西醫(yī)基礎課,羅元愷掌握了解剖學、生理學等現(xiàn)代醫(yī)學知識,而且對張錫純、陸淵雷等中西匯通派醫(yī)家的著述亦有所研習。他認為,中醫(yī)與西醫(yī)雖理論體系不同,但治病救人的目標是一致的,二者不應互斥。

  畢業(yè)后不久,抗戰(zhàn)打響,國難當頭。羅元愷經歷的那一代老中醫(yī)的磨難和軌跡:戰(zhàn)爭、逃亡、救死扶傷以及建國后個人命運的跌宕起伏。

  值得一提的是,羅元愷不僅是一位中醫(yī)臨床學家,還是一位中醫(yī)教育家。從上世紀30年代起,他開始從事中醫(yī)教學,并負責《金匱要略》、兒科、婦科、中醫(yī)基礎理論等課程的教學工作。

  今天,羅元愷的獨女羅頌平繼承了他的學術,現(xiàn)為廣州中醫(yī)藥大學第一臨床醫(yī)學院婦科教研室主任的她,談及自己的父親,自信而驕傲。

  從羅棣華到羅元愷再到羅頌平,一個中醫(yī)世家完成了由“儒醫(yī)”到“學院派”的軌跡! 
  
  后世講述  
  
  羅頌平,羅元愷獨女,1956年出生。自幼幫助羅元愷抄寫醫(yī)學論著筆記,是羅元愷的學術繼承人,同時也是國家級重點學科中醫(yī)婦科學的學科帶頭人,F(xiàn)為廣州中醫(yī)藥大學第一臨床醫(yī)學院婦科教研室主任,教授,博士生導師。

  事實上,與廣受關注的政治經歷和醫(yī)學事業(yè)相比,羅元愷的家庭生活并不為大多數(shù)人所知!拔页錾臅r候,父母親都已經年過四十,”說起自己的父親,女兒羅頌平充滿自信和驕傲,“我自己是父親帶的第三屆碩士研究生,也是我父親的學術繼承人!边@句話,女兒羅頌平說得鏗鏘有力! 
  
  祖父羅棣華曾做北伐軍醫(yī) 后在洪德路開診所
  
  我父親(羅元愷)出生于南海一個書香世家,爺爺(羅棣華)年輕就精通儒學,以儒通醫(yī)。開始他只是在南海西樵山開診所,后來參加北伐戰(zhàn)爭,做隨軍軍醫(yī)。因當年北伐軍常遭受疾病禍害,特別是傳染病和瘟疫,而爺爺擅長溫病(中醫(yī)學術流派之一)。

  北伐戰(zhàn)爭結束,爺爺來到廣州,在現(xiàn)在的海珠區(qū)洪德路開私人診所。

  爺爺共娶過三個妻子,養(yǎng)育過十一個兒女,我父親排行第七。他從小就跟著爺爺,曾在私塾念過書,誦讀四書五經及古文詩賦,并在爺爺?shù)难蘸椭笇,開始接觸中醫(yī)。1930年,父親考入廣東中醫(yī)藥專門學校,在校5年,他研讀了很多醫(yī)書,還與同班同學成立“克明醫(yī)學會”,研討醫(yī)學疑難,出版《克明醫(yī)刊》。
  
  父親羅元愷以頭名成績畢業(yè)于中醫(yī)學校
  
  1935年,父親以第一名的成績在廣東中醫(yī)藥專門學校畢業(yè),并留在學校的附屬醫(yī)院廣東中醫(yī)院任住院醫(yī)師,同時兼任該!督饏T要略》課教師,講授內科雜病。雖然后來他以婦科聞名,但那時他還只是一名內科醫(yī)生。其實,在中醫(yī)藥專門學校畢業(yè)之前,父親已經考取了廣州市中醫(yī)職業(yè)資格證書。畢業(yè)后,他曾在當時的廣州大學進修法律,并在那里與我母親(廖錦華)相識。
  
  抗戰(zhàn)時,羅家輾轉湘桂粵北等地達七年
  
  1938年廣州淪陷,廣東中醫(yī)院被迫停業(yè)疏散,父親帶著爺爺一家人返回南海。一個月后,日軍進犯南海,他帶著一家又轉道香港。那時,母親跟著一起去了香港,他倆在香港結婚。父親在九龍開診所行醫(yī),母親則與她的兩個姐姐在九龍辦了一所小學校,她任校長。

  1941年香港淪陷,一家大小又折回大陸,爺爺在途中得霍亂去世。父母則從桂林繞道逃難至韶關。當時韶關是后方,相對安定,父親在那里繼續(xù)行醫(yī)。那時逃難,很多人死于霍亂,我的小叔也因霍亂在韶關死去。

  后來,日軍進犯韶關,他們又逃難至連縣。父親除了繼續(xù)開診外,還與當?shù)乩现嗅t(yī)趙伯平創(chuàng)辦了連縣中醫(yī)講習所,講習所的全部課程均由父親編寫。

  抗戰(zhàn)勝利后,父親回到廣州,原先的醫(yī)院和學校曾做了日軍憲兵司令部,設備全部散失,那時父親處于失業(yè)狀態(tài),為了養(yǎng)家糊口,他不得不到東莞打零散工,除了在稅務局做過,也做過一些其他的工作。

  中醫(yī)藥專門學校的背景比較特殊,既非公立也非私立,是由廣東和香港的八大藥行合資所建,因此學校的復辦需要與兩地校董、校友取得聯(lián)系,父親此期間也做了很多工作。

  1947年,學校逐步收回,同年招生復課,父親擔任母校的兒科教師。
  
  “他是中國第一位中醫(yī)教授”
  
  解放后,父親一直都是很積極地為振興中醫(yī)努力。1963年,父親當選為第四屆廣東省人大代表,并在1978-1988年連續(xù)當選為第五、六、七屆全國人大代表。參政期間,他寫了很多提案,甚至呼吁為中醫(yī)立法。他也為中醫(yī)學院做了很多事,包括爭取到了資金,建圖書館等。此外,在中國中醫(yī)學教育發(fā)展方面,他也做了不少事。

  1977年,廣東省革委會任命授予父親教授職稱,他是中國第一位中醫(yī)教授。1978年開始成為全國首批中醫(yī)碩士研究生導師,1980年擔任中醫(yī)學院副院長,負責教學和研究生教育,1986年他成為全國首批中醫(yī)博士生導師。

  1982年,父親70多歲,自己請辭中醫(yī)學院院長職位。在父親看來,他自己不應該再占著院長的位置,應該把這個位置讓給更年輕的人。
  
  帶著方格紙去陶陶居喝早茶
  
  父親那一輩老中醫(yī),不流行寫書,很多老中醫(yī)都沒有學術臨床經驗留下,我父親從醫(yī)60多年善于寫作、勤于寫作。

  從50年代開始,他就一直寫論文,在他的這一輩老中醫(yī)中,父親留下的學術論文、手稿應該是最多的。最重要的是他習慣親力親為,以前他喜歡喝早茶,一大早去陶陶居,都是帶著方格紙去的,就在那里備課!杜剖鲆、《羅元愷醫(yī)著選》、《羅元愷論醫(yī)集》一字一句都是他親自寫出來的。

  我從小就是父親的私人秘書,經常幫他抄稿子。《景岳全書》(《婦人規(guī)》)本為先人寫的一本古文醫(yī)著,是我先把它抄下來,邊抄邊加標點,再由父親加上注釋。

  父親的著作上世紀80年代的時候都是中醫(yī)院校里的教材,現(xiàn)在臺灣、香港還有些學校在用他的書。我去耶魯大學做交流的時候,曾經在耶魯大學圖書館一千兩百多本中醫(yī)書里頭,找到他寫的兩本書:《羅元愷論醫(yī)集》、《羅元愷醫(yī)著選》!

后世訪談  
  
  “父親很忙,整天在外奔波”
  
  記者:你父親只有你一個孩子?

  羅頌平:對。我是1956年出生的,獨生女,出生時父母親都已年過四十了。父親結婚的時候28歲,一直沒要孩子。他們剛結婚那會時局很亂,常常要逃亡。建國后,父親又很忙,而母親的身體不太好。據我母親說,那時候我父親一年中大概有8個月是不在家的,整天在外奔波。

  記者:那時他已經身居要職?

  羅頌平:1950年4月,父親出任廣東中醫(yī)藥專門學校校長,次年開始兼廣東中醫(yī)院院長。在課程設置、教學方法、醫(yī)療質量和學生管理等各個方面,他都做了很多的工作,學校和醫(yī)院也很快走上正軌,得到發(fā)展。中醫(yī)工作開始受到重視,廣東中醫(yī)藥專門學校被省文教廳列入廣州11所大專院校之列。

  記者:聽說以前中醫(yī)學校是被排除在教育系統(tǒng)之外的?

  羅頌平:建國初,中醫(yī)學校得到政府資助,中醫(yī)工作呈現(xiàn)前所未有的前途。然而,50年代的王斌思想提出不要發(fā)展中醫(yī),讓中醫(yī)事業(yè)受創(chuàng),中醫(yī)院校被撤掉,改為西醫(yī)進修學校。1953年,中醫(yī)藥專門學校改為廣東省中醫(yī)進修學校,實際上就是將中醫(yī)西醫(yī)化的手段之一。而作為副校長的父親對中醫(yī)還是很執(zhí)著的,這期間,他仍堅持安排一些中醫(yī)課講授!

  “鄉(xiāng)下的病人追著他看病”
  
  記者:這種局面何時結束的?

  羅頌平:1956年,毛澤東主席、周恩來總理出面,為中醫(yī)正名。父親也被任命為廣州中醫(yī)學院籌備委員,他所籌辦的中醫(yī)學院是全國最早的四所中醫(yī)院校之一。

  記者:父親對你影響大嗎?

  羅頌平:父親對我最大的影響就是他對自己專業(yè)執(zhí)著的精神,還有對病人從來是不分貴賤,來者不拒。文革前,他就常常和學生“巡回義診”,下鄉(xiāng)到五華、新豐等地為農民看病。那時候的五華,非常窮,有稀飯和咸魚吃就已經是很好的待遇了,他經常餓著肚子工作。每次生產隊開大會義診,都是分別一個公社到一個鄉(xiāng)村去。鄉(xiāng)下病人很多,找他看病,有半路攔截的,甚至還有追到廁所外去等的。那些病人后來也有追到廣州家里繼續(xù)找他看病的。
  
  因政治運動,我們換過幾次家
  
  記者:你出生時你們家住哪?

  羅頌平:50年代初,我家住在寶華西二巷九號一樓,還帶著小花園,非常寬敞。但我們家的房子因政治換了幾次地方:“文革”時房管局就一直說我們家人不多,住的地方卻很大,要安置一些人住進來,因此安插了很多紅衛(wèi)兵來住。我媽媽不喜歡跟紅衛(wèi)兵住,就要求房管局:既然房子太大,給我們安排小點的地方,一家人自己住。

  1968年,我家搬到了寶華路27號——一個30多平米的房子里,書桌就擺在10平米左右的客廳里,病人來找父親看病就得都在樓梯等,經常在樓梯就排了很長隊。再后來,省長王首道的女兒也來找我父親看病,她是官宦子弟,但也沒辦法,得在樓梯等?赡芤蜻@個,王首道后來給了個批條,幫我們解決了一套房子,那是1979年的事了,那年我們搬到惠福西路。
  
  “他比較洋化,愛穿西裝”
  
  記者:從照片上看,你父親好像愛穿西裝?

  羅頌平:我父親并不傳統(tǒng),他比較洋化,愛穿西裝,對穿衣服各方面都非常注意,所以很早的時候,家里就會有很多西服,我小時候也有很多玩具。不過文革時被抄走了。其實讓父親最遺憾的是,我爺爺留下來的東西被拿走了,連他生前寫的一副對聯(lián)也不放過,所以我們家現(xiàn)在僅有的爺爺?shù)倪z物就是他以前用毛筆開的處方。

  記者:你父親受到了沖擊嗎?

  羅頌平:受到過一些?箲(zhàn)勝利后,由于學校校董很多在香港那邊,父親得去香港聯(lián)絡學校醫(yī)院的工作。而文革時他找不到去香港的證明人,被懷疑是特務行動,于是對他進行了審查。后來查無證據,就讓他回來了。我父親下放南雄,待了兩年,一年是審查勞動,另一年是在南雄五七醫(yī)院出診。

  記者:他還可以出診?

  羅頌平:串聯(lián)過后,1968年大范圍發(fā)生了流行性腦膜炎,后來是乙腦,都是傳染病。但當時醫(yī)生緊缺,很多醫(yī)生被關,那時能干活的都被拉去湊數(shù)。父親當時是隔離區(qū)的醫(yī)生,醫(yī)療條件極端惡劣,他說那時大多用些漂白粉之類的東西洗洗就算消毒。不過最后也只是死了兩三個人。所以2003年非典時人心惶惶的,我就說我父親那時候條件那么差都沒事,非典也沒什么大不了的。
  
  與李仲守一起辦中醫(yī)夜校
  
  記者:在同代老中醫(yī)中,你父親朋友多嗎?

  羅頌平:他有幾個很好的朋友:黃耀燊、李仲守、蔡榮。李仲守跟父親都是民盟的,文革后,他們共同辦了一所學中醫(yī)的夜!d華中醫(yī)學校,那時候的自學考試是有中醫(yī)專業(yè)的,他和幾個朋友晚上就到那里授課,學校最初在泰康路小學,后來搬到華夏大酒店,即后來的四十二中! 
  
  家族逸聞  
  
  重友情 寧住舊房
  
  建國后,羅元愷為中醫(yī)發(fā)展寫了很多提案,呼吁為中醫(yī)立法,還為中醫(yī)學院爭取資金建設圖書館和教師宿舍樓。而在宿舍樓竣工后,他卻不愿意搬進去,因為當時中醫(yī)學院尚屬廣州郊區(qū),羅元愷覺得如果搬到“郊外”,朋友串門就麻煩,會少去很多跟朋友相聚交流的機會。
  
  誦讀《孟子》明志解憂
  
  文革時,羅元愷受到審查,被送去干校勞動。在南雄干校放牛時,他常在山坡上誦讀《孟子·告子》的“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為”這段話,以排悶解憂。  
  
  家族簡譜  
  
  羅棣華

  羅元愷之父,以儒通醫(yī),擅長溫病。起初在南海西樵山開診所行醫(yī),后在北伐戰(zhàn)爭部隊中擔任軍醫(yī)。北伐結束,他在廣州海珠區(qū)洪德路開診所?箲(zhàn)期間染霍亂去世。娶過三房太太,育有11個兒女。
  
  羅元愷(1914-1995)

  字世弘,1914年生于南海,排行第七。自幼隨父習中醫(yī),1935年以第一名畢業(yè)于廣州中醫(yī)藥專門學校。精通婦科,有“送子觀音”之稱,兼顧內科、兒科,從醫(yī)60余年從未脫離臨床,留下大量的論著和學術成果。曾任廣東中醫(yī)藥專門學校校長和廣東中醫(yī)院院長,參與中醫(yī)學院的籌建工作,一生致力于中醫(yī)研究和中醫(yī)教育事業(yè)的發(fā)展。1995年去世。
  
  羅元淦

  羅元愷之弟,排行第十,F(xiàn)居香港。
  
  羅頌平(見“后世講述”)
  
  羅頌慧

  羅元淦之女,居香港。香港注冊中醫(yī)師,香港中文大學中醫(yī)針灸碩士研究生。
  
  羅曼茵

  羅元淦孫女,1991年畢業(yè)于逸夫政治與行政學系,婚后隨任職外交官的丈夫旅居北京、東京及柏林等地多年。羅隨丈夫旅居海外期間,順道行醫(yī),用中醫(yī)的針灸藥食為人治病! 
  
  家族大視野  

  家族的進化與退化
  
  某次認識一位做電視的朋友,說起來他是滿族人,祖宗是正黃旗,但這位幾乎是貝勒還是貝子的朋友,長得清秀而瘦弱,我就說,你很像《走向共和》里演光緒皇帝的那位演員。他說,歷史上的清朝皇帝,也就是他的先祖,其實都很瘦弱,所以才選那樣的演員!

  我說,瘦不等于弱。康熙瘦,那是精干,光緒瘦,那是文弱。滿清十二帝,以咸豐皇帝為分界線,前面的都是龍精虎猛,后面的都是羸形弱質。到了宣統(tǒng),看上去倒十足像個書生。最后清皇室被袁世凱欺負,被馮玉祥驅趕,被日本人使喚,被蘇聯(lián)人戲弄,大氣不敢吭一聲。這位旗人朋友說,我們真是愧對祖宗的在天之靈。

  后來我們一總結,得出一個近乎于淺薄的結論:這中間很大一個原因,是生活與教養(yǎng)方式。八旗子弟提籠遛鳥走狗飛鷹,纏綿于花街柳巷,皇室貴族生長于深宮與婦人的懷抱,日益孱弱無用,卻要讓這樣的人世襲,自然是滅亡的結果。

  再看看西方的貴族,尤其是歐洲,上流的禮儀自不必說,很多貴族一出口就是莎士比亞,一出手就是狩獵與馬球。就是做殖民者,這些人也做得彬彬有禮。到了美國引領風騷時,雖然風貌不盡相同,仍可以看出其中的傳承,貴族沒有了,但整個精英階層仍然氣宇軒昂。

  后來西風東漸,中國人脫下了長袍馬褂,穿上了西服背心,開始習慣了牛奶、鋼琴與足球。這些,只是表面的細節(jié)。深層次上,中國人開始接受進化論,這也是受清朝日益衰朽以至滅亡的影響,所以毛澤東喊出了“野蠻其體魄,勇武其精神”的口號。

  體育和精神的雙重強健,這在古希臘人那里是統(tǒng)一的并行不悖的,但我們似乎總好執(zhí)其一端。清朝統(tǒng)治者在器具、身體與制度上落后了,但還保存了一些有價值的精神傳統(tǒng)。幾個世代下來,身體固然不見得強悍,精神上與文明的距離也沒有越走越近。

  幾天前臺灣龔鵬程教授來廣州中山大學講學。這位龔教授30多歲就被稱為“國學大師”,曾擔任過臺灣南華大學、fo光大學兩所大學的創(chuàng)校校長,他在他寫的《游的精神文化史論》、《漢代思潮》等書中,無不表現(xiàn)出睥睨眾生的氣概,我一直想象這是個惟我獨尊的思想者。但眼前的他,氣度文雅聲音溫和,進退揖讓深得中庸之道,一點不像常見的成功的文化人。中大的老先生感嘆說,這些傳統(tǒng)古已有之,可惜現(xiàn)在只能從遠方朋友身上看到。

  其實這些感嘆,更多的是知識人的自怨自艾。我本人不這么看,我雖然長期生長在底層的農村,但上述的身體和精神方面的教育,卻從小耳濡目染。

  隨便舉個例子,我已經考上大學,在父親眼里仍是“百無一能”的人,至少我不能把七噸重的水泥船撐得像同齡的農民那樣得心應手,也不能自己把一籮100斤重的稻子放到肩膀上,更不能爬到屋頂上抹泥水架電線。村里人跟他說讀書人不用學這些苦力活,父親反駁說,手不能提籃肩不能擔擔的人,能為國家做什么呢?也是這時我才開始學著干農活和重體力活。

  至于禮儀,更不用說了。我在小鎮(zhèn)上教學時才20歲左右,暑假補課,天很熱,從村里到鎮(zhèn)上有十多里路,我早上起來,就脫了襯衫放在車頭上,光著上身,一路飛騎,快到學校一里左右時穿上,覺得很爽,也不至于不雅觀。有次出村時,我遇到一個80多歲的長者,據說他年輕時是上海青幫的小頭目,很強悍,他看到我的打扮,微笑著拉著我的車頭說,你身為先生,怎么可以不注意自己的儀表呢?我嘴硬說先生也怕熱啊,心里卻慚愧得緊。

  歷史上的世家大族會退化,但民族和社會的底子還是好得很!

  □劉根勤  

  本版撰文(除署名外)/圖片翻拍

  本報記者陳堅盈 實習生莊旭娜  

  補遺與更正

  《名門望族》第46期【薛季憲家族】“家族簡譜”補遺與更正
  
  第四代
  
  薛華日,薛季憲次子,1939年生,1962年畢業(yè)于北京郵電學院,高級工程師。1984年底前從事郵電通信設備的研制工作22年,有科技著述和省科技獎,從1984年底調入廣州開發(fā)區(qū)籌建通訊系統(tǒng)開始至2000年退休前的15年從事外資引進、企業(yè)籌建、企業(yè)管理的工作,退休前任廣州開發(fā)區(qū)管委會副總工程師兼東江口岸公司董事長兼總經理。

  薛安日、薛柏齡、薛掌珠、薛勉留介紹略。
  
  第五代
  
  薛季憲第五代共有四男一女,有三個男孫分別在美國、澳洲、西德工作,一孫女從美國回北京創(chuàng)業(yè),一男孫任廣州某報的記者編輯;這五人中一個美國有名大學碩士研究生一人、一個澳洲悉尼大學雙學科碩士研究生一人、西德斯圖加特大學碩士研究生一人、在職攻讀國內研究生一人! 
來源:南方都市報
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