作者：裴偉
晚清中醫(yī)蔣寶素（1795~1873年)，丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江市)人，是著名醫(yī)學學者、經史學者。他在蘇北興化、江都一帶行醫(yī)，聲望卓著，位列“淮揚九仙”，后世評價為“清朝十四名醫(yī)”。中國中醫(yī)藥出版社1997年5月出版了《明清十八家名醫(yī)醫(yī)案》一書，該書前言對18位醫(yī)家的簡歷、著述和醫(yī)案特點，均作了簡單介紹。其中對《問齋醫(yī)案》的作者蔣寶素簡介為：蔣寶素，號問齋。而《鎮(zhèn)江市志》、《江蘇藝文志 鎮(zhèn)江卷》介紹他“字問齋，號帝書”。這種說法頗令筆者生疑。因為古人很少敢用“帝”字為名號的，這是絕對犯忌。
“初生則有乳名，稍長則有正名，既冠而字，又有別號，是一人而三四名稱之矣” （明·李贄《焚書》)。筆者依據“名為字表”的原則，初步推斷——蔣寶素字帝書，與張玉書字素存，都是用的“麟吐玉書”的典故（水精之子孫，衰周而素王。《拾遺記》：夫子未生時，有麟吐玉書于闕)。
近日再讀《光緒丹徒縣志》卷34“文苑”中的《蔣寶素傳》：“七歲喪母，恃祖母楊氏愛，恣意嬉。父椿田以世醫(yī)傳其家，顧不取非分之財，家無儲粟。忽病風欲死，炊煙幾斷。寶素時年十七，翻然省悟，自悔失學。侍父病痊，乃取《素問》《靈樞》、越人、仲景諸書晝夜讀之”。筆者憬然有悟——“寶素”之字取自此。
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黃帝內經》是我國現存最早的一部醫(yī)學典籍，晉代皇甫謐于《針灸甲乙經·序》中，以《素問》九卷、《針經》九卷與《黃帝內經》卷數十八相吻合為依據提出來。后人均以《素問》《靈樞》為《黃帝內經》。故“帝書”者，黃帝之書《素問》也�！皢桚S”者，研究《素問》之學之書房也。由此看，蔣寶素，字帝書，后字問齋，以字為號。與蒲松齡取號“聊齋”一樣，“問齋”既是號，也是書房名，所以蔣寶素的醫(yī)案集取名《問齋醫(yī)案》。
而刻印蔣寶素《醫(yī)略》、《問齋醫(yī)案》、《醫(yī)略稿》等著作的機構均為“快志堂” ，這顯然是家刻本的標志�！夺t(yī)略》序言作者說“時道光二十年庚子冬至日鎮(zhèn)江蔣寶素自序于快志堂”�！翱熘咎谩钡牡妹攣碓从凇笆ト藶闊o為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終”（《素問 陰陽應象大論》)。
傳世刻本《素問》的善本，著名的有光緒甲申（1884年)京口文華堂刊本，系丹徒趙云生據蔣寶素所藏宋槧本而摹刻的，字體端整，刻工甚佳�？磥硎Y氏以宋版《素問》為寶，為書齋璧珍，名不虛傳，名副其實。
據《光緒丹徒縣志》，蔣寶素“子三、孫七，半皆承家學，克紹先志，精于醫(yī)”，說明“快志堂”還得以傳承，可惜到20世紀的鎮(zhèn)江中醫(yī)史上卻看不到蔣家傳人的名字了。
來源：中國中醫(yī)藥報
