轉(zhuǎn)載 中醫(yī)科偽之爭是人為的陷阱
傅景華（中國中醫(yī)研究院研究員)
“中醫(yī)是偽科學(xué)”之說不僅是對科學(xué)的無知，而且更是對數(shù)千年來人類文明史的無知。崇德守數(shù)的中醫(yī)理論是生化的大道，延綿千載的中醫(yī)實踐是標(biāo)準(zhǔn)的檢驗，繁衍昌盛的中華民族是歷史的見證�？茖W(xué)只是中醫(yī)作為知識體系的低層次屬性。其實，中醫(yī)不僅僅是科學(xué)，而且遠遠超越科學(xué)，并可包容人體科學(xué)。
中醫(yī)是醫(yī)道。醫(yī)道是生命之道，并與自然、社會之道和通。中醫(yī)的主要認識領(lǐng)域在于生命過程與樞機，而在結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的第二、三世界也遠遠超越所謂現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。中醫(yī)的認識領(lǐng)域、思維方式、求索方法、概念范疇、理論綱紀(jì)、實踐目標(biāo)等是人類文明的精髓，所謂現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不可望其項背。
把中醫(yī)定位于人體科學(xué)和疾病科學(xué)是認識的
盲區(qū)。把中醫(yī)說成是樸素、自發(fā)的哲學(xué)或古代、經(jīng)驗的醫(yī)學(xué)是人為的自虐。論證中醫(yī)的科學(xué)性是自我定位的嚴(yán)重錯誤，驗證中醫(yī)的科學(xué)性是自我異化的主要途徑。本來應(yīng)該揭示中醫(yī)概念、范疇、理論的過程性原理及其與科學(xué)相反的內(nèi)涵，卻去尋找中醫(yī)概念、范疇、理論的“物質(zhì)基礎(chǔ)”和“科學(xué)內(nèi)涵”。中醫(yī)走上了千辛萬苦的現(xiàn)代化、科學(xué)化、實驗化、定量化、客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化……即西醫(yī)化的道路。
中醫(yī)不是偽科學(xué)，西化的“中醫(yī)”才是偽科學(xué)。現(xiàn)今所謂“中醫(yī)學(xué)”力圖與西醫(yī)學(xué)或現(xiàn)代科學(xué)全面接軌。豈不知，同樣的研究對象、同樣的研究目的、同樣的研究思路、同樣的研究方法、同樣的實驗?zāi)Ｐ�、同樣的實驗指�?biāo)，其結(jié)果只能是一個，其理論也只有一種。如果出現(xiàn)兩個結(jié)果，兩種理論，其中必有一種是錯誤的。這是實驗科學(xué)的基本規(guī)則。所以，如果認為西醫(yī)學(xué)是“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”或“現(xiàn)代科學(xué)”，那么，西化的所謂“中醫(yī)學(xué)”必然是“經(jīng)驗醫(yī)學(xué)”或偽科學(xué)。也就是說，盲目爭論“中醫(yī)是不是偽科學(xué)”，用實驗科學(xué)方法證明中醫(yī)的“科學(xué)性”，反而人為地使中醫(yī)跌入不可自拔的“偽科學(xué)”陷阱。 (licd 3/19/05 20040500041)
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Last edited by ylliu on 2006/5/26 at 05:15 ]
－－－－－－－－－－－多年前，一位并無多少聯(lián)系的網(wǎng)友曾說過，中醫(yī)是偽科學(xué)，科學(xué)是偽真理。（大意)
秉燭以為，當(dāng)以此看待中醫(yī)與科學(xué)的關(guān)系。
