作者：陳慰中博士
2006 年加拿大維多利亞市市議會(huì)評(píng)選我為市榮譽(yù)公民并由市長(zhǎng)頒發(fā)證書(shū)。頒獎(jiǎng)大會(huì)提出很多我對(duì)加拿大做出的貢獻(xiàn)，其中最主要的理由之一是1984年我創(chuàng)辦的全加拿大第一所全日制中醫(yī)學(xué)院(注：加拿大東方醫(yī)學(xué)院，www。ccaom。com)，對(duì)加拿大醫(yī)療界和加拿大人民健康做出重大的貢獻(xiàn)。
最近讀到中國(guó)院士何祚庥稱中醫(yī)是“偽科學(xué)”，并主張取消中醫(yī)，并稱中國(guó)人都是不幸的生在中國(guó)。這種觀點(diǎn)使我難以忍受。我在這里無(wú)論如何要說(shuō)幾句話。
我于1945年離開(kāi)祖國(guó)從廈門(mén)先到南洋，然后到美國(guó)、英國(guó)、歐洲，1973年到加拿大教書(shū)，至今已經(jīng)在海外60多年了。我是生物化學(xué)博士畢業(yè)，也擁有世界某些名氣學(xué)會(huì)終身院士身份。我讀遍了西方的哲學(xué)和神學(xué)以后，也學(xué)習(xí)了中國(guó)的古代經(jīng)典如四書(shū)五經(jīng)和諸子百家。近年來(lái)，不但我有這個(gè)感想，連很多西方的學(xué)者也有同樣的感想，西方的文化已經(jīng)走到末路了。盡管中國(guó)今天有價(jià)值觀的危機(jī)，但是無(wú)論如何中國(guó)還有五千年來(lái)的歷史和經(jīng)典，使人百讀不厭，其價(jià)值觀可以維持整個(gè)中國(guó)文化，永垂不朽。
中醫(yī)是代表中國(guó)價(jià)值觀最重要的一部分。幾千年來(lái)，一直到今天中醫(yī)還能夠維持其生存最重要的原因不僅僅是中醫(yī)的理論，還有中醫(yī)臨床的功效。西醫(yī)的課程其教科書(shū)至少五年之內(nèi)更新一次，不更新就會(huì)被認(rèn)為過(guò)時(shí)代。而中醫(yī)的經(jīng)典如《
黃帝內(nèi)經(jīng)的素問(wèn)》和《靈樞經(jīng)》，更早的是《神農(nóng)本草經(jīng)》以及《針灸甲乙經(jīng)》，比較近代的如漢朝的《
傷寒論》，明朝的《本草綱目》，這些經(jīng)典都不需要更改。西方的學(xué)者們一直發(fā)現(xiàn)這些古書(shū)的寶貴，越來(lái)越準(zhǔn)確。
這些中醫(yī)的經(jīng)典很早就產(chǎn)生在西方的科學(xué)革命和工業(yè)革命之前。所謂西方的科學(xué)和工業(yè)是后來(lái)的產(chǎn)品，按照劍橋大學(xué)的漢學(xué)家李約瑟所說(shuō)，中國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造對(duì)西方的貢獻(xiàn)是巨大的，如火藥推翻了封建制度，指南針促進(jìn)西方的航海，印刷術(shù)促進(jìn)西方的文藝復(fù)興和宗教改革，如易經(jīng)的二進(jìn)制和花樓機(jī)的構(gòu)造促進(jìn)西方的發(fā)展。這些中國(guó)古代的發(fā)明是導(dǎo)致西方科學(xué)革命和工業(yè)革命的成功。西方現(xiàn)代的成功怎么可以譏笑中國(guó)中醫(yī)的經(jīng)典是偽科學(xué)呢？這真是太荒唐了。因?yàn)榭茖W(xué)不是人類最高峰的真理，有宇宙很多的事物是科學(xué)沒(méi)有辦法解釋的，特別是自然界和人間的關(guān)系，很多事情是科學(xué)不能解釋的。中國(guó)的經(jīng)典不是科學(xué)而是超科學(xué)，是能夠解釋科學(xué)解釋不出來(lái)的東西。
我本人不是一個(gè)中醫(yī)，也不懂得中醫(yī)，可是我是創(chuàng)辦全加拿大第一所全日制五年的中醫(yī)學(xué)院，并不是說(shuō)我懂得比人家多，而是當(dāng)時(shí)我是幼稚天真的。當(dāng)時(shí)的中醫(yī)在加拿大是非法的，很多人都知道了，只有我還不知道，有洋人問(wèn)我辦中醫(yī)學(xué)院么，我當(dāng)時(shí)一口答應(yīng)辦就辦，很多中國(guó)來(lái)的中醫(yī)們老早很想辦，他們才是有資格，但是他們?nèi)狈δ懥俊?
1984年，我準(zhǔn)備提早退休把余下的年日弘揚(yáng)中國(guó)文化，在原來(lái)居住的維多利亞注冊(cè)了一個(gè)加拿大中華學(xué)院。向當(dāng)?shù)氐娜A人中加友好協(xié)會(huì)借用他們的地方，我一時(shí)束手無(wú)策，不清楚學(xué)校應(yīng)該舉辦哪些活動(dòng)。有人提議先設(shè)立一個(gè)國(guó)語(yǔ)科目，于是登了廣告，共有幾十個(gè)人報(bào)名，分成兩個(gè)班上課，于1984年秋天正式開(kāi)始。一天一個(gè)電話，一位德國(guó)人想報(bào)名學(xué)習(xí)，讓我到他的辦公地點(diǎn)登記取學(xué)費(fèi)，我自然十分高興到場(chǎng)。報(bào)名登記學(xué)費(fèi)處理完畢之后，我抬頭一看，他的墻上掛著一張中醫(yī)針灸的文憑，是北京發(fā)的。我好奇問(wèn)他如何得到這張文憑。他說(shuō)他在北京學(xué)習(xí)了六個(gè)月以后就得到這張證明，然后同時(shí)問(wèn)我，新開(kāi)的加拿大中華學(xué)院有沒(méi)有開(kāi)設(shè)中醫(yī)的課程？我當(dāng)時(shí)無(wú)意地回答說(shuō)有。雖然無(wú)意但聽(tīng)者有意。我后來(lái)才知道，當(dāng)我離開(kāi)他的辦公室以后，他當(dāng)場(chǎng)就打長(zhǎng)途電話給溫哥華，告訴全省針灸協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)瑪麗瓦特森太太（Mary Watterson)，說(shuō)陳博士剛剛離開(kāi)這里，并告訴他新學(xué)院會(huì)開(kāi)設(shè)中醫(yī)課程。我剛回到學(xué)校，這位瑪麗太太就來(lái)一個(gè)長(zhǎng)途電話，邀請(qǐng)我當(dāng)天下午到溫哥華和她的十幾位董事們一起在唐人街聚餐并召開(kāi)緊急會(huì)議。我立刻答應(yīng)并當(dāng)天到場(chǎng)。
宴席在場(chǎng)的有十幾個(gè)人，中外人士各半�，旣愄�?chē)?yán)肅的再次問(wèn)我，陳博士請(qǐng)告訴我，你們新的學(xué)院真的要開(kāi)中醫(yī)的課程么？我也板起臉來(lái)一本正經(jīng)的回答肯定是。宴席之間，坐在我旁邊的是一位廣州中山醫(yī)院的女教授，她告訴她在國(guó)內(nèi)教過(guò)將近二十年的解剖學(xué)，問(wèn)我在新中醫(yī)學(xué)校是否能有一個(gè)職位教解剖學(xué)。我馬上回答她說(shuō)：您是我們的教授之一啦。坐在對(duì)面的有一位廈大中醫(yī)學(xué)院的，他自我介紹是教中醫(yī)本草的，問(wèn)是否也有崗位可以教？同時(shí)有一位印度的獸醫(yī)，在印度是教生理學(xué)的。說(shuō)他會(huì)教獸醫(yī)的針灸學(xué)和生理學(xué)。他話還沒(méi)有說(shuō)完，我就說(shuō)：您也是我們學(xué)校教授之一了。還有一位上海的女中醫(yī)，我也同樣的聘請(qǐng)她教營(yíng)養(yǎng)學(xué)。在座懂得針灸的老師太多了，飯還沒(méi)有吃完，會(huì)議還沒(méi)有結(jié)束，我這個(gè)學(xué)校的教師力量已經(jīng)齊備了。剩下幾位教西醫(yī)的病理學(xué)、診斷學(xué)、醫(yī)德、生化等課目的老師都是我后來(lái)回到維多利亞以后很容易的邀請(qǐng)劍橋和牛津來(lái)的西醫(yī)們?nèi)谓�。不到一年之�?nèi)，這個(gè)加拿大中華學(xué)院中醫(yī)學(xué)院已經(jīng)成立了，并且是加拿大有史以來(lái)第一所中醫(yī)學(xué)院。
但是當(dāng)時(shí)的加拿大中醫(yī)是非法的，執(zhí)行中醫(yī)也是非法的，開(kāi)中醫(yī)的課程更是非法的。省的針灸協(xié)會(huì)是民間組織，沒(méi)有得到官方合法的承認(rèn)，協(xié)會(huì)的會(huì)員不能公開(kāi)掛牌行業(yè)，而我都是在不知情的情況下開(kāi)辦中醫(yī)班的。當(dāng)時(shí)華人社會(huì)里面，有人偷偷摸摸執(zhí)行中醫(yī)，加拿大皇家騎警們調(diào)查逮捕他們，溫哥華有一位中醫(yī)得到逮捕消息就躲到美國(guó)幾年，一直不敢回來(lái)。當(dāng)時(shí)被逮捕的非法中醫(yī)是被加拿大西醫(yī)協(xié)會(huì)代表政府的指控官指控，被定罪以后要罰款、坐牢，以后再被驅(qū)逐出境。因此，西醫(yī)協(xié)會(huì)的西醫(yī)們?nèi)靠刂屏怂械尼t(yī)療組織，中醫(yī)是沒(méi)有插手的余地。這些我是完全不知情的。假如我知道這些危險(xiǎn)性的話，我是不會(huì)創(chuàng)辦這所中醫(yī)學(xué)院。當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦這所學(xué)校，完全是因?yàn)槲覠o(wú)知所致。直到現(xiàn)在，旁觀者和朋友們都說(shuō)我為人天真，是精神貴族活在烏托邦世界中。我就這樣傻傻的成立了加拿大第一所中醫(yī)學(xué)院，所教的中醫(yī)課程完全模仿國(guó)內(nèi)中醫(yī)學(xué)院的課程。
除了主辦中醫(yī)學(xué)院，我還邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)的學(xué)生和學(xué)者來(lái)到加拿大培訓(xùn)。這兩個(gè)項(xiàng)目對(duì)我來(lái)說(shuō)都是具有同等重要性的�，F(xiàn)在繼續(xù)說(shuō)中醫(yī)方面的事情。結(jié)果我正式在1985 年退休，把全部精力和時(shí)間放在主辦加拿大中華學(xué)院的業(yè)務(wù)上。同時(shí)也在加拿大省衛(wèi)生部大樓的隔壁買(mǎi)了三棟樓房，正式廣告招生培訓(xùn)。二十名左右的中醫(yī)學(xué)生，學(xué)習(xí)中醫(yī)的全部是加拿大白人，有幾位是西醫(yī)而來(lái)的，有律師、工程師、皇家警官、護(hù)士、漁夫，大學(xué)生。學(xué)校除了上課以外還有門(mén)診，由學(xué)生執(zhí)行老師監(jiān)督的方式。老師之中，中外老師都有。在學(xué)生門(mén)診期間，有好多人求醫(yī)，并且病人得到有效的診斷與治療，連這些洋學(xué)生都驚訝中醫(yī)這么好使，比西醫(yī)都有效。這件事引起了中外人士的注意。西方的反應(yīng)比較強(qiáng)烈，很多西醫(yī)就開(kāi)始公開(kāi)攻擊中醫(yī)說(shuō)中醫(yī)是迷信的、是催眠術(shù)、是巫醫(yī)的。民間反對(duì)最厲害的是教堂方面。他們的反對(duì)原因是中醫(yī)違反基督教的神學(xué)，傳統(tǒng)中醫(yī)的理論是不符合圣經(jīng)真理的，中醫(yī)的診病是違反圣經(jīng)的教訓(xùn)的。總而言之，中醫(yī)是違背基督教的。
當(dāng)時(shí)我同樣受到華人社會(huì)的反對(duì)，說(shuō)我是讀科學(xué)出身的，有基督教背景，不懂中醫(yī)還敢開(kāi)中醫(yī)學(xué)院，說(shuō)我班門(mén)弄斧，并且我雖然是開(kāi)針灸的課程，我自己怕針而不大吃中藥，連洋學(xué)生也笑話我，說(shuō)我不像一個(gè)創(chuàng)辦者。我開(kāi)玩笑的回答說(shuō)你們都錯(cuò)了，我是喜歡中醫(yī)的，特別是有女同學(xué)給我推拿。這些當(dāng)年畢業(yè)的學(xué)生們現(xiàn)在有的在非洲，有的在北美地區(qū)比如美國(guó)、歐洲、埃及等等一些國(guó)家，他們遍地全世界各個(gè)國(guó)家，為弘揚(yáng)中國(guó)中醫(yī)做出了重要的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)辦以后，加拿大西醫(yī)工會(huì)享有控告權(quán)的主任給我傳令，我按時(shí)到西醫(yī)協(xié)會(huì)面談。傳令官讓我把加拿大中華學(xué)院的活動(dòng)向他公開(kāi)。于是我把學(xué)校宣傳手冊(cè)擺在他的面前，一個(gè)是語(yǔ)言班，一個(gè)是國(guó)畫(huà)班，一個(gè)是中醫(yī)班，還有一個(gè)是中加經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流班。這個(gè)傳令官就先拿起中加經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流手冊(cè)來(lái)閱讀，閱讀以后就告訴我說(shuō)，陳博士，您的活動(dòng)能夠促進(jìn)兩國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)，你是替加拿大做一件好事。我就回答是么？傳令官接下來(lái)說(shuō)：你們開(kāi)中醫(yī)班的事情政府就不追究了。只要你們能夠保證師資和課程的水平和質(zhì)量，有利于加拿大人民的健康，我們西醫(yī)協(xié)會(huì)就不干涉了。今后，你就負(fù)責(zé)中醫(yī)這方面的事務(wù)，我們就管我們自己西醫(yī)的事務(wù)了。這次不到五分鐘的面談就這樣結(jié)束了。我覺(jué)得這是不可思議的事情，就這樣簡(jiǎn)單的結(jié)束了。后來(lái)加拿大省衛(wèi)生局局長(zhǎng)又到我們學(xué)校來(lái)訪問(wèn)，因此我們好像從非法的過(guò)程安全度過(guò)到非非法的地位了�，F(xiàn)在我們所差的只是獲到合法的地位。因此政府就要求這位莫麗遜女士（Helen Morrison)起稿中醫(yī)合法的題案，準(zhǔn)備讓議會(huì)通過(guò)。結(jié)果議會(huì)沒(méi)有討論就通過(guò)，然后省督代表女王簽名。1999年，中醫(yī)在加拿大正式完成了它的合法程序。
合法以后，華人有一些中醫(yī)師們就過(guò)來(lái)譏笑我說(shuō)，“陳博士，你不要以為中醫(yī)合法了，你就了不起了。在你還沒(méi)有開(kāi)辦中醫(yī)學(xué)校以前，我們老早幾年前就已經(jīng)有這個(gè)想法要主辦加拿大第一所中醫(yī)學(xué)院。你別以為你是第一個(gè)人想到的。我們比你早好多年呢�！蔽揖秃芷届o的答復(fù)：是，你們比我早很多年想到這個(gè)創(chuàng)辦學(xué)院的概念，差的是你們沒(méi)有做，我雖然比你們遲一些，但是我付出了行動(dòng)。關(guān)鍵在于行動(dòng)不在于嘴巴講講而已。
當(dāng)中醫(yī)上了軌道以后，人數(shù)不斷增加之中，穩(wěn)定的趨勢(shì)之下，我就把中醫(yī)事業(yè)整個(gè)移交出去，由另外一批人來(lái)接班進(jìn)行。在成功趨勢(shì)之下而移交就有人肯來(lái)接班，在困難和失敗的時(shí)候，就不容易移交出去。人生的事業(yè)要趁著還沒(méi)有達(dá)到高峰之前就退讓，就能夠享受被尊敬的地位�，F(xiàn)在的中醫(yī)學(xué)院事業(yè)已經(jīng)蒸蒸日上，名聲在外，也有了新的校址。畢業(yè)的學(xué)生多數(shù)官方考試及格以后就取得了執(zhí)照而經(jīng)營(yíng)，臨床效果一向眾口界碑的。學(xué)校辦公走廊上掛著創(chuàng)辦人我自己的
照片，使我享受榮譽(yù)地位。我最近得到維多利亞市政府頒發(fā)榮譽(yù)公民獎(jiǎng)，其中一項(xiàng)評(píng)估條件也是對(duì)中醫(yī)的事業(yè)的貢獻(xiàn)。并且該校畢業(yè)的中醫(yī)也已經(jīng)把中國(guó)醫(yī)術(shù)介紹到全世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在英國(guó)、德國(guó)、埃及、非洲、印度都有我們學(xué)校學(xué)生的足跡。學(xué)校每年春節(jié)或者畢業(yè)典禮上都有尊重我為創(chuàng)辦人而讓作演講。他們都說(shuō)做人要飲水思源，所以我現(xiàn)在所得到的是精神上的愉快，這是金錢(qián)難買(mǎi)的享受。我常常在畢業(yè)典禮的時(shí)候向畢業(yè)生家長(zhǎng)們、來(lái)賓們和老師們說(shuō)這樣的話，中醫(yī)的長(zhǎng)處不是僅僅表現(xiàn)醫(yī)術(shù)而已，醫(yī)德更為重要。治病之前更重要的是提供人體的健康，而不是治病而已。有的人稱中醫(yī)為預(yù)防性的，而不是治療性的。治病的時(shí)候要治本而不是治標(biāo)。中醫(yī)最有意義的是對(duì)人治病的概念有一個(gè)價(jià)值觀，治療不單單是為人體的局部而針對(duì)，是對(duì)全人的靈魂體都要有全面的觀察與注意。中醫(yī)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》五行提到：全人的系統(tǒng)不單是臟腑體而已，還有五輕、五氣、五味、五色、五聲。很多時(shí)候的疾病不是臟腑五體開(kāi)始的，是從氣、情、色而產(chǎn)生的，比如怒就傷肝；憂就傷肺、恐就傷腎。
以下舉個(gè)例子，85年開(kāi)學(xué)以后，新華社駐渥太華的社長(zhǎng)一位姓蔡的女士到學(xué)院訪問(wèn)一個(gè)禮拜，她認(rèn)為老外來(lái)學(xué)中醫(yī)是一件不可能并不可思議的事情。于是她過(guò)來(lái)訪問(wèn)調(diào)查。那個(gè)時(shí)候剛好有一位洋學(xué)生叫做 Grant Wallace也與中國(guó)的學(xué)者們一起居住。一天晚飯后，蔡女士就把這位老外學(xué)生叫過(guò)來(lái)，把手伸出去，叫他來(lái)診脈診病。這么一來(lái)，我就開(kāi)始擔(dān)憂，這位洋學(xué)生才第一年學(xué)習(xí)而已，怎么能替這位女士切脈呢？如果要是診斷錯(cuò)誤，那我們學(xué)校的名譽(yù)掃地。但是洋學(xué)生坦然無(wú)懼的集中精神仔細(xì)診脈，過(guò)一會(huì)，洋學(xué)生憂愁地說(shuō)，您的腸胃有毛病。太太說(shuō)，是啊，有
胃潰瘍，于是問(wèn)原因何在。學(xué)生回答說(shuō)：您有木火，你常常發(fā)怒。怒就傷肝，肝也是屬于木的木是克土的，因此就傷到胃，胃就傷到大腸了。大姐說(shuō)是，我容易發(fā)脾氣，常常責(zé)罵同事們。那么請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該如何治療？學(xué)生回答：您有沒(méi)有照常吃早餐？每天生活把胃先安定下來(lái)。蔡女士說(shuō)：我沒(méi)有吃早餐的習(xí)慣，等到傍晚才大吃一頓，這樣對(duì)腸胃不好。學(xué)生回答說(shuō)把腸胃安定下來(lái)就不會(huì)反擊肝和膽，就不容易發(fā)脾氣了。所以身體的毛病常常是生活的方式失調(diào)，而產(chǎn)生情感失去控制，然后傷害丈夫。所以中醫(yī)是注重全面性的五行相生和相克，使其產(chǎn)生人體的物質(zhì)和精神的和諧。因此在哲學(xué)上來(lái)說(shuō)，五行的相生和相克是對(duì)人的健康的中庸非常關(guān)鍵的。所以我在畢業(yè)典禮上常常提到，中醫(yī)的治療和西醫(yī)不同，中醫(yī)是注重全面的，是治本的，西醫(yī)是注重局部的，而是治標(biāo)的。
1985年9月加拿大第一所中醫(yī)學(xué)院正式成立，開(kāi)學(xué)第一天，上課講員是牛津大學(xué)博士教病理學(xué)，上課有18個(gè)學(xué)生，我坐在后面旁聽(tīng)。這位富有紳士派牛津老英滿口英國(guó)腔解釋病理學(xué)。全班都是白人，有一位加拿大女學(xué)生，她站起來(lái)發(fā)言她說(shuō)她到我們學(xué)院來(lái)是來(lái)學(xué)習(xí)中醫(yī)的，最要緊的是中國(guó)的文化的出發(fā)點(diǎn)，想不到又重復(fù)了西方的科學(xué)邏輯的洗腦，她說(shuō)西方的文明是破產(chǎn)的，她不是來(lái)這里學(xué)習(xí)破產(chǎn)的文化而是來(lái)學(xué)習(xí)新的方向的東方價(jià)值觀——中醫(yī)。講畢，她拿著書(shū)包走人，不再回來(lái)了。這個(gè)是開(kāi)學(xué)的一個(gè)大危機(jī)。全班的老外學(xué)生們都非常震驚，很多人同意她的話，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)侯是美國(guó)在越戰(zhàn)戰(zhàn)敗的背景，那個(gè)時(shí)侯有很多嬉皮士是徹底反對(duì)西方的文化，西方的文明都是破產(chǎn)的。最受驚的是這位英國(guó)牛津的博士，他想不到西方人對(duì)自己西方文化是如此的評(píng)估。在這個(gè)千鈞一發(fā)之至，我站起來(lái)，很慎重的發(fā)言，我說(shuō)諸位同學(xué)們，加拿大中華學(xué)院的中醫(yī)班不是提倡反對(duì)西方的，也不是提倡擁護(hù)東方的中國(guó)，我們學(xué)校的宗旨不是親中醫(yī)而反西醫(yī)，我們的主張是中西醫(yī)結(jié)合，一個(gè)人的健康需要中西醫(yī)的合作才能夠得到完善的維持，我們擁護(hù)西醫(yī)，我們也擁護(hù)中醫(yī)，人有疾病和危機(jī)的時(shí)侯，就要采取西醫(yī)的醫(yī)術(shù)，因?yàn)槲麽t(yī)好像救火隊(duì)一樣，人有慢性病或者要維持健康的現(xiàn)狀就要采用中醫(yī)，因?yàn)橹嗅t(yī)維持健康防止疾病，好像一位婦女管理家務(wù)一樣。最好人體無(wú)病，所以防病說(shuō)起來(lái)比治病還重要。因此要中西醫(yī)結(jié)合。大家聽(tīng)完之后就安靜下來(lái)，老英也被說(shuō)服繼續(xù)講課。中西醫(yī)結(jié)合變成本中醫(yī)學(xué)院今后的教學(xué)指導(dǎo)方向。所以我們學(xué)校的診所已經(jīng)有了對(duì)策，假如診所有疾病的話，就會(huì)打電話給急救所送病人急救，無(wú)事或慢性病用中醫(yī)方法治療。
何祚庥在文章上說(shuō)她媽媽反對(duì)中醫(yī)，因?yàn)樗?歲時(shí)侯父親得了傷寒，去世了。傷寒是急性病應(yīng)該采取西醫(yī)來(lái)治療。我認(rèn)為死板的堅(jiān)持西醫(yī)或者中醫(yī)都是錯(cuò)誤的。何院士講“七八歲的時(shí)候，一次胳膊脫臼，找中醫(yī)看。上海藍(lán)十字會(huì)的醫(yī)生抓住我的兩只手一抖動(dòng)，就接好不疼了。我的一個(gè)舅舅是西醫(yī)，他說(shuō)這是中醫(yī)的長(zhǎng)處，這種手法西醫(yī)沒(méi)有，應(yīng)該向中醫(yī)學(xué)習(xí)。解放以后，我的手上長(zhǎng)瘊子，花了三四分錢(qián)到中藥鋪買(mǎi)
鴉膽子，碾碎了敷在手上一兩天就好了�！焙戊疋幼约赫f(shuō)一個(gè)中醫(yī)抓住兩只手一抖動(dòng)就不疼了，這是中醫(yī)的長(zhǎng)處。我同意他的看法，中醫(yī)有中醫(yī)的長(zhǎng)處，一般太多迷信西醫(yī)的人手一有毛病就去找醫(yī)生，于是拍X光或者開(kāi)止痛藥吃
可的松，有了副作用以后，病癥復(fù)雜了，然后再加藥或手術(shù)，病人就很痛苦，所以太多的科學(xué)沒(méi)有益處反而也是有害的。中醫(yī)比較實(shí)用自然，我并不反對(duì)科學(xué)，但是我是實(shí)際的，所有酸痛我去找按摩，又舒服又沒(méi)有副作用，科學(xué)不一定是有益處的�；实鄣膬�(nèi)經(jīng)討論到道、氣、陰陽(yáng)、天地人、四時(shí)、五行，五行就有八綱辯證，有十二條經(jīng)絡(luò)、 365個(gè)穴位加上一些特別的穴位，單單中醫(yī)的五行理論在西方就要學(xué)習(xí)三年，這邊課程是五年，讀完以后學(xué)校有考試，考完以后加拿大政府再給一個(gè)規(guī)格考試，拿針灸執(zhí)照，考理論、臨床，考完以后，還有一個(gè)本草的考試，所以直到今天為止，學(xué)校訓(xùn)練了不少的中醫(yī)大夫在西方，至少是幾百名，多能論千，幾乎100%是白人，只有兩位是這里土生的華人。
為什么都是白人呢？因?yàn)榘兹诵蕾p中國(guó)的文化，信任中醫(yī)的功效，華人一般瞧不起中國(guó)的文化反而攻擊中國(guó)的中醫(yī)，說(shuō)中醫(yī)是偽科學(xué)。所以找中醫(yī)看病多數(shù)是洋人，按照非官方的估計(jì)，在西方的白人特別是在美加一帶幾乎每個(gè)人至少都和中醫(yī)接觸過(guò)一次。
我最近訪問(wèn)了BC省衛(wèi)生部負(fù)責(zé)中醫(yī)立法規(guī)格的一位主任Helen Morrison，我問(wèn)她“為什你肯幫助使中醫(yī)合法、規(guī)格、執(zhí)照化，可以公開(kāi)行醫(yī)？”這位主任回答說(shuō)，中醫(yī)最主要的作用是防病，西醫(yī)最主要的作用是治病，從政府的角度來(lái)說(shuō)，每年醫(yī)療保險(xiǎn)的費(fèi)用不斷在增加，都是花在治病上，假如官方多注意防病會(huì)替醫(yī)療保險(xiǎn)節(jié)省很多開(kāi)支。這是西方一種健康的哲學(xué)不健全，西方認(rèn)為健康是治好病才是人體健康，中國(guó)是防病養(yǎng)生使人體無(wú)病才是健康的概念。
中國(guó)的防病養(yǎng)生哲學(xué)何來(lái)呢？是來(lái)在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》的上古天真論篇第一“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶，人將失之耶。岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和
于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，是以嗜欲不能勞其目。yin邪不能惑其心。愚智賢不肖不懼於物。故合於道。”現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的男人們生活不合於道，放任喝酒吸煙，自己傷害身體，食飲有無(wú)節(jié)，起居就無(wú)常，并且還在思想上放棄傳統(tǒng)價(jià)值觀，損人利己，不能安眠入息，就影響了全身免疫系統(tǒng)，因此容易生病。
中醫(yī)的重要性“食飲有節(jié)”就是中醫(yī)注重營(yíng)養(yǎng)學(xué)，西醫(yī)不注意營(yíng)養(yǎng)學(xué)，中醫(yī)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)還分春夏秋冬，冬天注意什么飲食，夏天注意什么飲食，人虛弱應(yīng)該吃補(bǔ)。特別是我的母親每次生孩子之后要在床上待很多天，然后吃很多補(bǔ)藥；而洋人生完孩子馬上去干活，根本沒(méi)有馬上吃補(bǔ)，她們這樣做傷害身體，有損于免疫系統(tǒng)，“不合於道”。
第三點(diǎn)中醫(yī)另外一個(gè)重要性是注重健身。在我們加拿大開(kāi)辦的中醫(yī)學(xué)院里，有教中醫(yī)學(xué)生作氣功打太極，聽(tīng)舒緩的音樂(lè)。西醫(yī)在這方面不反對(duì)也不提倡。第四點(diǎn) Morrison主任還提出說(shuō)中醫(yī)適合治療慢性病，如頭疼，肌肉緊張，這些慢性病是西醫(yī)無(wú)法治療的。西醫(yī)是效率高，所以有急病一定要找西醫(yī)。第五，中醫(yī)是最后一關(guān)，很多西方的病人得了病以后，有些人就先找中醫(yī)，有些人就先找西醫(yī)，更有些人經(jīng)過(guò)西醫(yī)的治療還治不好，到最后走投無(wú)路才來(lái)找中醫(yī)，學(xué)校的中醫(yī)診所常常處理絕癥患者，但是說(shuō)來(lái)也奇怪，單單用我們的學(xué)生而已，也可以治好絕癥，中醫(yī)在西方特別是在加拿大，特別是在本校還能夠存在還能繼續(xù)發(fā)展，乃是學(xué)生和老師們通過(guò)治好絕癥的奇跡以后而加強(qiáng)他們的信心。這樣也引起了政府的注意，以上幾點(diǎn)，是Morrison簡(jiǎn)單的提出加拿大政府愿意使中醫(yī)合法化的原因。
我雖然不是一名中醫(yī)，我不過(guò)是一個(gè)加拿大中醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦者而已，但是從旁觀者的角度看過(guò)很多奇跡，看到中醫(yī)能夠治療
多發(fā)性硬化癥（MS)，還有帕金森癥、
耳鳴、關(guān)節(jié)炎、
糖尿病、偏
頭痛等等。因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)診所很遠(yuǎn)，不再聽(tīng)這些事情了。有一件事是西方人要戒煙的話都是用耳針，這是這邊的規(guī)律。還有一些病癥這邊的西方人都要用中醫(yī)來(lái)醫(yī)治。
我認(rèn)為中醫(yī)對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)，西醫(yī)所沒(méi)有的，乃是《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》所提出的陰陽(yáng)五行理論。
在五行歸類表里面有五情，有木怒、火喜、土思、金憂、水恐，此稱為五行的五志，我常常稱無(wú)志為五情。此五情能夠相生相克，此無(wú)情相生相克的調(diào)節(jié)能夠達(dá)到人情感上的中庸之道。所以人類很多的疾病是從無(wú)情的失調(diào)而開(kāi)始的，好像木生怒，一個(gè)人常常生氣的話，就會(huì)傷害到屬于木的臟腑，最明顯的是怒能夠傷肝；火生喜，一個(gè)人狂歡過(guò)度的話，也會(huì)傷害到屬于火的臟腑，有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致心臟��；土生思，思就是想念他人的意思，中國(guó)有句話是“茶不思飯不香”，所以傷害土的腑臟，這樣胃口不好。金生憂，憂就是憂傷，悲哀，這個(gè)會(huì)傷害到屬于金的臟腑，使屬于金的肺呼吸困難。悲哀過(guò)度的人可能會(huì)導(dǎo)致
氣喘病。水生恐，假如有一個(gè)人特別是一個(gè)小孩子有過(guò)度的恐懼的話，常常影響到屬水的臟腑，使他的膀胱和腎失去控制，容易小便失禁。這個(gè)不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，五行的五情的作用。我的這本《西方的中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)》是英文著作，余昌正中醫(yī)教授翻譯的。
我還要提供我自己個(gè)人的意見(jiàn)，我認(rèn)為西醫(yī)是治病，是治標(biāo)；中醫(yī)不但是治病還治本，治病的根源。西方人都稱西醫(yī)的治療是具體性的，腳疼治腳，心疼治心，是局部性的；而中醫(yī)是全面性的。我認(rèn)為中醫(yī)對(duì)西方有一個(gè)更大的影響乃是思維上的影響。西醫(yī)的局部性是來(lái)自西方的邏輯的簡(jiǎn)單性，邏輯是分辨真科學(xué)、偽科學(xué)、良善與罪惡，真理與虛假，物質(zhì)與精神，就是一分為二的簡(jiǎn)單辨證。西方人認(rèn)為中醫(yī)是一種全面性的中庸，中醫(yī)不把一個(gè)人具體化，中醫(yī)把一個(gè)人整體化（holistic, wholistic),一個(gè)人不但是身體還有靈魂和精神。五行里面不但有五臟五腑還有五色、五情、五聲、五味。所以當(dāng)一個(gè)大夫在診病的時(shí)候，他常常問(wèn)患者各方面的生活，前因后果。在黃帝內(nèi)經(jīng)的素問(wèn)，素問(wèn)是咨詢的意思。中醫(yī)最重要的不但是治本治標(biāo)還是注意到一個(gè)人的生活習(xí)慣，防病就是等于增加免疫，一個(gè)人 “飲食有節(jié)，起居有常。不妄作勞，不勞目，不惑心。”最要緊的“故合於道，德全不危也”。因此一個(gè)人的健康最重要是道德。內(nèi)經(jīng)稱之“能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者�！�
中醫(yī)對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)是超出簡(jiǎn)單的邏輯，是遠(yuǎn)超科學(xué)技術(shù)的修身養(yǎng)性道德，是道、氣、陰陽(yáng)、天地人、四時(shí)、五行。五行的關(guān)系又是超邏輯的，相生相克的關(guān)系，而調(diào)整十二經(jīng)絡(luò)三百六十五個(gè)穴位的陰氣和陽(yáng)氣的中庸。西方人受中醫(yī)的思想影響之后，他們的思維比較整體化，而不是簡(jiǎn)單的善惡辨證。這是中國(guó)西醫(yī)對(duì)世界思維最大的貢獻(xiàn)。我認(rèn)為我能成為建立加拿大第一所中醫(yī)學(xué)院，能夠把這種思維介紹到西方來(lái)，是我一生中最大的滿足。
自從創(chuàng)辦以來(lái)，加拿大中醫(yī)學(xué)院也畢業(yè)了一批西醫(yī)們，這批西醫(yī)有些已經(jīng)放棄他們西醫(yī)的醫(yī)療，雖然他們還保持了他們西醫(yī)的執(zhí)照，因?yàn)橛辛颂?hào)碼還可以有資助，但是他們對(duì)西醫(yī)治療已經(jīng)失去信心了，這批放棄西醫(yī)治療的都是白人，他們從來(lái)沒(méi)有以為中國(guó)的中醫(yī)經(jīng)典是非科學(xué)他們認(rèn)為要治好病癥最好還是依照中醫(yī)經(jīng)典的解釋來(lái)治療才能夠得到良好的效果。假如把中國(guó)經(jīng)典刪改，以現(xiàn)代的科學(xué)來(lái)代替反而得不到良好的治療效果，我在國(guó)內(nèi)碰到一些加拿大洋人到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)中醫(yī)他們都告訴我，中國(guó)的中醫(yī)已經(jīng)幾乎全部用西方的科學(xué)理論來(lái)代替中醫(yī)經(jīng)典的解釋了。我告訴他們要讀到真正的中國(guó)中醫(yī)經(jīng)典是要回到西方來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)名義上有中醫(yī)實(shí)際上已經(jīng)改頭換面了，我希望中國(guó)能剩下一些中醫(yī)學(xué)者們并能恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)故有的經(jīng)典，不要用西醫(yī)來(lái)代替。我們現(xiàn)在不應(yīng)該講究誰(shuí)是真科學(xué)偽科學(xué)，我們應(yīng)該注意人類的健康，人類的生命，未來(lái)的生態(tài)和環(huán)保。最后我祝何祚庥老人家身體健康。
－－－－－－－－－－－自從創(chuàng)辦以來(lái)，加拿大中醫(yī)學(xué)院也畢業(yè)了一批西醫(yī)們，這批西醫(yī)有些已經(jīng)放棄他們西醫(yī)的醫(yī)療，雖然他們還保持了他們西醫(yī)的執(zhí)照，因?yàn)橛辛颂?hào)碼還可以有資助，但是他們對(duì)西醫(yī)治療已經(jīng)失去信心了，這批放棄西醫(yī)治療的都是白人，他們從來(lái)沒(méi)有以為中國(guó)的中醫(yī)經(jīng)典是非科學(xué)他們認(rèn)為要治好病癥最好還是依照中醫(yī)經(jīng)典的解釋來(lái)治療才能夠得到良好的效果。假如把中國(guó)經(jīng)典刪改，以現(xiàn)代的科學(xué)來(lái)代替反而得不到良好的治療效果，我在國(guó)內(nèi)碰到一些加拿大洋人到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)中醫(yī)他們都告訴我，中國(guó)的中醫(yī)已經(jīng)幾乎全部用西方的科學(xué)理論來(lái)代替中醫(yī)經(jīng)典的解釋了。我告訴他們要讀到真正的中國(guó)中醫(yī)經(jīng)典是要回到西方來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)名義上有中醫(yī)實(shí)際上已經(jīng)改頭換面了，我希望中國(guó)能剩下一些中醫(yī)學(xué)者們并能恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)故有的經(jīng)典，不要用西醫(yī)來(lái)代替。我們現(xiàn)在不應(yīng)該講究誰(shuí)是真科學(xué)偽科學(xué)，我們應(yīng)該注意人類的健康，人類的生命，未來(lái)的生態(tài)和環(huán)保。最后我祝何祚庥老人家身體健康。
－－－－－－－－－－－事實(shí)勝于雄辯！
這便是閱讀此文后的第一感慨！
謝謝樓主的轉(zhuǎn)帖！
－－－－－－－－－－－不錯(cuò)，好看的文章。
