從“藥有個(gè)性之長(zhǎng)…”談中醫(yī)的自由性
在中藥里，以氣性治病，有不同眾多的個(gè)藥歸納在某同一的氣性中，這叫共性。但是，以有效成分治病，在共性中也有不同的個(gè)性的存在，這就指的“藥有個(gè)性之長(zhǎng)”。
如
黃連、
黃柏、
黃芩三藥來(lái)說(shuō)，它們的氣性都屬于是寒燥，叫著共性。但是，三藥各自中的含有效成份不一，治病選擇性就會(huì)不同，叫著個(gè)性之長(zhǎng)。
談到類(lèi)比中醫(yī)人學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)大家共以陰陽(yáng)學(xué)理論指導(dǎo)，叫著共性學(xué)習(xí)。但是，各人的悟性運(yùn)用不一，所獲得知識(shí)就不會(huì)相同，叫著個(gè)性之長(zhǎng)。所以，用統(tǒng)一的考試去針對(duì)學(xué)習(xí)收獲不一的中醫(yī)人，是否正確？
在“…方有合群之妙”的配方上認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，正由于采用了個(gè)性不同的藥物集中，使原單一的個(gè)性不能解決的達(dá)到了解決，這就是“方有合群之妙”。
如
白術(shù)、
茯苓的共性是治濕，但是個(gè)性卻不同。白術(shù)是健脾燥濕而不能排濕，而茯苓是滲濕利竅而不能燥濕，二者結(jié)合產(chǎn)生的后果是濕氣化后從小便排出無(wú)滯留，這就是“方有合群之妙”。
然而談到類(lèi)比中醫(yī)人學(xué)習(xí)上來(lái)說(shuō)，由于自由學(xué)習(xí)的結(jié)果，產(chǎn)生了不同的個(gè)性智慧知識(shí)，一旦集中起來(lái)，形成百花齊放，就會(huì)百川歸大海，各方面壯大發(fā)展了中醫(yī)，這就是“方有合群之妙”。
總的說(shuō)來(lái)，前者是要放開(kāi)中醫(yī)自由學(xué)習(xí)、自由行醫(yī)、自由授徒。而后者卻是囊收換回來(lái)的各種不同的成果，使中醫(yī)這棵大樹(shù)枝繁葉茂，長(zhǎng)盛不衰。
－－－－－－－－－－－所以，當(dāng)今絕大多數(shù)的中醫(yī)人連對(duì)中醫(yī)最基本的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)都不夠，何談?wù)衽d中醫(yī)？豈不是鬧笑話嗎？可憐！可悲！當(dāng)然不如古人了撒。還一個(gè)個(gè)傻乎乎的緊跟所謂的與時(shí)俱進(jìn)，真不知有什么資格混進(jìn)中醫(yī)界丟人現(xiàn)眼…
－－－－－－－－－－－說(shuō)的是
