從神農嘗百草而得的《神農本草經》，到李時珍歷時27載而著的《本草綱目》，5000年的中醫(yī)藥文明護持著人們從戰(zhàn)爭和災害中走到了今天。然而，進入新世紀以來，中藥文化在現(xiàn)代化浪潮中不斷被西化，就要失去其根本了。
20年的時光如此漫長，趙晨（化名)早已不是那位意氣風發(fā)的青年。46歲的他鬢發(fā)略白，皺紋深深，顯現(xiàn)出一種超越年齡的蒼老。他的眼神也從自信被消磨成了茫然和焦慮。
趙晨于1965年出生在江蘇省一中藥世家。1994年起在祖父輩指導下開始對祖?zhèn)髅胤降难芯块_發(fā)，先后自費數(shù)百萬元用于醫(yī)療實踐，并取得了顯著的成果，曾在國際上拿到數(shù)個大獎。
意氣風發(fā)的趙晨在2004年成立了自己的公司。按照他當時的想法是用自家祖?zhèn)鞯拿胤椒⻊諊�，讓更多的患者從病痛中走出來�！拔壹易鎮(zhèn)鞯拿胤绞菄H領先水平，填補了醫(yī)學領域的一個空白。如果成行，患者走出病痛的時間將提前2/3，同時也會為國家節(jié)約大量的醫(yī)保資金�！彼诮邮堋吨袊a經新聞》記者采訪時如是說。而他自己也會因此身價百倍，成為億萬富翁似乎并不是空想。
讓趙晨沒有想到的是，他的第一步就遇到了“天大”的障礙，他自己研發(fā)的中藥遲遲得不到臨床審批。一拖再拖，趙晨的公司快被拖垮了，自己也欠下了七八百萬的外債。
趙晨的經歷并非個例，在種種因素的影響下，我國的中藥產業(yè)從繁榮走向了沒落。
現(xiàn)代化浪潮中的小舢板
在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，伴隨炎黃子孫走過5000年的中藥文化開始沒落了。
5月27日，胃痛的王越到了
首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院。給她看病的是一位40多歲的男醫(yī)生。醫(yī)生并沒有望、聞、問、切，只是簡單地切了不足1分鐘脈之后，就直接開出了驗血和胃鏡的檢查單。
做了一系列檢查之后，醫(yī)生給王越開的藥單也是西藥+中成藥。而不是湯藥�！捌鋵崳沂锹晕覆�，需要慢慢調養(yǎng)，喝湯藥更合適一點，吃西藥反倒是很難治愈。”王越在接受《中國產經新聞》記者采訪時說。
拎著那個只裝了6盒藥的碩大環(huán)保袋，王越踏上了回家的路。讓她一路都沒想明白的是，為何現(xiàn)在的中醫(yī)院都是“以中醫(yī)之名行西醫(yī)之事”。
傳統(tǒng)中醫(yī)的沒落早就有所征兆。根據中國科學技術信息研究所中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組的統(tǒng)計，1949年我國中醫(yī)人數(shù)為50萬人，到了2003年全國中醫(yī)
執(zhí)業(yè)醫(yī)師人數(shù)僅為49萬人，真正用中醫(yī)思路看病的不過3萬人，而且?guī)缀醵际?0歲以上的老醫(yī)師。
巨大的人才缺口，讓我國中醫(yī)徹底淪落。早在2004年，中醫(yī)就沒有了真正的臨床基地。上述調查指出，我國的等級中醫(yī)院幾乎沒有一家是真正意義上的中醫(yī)醫(yī)院。這些“中醫(yī)醫(yī)院”，查病主要靠西醫(yī)儀器來檢測與化驗；斷病主要靠化驗單數(shù)據來判定；處方主要按西醫(yī)思維與理論來開方治�。蛔ニ巹t是中西藥并用；驗效主要靠西醫(yī)儀器來檢驗治療效果。在“中醫(yī)醫(yī)院”開出的藥方中，70%出自西醫(yī)之手。全國等級中醫(yī)醫(yī)院的藥品收入中中藥占40%，西藥占60%。
盡管我國先后在2007年和2009年出臺了《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃》和《關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》，也培育出同仁堂（600085)、云南
白藥（000538)等幾家大型企業(yè)，但在整體上中醫(yī)一直被壓在西醫(yī)之下，難以翻身。
“中醫(yī)的沒落與社會的現(xiàn)代化有著很大的關系。在清朝末期，晚清政府政治腐敗、經濟崩潰，造成國民自信心喪失；中國文化的沒落也讓中醫(yī)文化陷入了谷底。相反，兩次世界大戰(zhàn)，槍炮傷給了西醫(yī)揚名立萬的大好機會。于是，國內一些革命人士需要借助西學武裝自己，發(fā)動民眾。西醫(yī)在那時被大肆渲染，而中藥則成為了過街
老鼠�！敝t(yī)藥咨詢公司醫(yī)信橫通總經理
馬寶琳在接受《中國產經新聞》記者采訪時表示。
進入現(xiàn)代化浪潮之后，中藥開始照搬西醫(yī)科研途徑，通過動物實驗與數(shù)據統(tǒng)計，搞清中藥的化學成分，提取有效物質，制成類似西藥的專治“某種病”的“新型中藥”。自此，中藥被西化了。
中藥西化的悲劇
就如中西方文化的差別一樣，中藥和西藥也是完全不同的兩個概念。生硬地將中藥西化最終只能淪為一個悲劇。
“西醫(yī)講究的是用現(xiàn)代的分析論和還原論思想，從人體和動物到細胞、再到分子，對每一個的成分都十分清晰。中藥則是用整體觀的思想，用多種成分共同作用于人體。以現(xiàn)在的科學理論很難對多組分和多成分的中藥進行明晰、精確的論證。用西醫(yī)理論來規(guī)范中醫(yī)會對中醫(yī)的發(fā)展起到很大的限制作用�！�
北京中醫(yī)藥大學中藥學院副教授王學勇告訴《中國產經新聞》記者。
趙晨則直言，中藥西藥化最終是徹底毀了中藥。他表示，西藥是化學藥劑，講究的是化學結構和化學反應。而中藥都來自于動植物，講究的是通過人體的陰陽調和進行治病。兩者是不同的概念，不能混為一談。
現(xiàn)代醫(yī)學講究試驗，從藥理分析，到動物試驗，再到臨床……藥品上架時已經有了成堆的數(shù)據。例如，百分之幾有效，百分之幾有副作用等。但是中醫(yī)方劑都來自于天然動植物，很難分析出其具體成分和藥理。中醫(yī)開藥方靠的也是無數(shù)經驗的沉淀和積累，用西醫(yī)的那套理論很難講得通。比如中醫(yī)最終的經絡就在解剖學上得不到印證。
在現(xiàn)行醫(yī)療理念與制度下，中醫(yī)的診病、治病與驗效，新中藥的開發(fā)、評審與推廣，都要采用西醫(yī)標準來判定。在醫(yī)藥學界，貶低甚至不承認中醫(yī)臨床“實踐標準”早已司空見慣、習以為常了。
如2003年廣州采用中醫(yī)藥治療SARS，效果顯著，但開始一段時間得不到承認。中醫(yī)認為SARS是一種瘟病，有法對治，但要經過多方呼吁后才讓介入治療。一些對瘟病確有療效的中醫(yī)藥方劑，必須經過白鼠實驗證明能夠“殺死”SARS病毒才允許進入臨床。
在這樣的大環(huán)境下，我國根本不可能開發(fā)出像六味
地黃丸那樣的名方成藥來。雖然在國家的大力支持下，同仁堂、
云南白藥等傳統(tǒng)中醫(yī)藥企業(yè)得到了快速發(fā)展和壯大，但鮮有大手筆出現(xiàn)。
“中藥新品種的研發(fā)最重要的是臨床試驗，可是我國偏偏在臨床審批上設置了很高的門檻。很多好的藥物，尤其是民間藥方很難跨過去。因為，我們不是國企，也不是大型企業(yè)，根本沒有那么多的社會資源和人脈關系�！壁w晨說。
感到審批難的還有馬寶琳。馬寶琳家也有一個非常有效的方子，前段時間和研發(fā)機構合作報批，結果研發(fā)機構主張更改組方，不然報不下來。但被深知改了組方就會失去療效的馬寶琳拒絕了。此事只好作罷。
五六年的臨床審批拉鋸戰(zhàn)已經讓趙晨身心疲憊�！叭绻倥幌聛砦抑荒苻D行，或者轉道澳門了�！�
業(yè)界擔憂，如果中藥現(xiàn)代化走簡單模仿西藥研制道路，勢必會導致中藥研究日益脫離自身體系，使中藥科研走向異化。其結果，中藥不僅趕不上西藥，而且將重蹈日本“廢醫(yī)存藥”的覆轍。
科技的契合點
沒落的中藥崛起的契機在于尋找到屬于自己的一個標準。
“中藥應該有自己的一套標準，這是中藥崛起的必經之路。尤其是在中藥新品審批上�！瘪R寶琳說，標準的設定要放棄西醫(yī)的思維方式，堅持中醫(yī)藥獨立的哲學思想和理論體系，不要求用西醫(yī)理論解釋中醫(yī)中藥，不提倡中西醫(yī)結合，某些情況下可以按照中醫(yī)病和西醫(yī)病的大原則進行劃分，放棄有朝一日能得到美國FDA批準的幻想。
在馬寶琳看來，把跑偏的中藥完全拉回來，是至關重要的�！艾F(xiàn)在我國經濟實力增強，沒有戰(zhàn)亂傷害，保健重于治療，國民自信心增強，中國文化逐漸向海外擴張，只要沒有意外，30年內中醫(yī)藥必將作為中國文化的一部分征服世界�！�
不過，在另外一些專家眼里看來，馬寶琳有點過激了。中藥西化是個悲劇，但又是一個不可避免的悲劇。中藥要想發(fā)展不能不進入國際社會。進入國際社會的前提就是要符合國際游戲規(guī)則。西方國家在國際的一貫的強勢，絕非中國一朝一夕就能完成的。
中投顧問醫(yī)藥行業(yè)研究員郭凡禮在接受《中國產經新聞》記者采訪時表示，中藥是可以有自己的一套標準，但是這個標準必須和國際標準相匹配，比如要說明其化學成分以及藥理，否則無法讓國內中藥“走出去”。
郭凡禮甚至認為，中藥新品種申請標準是照搬西藥程序，這對于我國中藥而言，長遠來看必然是利大于弊的。中藥之所以無法走出國門、走向世界很大一部分原因就是國內的標準無法和國際標準相接軌。
完全依賴西方標準和完全摒棄西方標準似乎都不是中藥最終的出路。最好的辦法是，能在兩者之間找到契合點。這個契合點需要科技的進一步發(fā)展和支撐。
“雖然說，用現(xiàn)在的科技手段和科學理論很難來理清中醫(yī)藥的每一個成分和原理，但隨著科學技術的不斷進步，中醫(yī)藥的發(fā)展會越來越好�！蓖鯇W勇說。據他介紹，3年前芬蘭的一家公司曾嘗試用系統(tǒng)生物學和分子生物學原理分析中藥的原理。當時業(yè)界一片叫好聲。
“這給了我們一個思路。我國可以用科技的手段來解決這個矛盾，從而能找到一個既能符合傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論，又能被國際社會認可的契合點�！蓖鯇W勇說。
來源: 中國產經新聞報
－－－－－－－－－－－在現(xiàn)階段最合法有效能盡最大努力挽救中醫(yī)的是：執(zhí)業(yè)中醫(yī)師不能用任何西藥；執(zhí)業(yè)醫(yī)師不能用任何中成藥。
－－－－－－－－－－－不斷按照西醫(yī)的標準來否定中醫(yī)，中醫(yī)就真的被否定了。
－－－－－－－－－－－非常讚同 2樓的看法, 這是唯一挽救中醫(yī)的方法.
－－－－－－－－－－－不現(xiàn)實。
－－－－－－－－－－－話雖如此，但很不現(xiàn)實。西藥根本就是利益的代名詞。
－－－－－－－－－－－挽救中醫(yī)——中醫(yī)遭遇的制度陷阱和資本陰謀
目錄
導讀：從資本陰謀到制度陷阱
第一輯 洛克菲勒的資本陰謀及其藥品帝國真相
洛克菲勒藥品帝國的真相：《藥品史話》節(jié)錄
第二輯 余云岫現(xiàn)象
余云岫關于處理舊醫(yī)的提案
余云岫觀點的真?zhèn)无q
近代杰出的醫(yī)學家余云岫醫(yī)師(1879～1954)
中醫(yī)科學必須徹底告別“余云岫現(xiàn)象”
第三輯 建國后的中醫(yī)政策與波瀾(上)
中醫(yī)問題資料(第一輯)
第四輯 建國后的中醫(yī)政策與波瀾(下)
檢查我在衛(wèi)生工作中的錯誤思想
《健康報》批判王斌在中醫(yī)問題上的錯誤思想
批判賀誠同志在對待中醫(yī)的政策上的錯誤
新中國中醫(yī)藥事業(yè)的光輝歷程(1949～1994)
第五輯 中國中醫(yī)藥業(yè)現(xiàn)狀一瞥
我國中醫(yī)從業(yè)人員建國55年零增長令人憂
面對藥價虛高，還要發(fā)多少“空彈”
中醫(yī)院校西醫(yī)課程教改取得成果
2004年5萬余無證行醫(yī)戶被取締
全國打擊非法行醫(yī)專項行動取得階段性成果
健全和完善中醫(yī)藥管理體制不容忽視
百余居民為“游醫(yī)”求情說明什么?
第六輯 呼吁與反思
如何認識和對待中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量長期并存的問題
不能用中西醫(yī)結合來取代中醫(yī)
談談中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針
加強中醫(yī)藥學的繼承、整理與研究工作
致彭真、譚震林、崔月犁等同志的信
中醫(yī)亟待搶救
挽救中醫(yī)，刻不容緩
致溫家寶總理信
關于中藥在十一個五年計劃期間發(fā)展的遐想
從毛澤東的“針灸外交”談當今“中醫(yī)藥國際化”
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前言
從資本陰謀到制度陷阱
中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶和脊梁。然而今天，這個脊梁已病入膏肓，危機重重。
大多中國人都不會相信中醫(yī)會在中國人手中被消滅，也不會理解這些中國人為什么要消滅中醫(yī)。有人會說，中醫(yī)現(xiàn)今還是有發(fā)展的，國家是重視的。旦這些人現(xiàn)在所講的中醫(yī)已不是真正意義上的中醫(yī)了，而是已經西化了的或是中西醫(yī)結合的“中醫(yī)”了。
對中醫(yī)實現(xiàn)“現(xiàn)代化、科學化、國際化”是美國洛克菲勒財團在1927年策劉的旨在消滅中醫(yī)，進而以美國的西醫(yī)實現(xiàn)壟斷中國醫(yī)藥行業(yè)的一個資本陰某，即打著“現(xiàn)代化”的旗號，行消滅中醫(yī)之實。這個陰謀在今天可以說就要賣現(xiàn)了。如果讓洛氏消滅中醫(yī)這個陰謀在中國實現(xiàn)，中國文化將失去最后的陣地，被美國人譽為“安全、有效、廉價”的中醫(yī)將不復存在。欲擺脫中醫(yī)的這種危局，認清中醫(yī)在中國文化中的地位固然是十分重要的，但更重要和緊迫的，是對中醫(yī)管理思想和管理制度的反思。
讓我們回溯歷史……
一、洛克菲勒“以華制華”的謀略和它的歷史完成
中國文化以其無比深厚的內涵，令西方殖民主義者無所適從。1840年之后，西方用炮艦轟開了中國的大門，進而一步一步，將中國從一個世界上最富有的國家，掠奪成一個赤貧的國家。中國人被他們在軍事上征服了，但是想征服中國文化談何容易。而不征服中國文化，就無法征服中國人的心。于是他們采取了一個從長計議的策略：用庚子賠款的一部分在中國建立大學，并大量吸收中國留學生，目的是培養(yǎng)自己的代言人。這實際上是學中國人提出的“以夷治夷”策略，也可以稱其為“以華治華”。這個策略實施的結果如何呢?事實證明，它是相當成功的。20世紀，否定中醫(yī)及中國文化最極端而決絕的往往正是中國人自己，這就是一種鐵證。
在新文化運動經過了近百年之后，中國傳統(tǒng)文化已經到了行將滅亡的邊緣，其脊梁——中醫(yī)學，馬上就要被消滅了。這里面充滿著歷史的吊詭：從來未見過一個民族這樣起勁地消滅自己本民族的優(yōu)秀文化，這樣起勁地消滅本民族醫(yī)學。這是一個悲劇。要阻止這種悲劇的繼續(xù)發(fā)生，就要了解西方是如何運用“以夷治夷”或是“以華治華”手段，來對付和消滅中國文化的。
壟斷是許多西方財團的資本目的。美國洛克菲勒財團在上世紀20年代已經壟斷了中國的煤油和電力市場，其強大的藥品帝國對中國的醫(yī)藥市場同樣企圖實現(xiàn)其壟斷，可是中醫(yī)的存在妨礙了它壟斷之夢的實現(xiàn)。于是一個資本陰謀出現(xiàn)了，他們投入大量資金來進行說服中國人厭棄中醫(yī)，而相信西醫(yī)。用中國人來消滅中醫(yī)的“以華治華”的謀略在此被應用得天衣無縫，以至于在幾十年后的今天，中醫(yī)已經走到了行將滅亡的境地時，醫(yī)學界還在爭論中醫(yī)是否科學和現(xiàn)代化的問題。在現(xiàn)今，人們看不到洛克菲勒財團所作所為，因為它的存在已經不是一般財團的規(guī)模了，而是運行到了近乎老子所說的“大象無形”的狀態(tài)，不用腦子思考是看不到它的存在的。
清末民初，由于清政府一直采取以洋壓漢的政策，尤其是慈禧與光緒相隔一天死亡的事實，太醫(yī)院被廢置，中醫(yī)就此不被重視。此時，大量的官派留學生歸來，其中學習西醫(yī)的學生基本上是一致反對中醫(yī)的。然而，從歷史上看，早在“甲午戰(zhàn)爭前中西醫(yī)之爭就已開始，當時只限于學術之上，加之早期的西醫(yī)幾乎全是外國傳教士，也不便公開與中醫(yī)為敵。……廢止中醫(yī)之爭始于清末，但僅出于民間，到1916年余云岫出版《靈素商兌》大肆否定中醫(yī)并非偶然。然始創(chuàng)由政府職能部門進行廢止中醫(yī)，還是在1928年原協(xié)和醫(yī)學院院長及中華醫(yī)學會會長劉瑞恒當上南京政府衛(wèi)生部副部長之后。他采取行政手段，照余云岫等人主張，廢止中醫(yī)。而余云岫于1934年主編《中華醫(yī)學》雜志5年之久，大塊的反中醫(yī)的文章曾在該雜志上發(fā)表�！�1928年底，劉瑞恒于中華醫(yī)學會會長任滿，轉而充當南京政府衛(wèi)生部副部長，其背景即在美國人的支持”�！皬U止中醫(yī)案”之所以能在當時的衛(wèi)生部通過，主要是與會的人均是留學歸來的學習西醫(yī)者，如主持人劉瑞恒系留美學習西醫(yī)者，余云岫系留日學習西醫(yī)者，余下的均是留學美英學習西醫(yī)者。自1929年2月，南京政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會，由衛(wèi)生部副部長劉瑞恒主持，與會17人中沒有一位中醫(yī)。這次會上通過了“廢止中醫(yī)案”。當中西醫(yī)之爭由民間討論走到了以行政手段進行廢止中醫(yī)的境地時，中醫(yī)存亡之事就成為了一件有關中華民族文化存亡的政治大事。
1950年新中國衛(wèi)生部召開的第一屆全國衛(wèi)生會議，也是副部長兼黨組書記的賀誠及副部長王斌，將南京政府時期廢止中醫(yī)案的主要人物余云岫邀請來參加會議，并支持他廢止中醫(yī)的觀點。賀誠講到：“過去余云岫先生曾批判過中醫(yī)學術，有許多是對的，即使在批評尺度方面，對中醫(yī)問題的解決方法上，有不能使中醫(yī)滿意的地方，但基本精神還是好的，中醫(yī)也正是有了他的批判而引起了警惕和注意，也曾獲得一些改進�！瓊�別中醫(yī)認為余先生來參加全衛(wèi)會議和中醫(yī)小組就難以同意，須得重新考慮，我以為為顯得中醫(yī)代表的進步，體會毛主席中西醫(yī)大團結的精神以及我們偉大民族的偉大胸懷和氣魄，應當歡迎余先生來參加中醫(yī)小組，并要他作更多的批評與改革中醫(yī)學術的意見，這對于中醫(yī)來說是有好處的�！�
第一屆全國衛(wèi)生會議實際上成了一次以圍剿中醫(yī)、并形成一整套行政措施消滅中醫(yī)為主題的會議。這個消滅中醫(yī)的政策在執(zhí)行了三年之后，全國中醫(yī)業(yè)一片蕭條。當時國家文委副主任錢俊瑞發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)生部消滅中醫(yī)的做法并上報中央，毛澤東在1953年召開了中央政治局會議，撤銷了賀誠、王斌的副部長職務，并于1954及1955年在《人民日報》開展了對中醫(yī)問題的討論和對賀誠、王斌的批判。中醫(yī)這時才又有了生機，獲得了暫時的發(fā)展。
但衛(wèi)生部的行政體制以及對中醫(yī)認識上的偏見并未因此消除，衛(wèi)生部西醫(yī)勢力仍占主導地位。由于毛主席對中醫(yī)的支持，每當衛(wèi)生部對中醫(yī)進行打壓的時候，只要毛主席得知，就會有批示批評衛(wèi)生部。但是他對中醫(yī)的認識也有偏頗，新中國中醫(yī)事業(yè)奠基人呂炳奎對此認為，毛主席“提出了西醫(yī)學習中醫(yī)，想以西醫(yī)學習中醫(yī)來提高中醫(yī)，事實證明不切合實際。1958年又提出中西醫(yī)結合，開始時衛(wèi)生部門有抵觸，后來竟借此來控制中醫(yī)、改造中醫(yī)，限制了中醫(yī)學術的自主權�！蔽母镆院�，中醫(yī)由于沒有獨立行政權，發(fā)展一直沒有起色。1980年衛(wèi)生部召開的中醫(yī)、中西醫(yī)結合會議明確提出了“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針”；1982年衡陽會議又重提“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針”，說明此時的中醫(yī)處境終于在中醫(yī)界的努力下，獲得了某些好轉。三支力量的方針因給了中醫(yī)獨立發(fā)展的地位，也成了消滅中醫(yī)勢力的眼中釘。
在《新中國中醫(yī)藥事業(yè)的光輝歷程》(以下簡稱中醫(yī)大事記)中，我們可以看到其中沒有記載三支力量的方針，其謂：“1980年3月，衛(wèi)生部召開中醫(yī)和中西醫(yī)結合工作會議。會議全面總結了建國30年來中醫(yī)和中西醫(yī)結合的重要經驗教訓，研究了黨的重要政策，分析了當前存在的問題，討論了今后應該采取的措施�！�(22頁)其中沒有記錄三支力量方針的提出；又謂：“1982年4月，衛(wèi)生部在湖南衡陽召開了全國中醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會議，會議討論制訂了《關于加強中醫(yī)醫(yī)院整頓和建設的意見》、《全國中醫(yī)醫(yī)院工作條例》(試行)、《努力提高教育質量、切實辦好中醫(yī)醫(yī)院》等文件，這次會議特別強調了中醫(yī)單位要保持和發(fā)揚中醫(yī)特色問題和增加中醫(yī)事業(yè)經費問題，解除中醫(yī)藥后繼乏人、乏術問題，中醫(yī)藥結合問題，中醫(yī)教育工作的幾個問題，中西醫(yī)結合、中醫(yī)研究和民族醫(yī)學問題以及衛(wèi)生行政部門加強對中醫(yī)工作的領導問題等等�！�(24頁)也沒有記錄會議重提三支力量的方針。
……
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精彩書摘
殖民化
洛克菲勒的各種各樣的“教育活動”在美國獲得了巨大的利潤，以至于在1927年發(fā)起了國際教育基金會作為小洛克菲勒自己的個人慈善事業(yè)，還捐贈了21，000，000美元作為啟動資金，準備毫不吝惜地給予外國的大學和政客們，當然要附帶各種條件。這個基金會承擔著輸出洛克菲勒作為全人類恩主的“新”形象及其商業(yè)活動的任務。沒有人告訴過那些受益人，看起來好像是洛克菲勒把錢從窗戶里扔出去了，然而每一分都將會帶著豐厚的利潤從前門跑回來。
洛克菲勒過去一直對中國有著特殊的興趣，由于美孚石油公司幾乎是“中國油燈”用油的唯一供應者，因此他把錢用來設立中國醫(yī)藥基金和
北京協(xié)和醫(yī)學院，扮演著“偉大的白人教父”的角色，來向他卑微的孩子們傳播知識。洛克菲勒基金會投資達45，000，000美元用來“西化”(實際是摧垮)中醫(yī)。
醫(yī)學院校被告知，如果它們想從洛克菲勒慷慨的贈與中得到好處，它們必須使五萬萬中國人民信服地把他們經過多少個世紀檢驗的赤腳醫(yī)生安全、有效卻又廉價的草藥扔到垃圾箱里，讓中國人民贊成使用美國制造的昂貴的有致癌、致畸作用的“神”藥，當這些藥致命的副作用再也掩蓋不住的時候，則需要不斷地用新藥來替代；如果他們不能通過大規(guī)模的動物實驗來“驗證，，他們古老的針灸的有效性，這就不能認為有任何“科學價值”。西醫(yī)對幾千年來證實的針灸對人類的有效性毫不關心。
但是共產黨在中國執(zhí)政以后，既然跟中國進行貿易已不可能，洛克菲勒一家也就對中國人民的健康突然失去了興趣，并逐漸把他們的注意力轉向了日本、印度和拉丁美洲。
－－－－－－－－－－－盡管說，國內中醫(yī)藥的形勢不容樂觀，應當說非常嚴峻！如果說，從國際大環(huán)境來看，形勢大好，越來越多的西方國家意思到，中醫(yī)藥文化和中醫(yī)藥的博大精深，這是不容質疑的事實，尤其是針灸的廣泛應用，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的產業(yè)化是目前現(xiàn)狀的主要原因，
貓鼠之輩的又一次非成功是肯定的，必竟偉大的中華民族有幾千年的文明史，幾十年只不過是轉瞬即逝的瞬間！西方人雖然越來越崇拜中醫(yī)藥，即便東瀛也還有文化上的差異，要想原滋原味很難！關鍵是自己應當正氣！幸虧老祖宗們起點高��！延續(xù)了幾千年變化不大，基本沒有創(chuàng)新，竟然沒有被超越和淘汰��！
－－－－－－－－－－－只要中國閉關自守, 不讓西醫(yī)進入, 不管中醫(yī)是否創(chuàng)新或有無療效, 永遠不會被超越和淘汰, 因為只有中醫(yī)藥而已, 被淘汰就沒有醫(yī)療了.
只要中醫(yī)藥能夠做到療效可複製(至少要做到部份療效可複製), 西方的資本家 洛克菲勒的各種各樣的“教育活動”也奈何不了中醫(yī)藥,若不能做到部份療效可複製, 這些有效卻又廉價的草藥將會被扔到垃圾箱里.
－－－－－－－－－－－中醫(yī)滅亡的原因是中華文化是高級的意象的形而上的文化，西方的是簡單的低級的形而下的文化，形而下的生于形而上的文化，用形而上的文化可以指導形而下的文化，其步驟即是當今的形而下之方法，即實驗方法即是，可是形而上的檢驗方法是意象檢驗法，這是西方文化無知的所在，以形而下的無知的文化設定標準去讓形而上的去執(zhí)行，此猶如，叫幼兒園的學生去指導大學生一樣，這乃是奇天怪事，中國的世人不知，釀成今日中醫(yī)滅亡之后果，這是生命文化叉子倒退。自我毀滅之罪也。
