樓主此文補(bǔ)前人所未逮，很有見地，是超世界水平的。但其中有些論述仍值得商榷。
例如：“中醫(yī)西化”，就應(yīng)該和“中醫(yī)”嚴(yán)格區(qū)別。不應(yīng)該把西化中醫(yī)渾稱為“中醫(yī)”，繼而得出中西醫(yī)都錯(cuò)，唯作者超然中西醫(yī)之上的荒唐結(jié)論。
真正的中醫(yī)，不會(huì)見到“發(fā)熱”、“體溫升高”，就一味“清熱解毒”。必須辨證論治。不辨證論治，就不是中醫(yī)。中醫(yī)根本“不講究科學(xué)”，只講究“辨證論治”。這是中醫(yī)、西醫(yī)、中西結(jié)合醫(yī)、西化中醫(yī)的重大原則區(qū)別之一。
就拿“發(fā)熱”、“體溫升高”來說，中醫(yī)要根據(jù)季節(jié)特點(diǎn)時(shí)令，首辨病因六yin——風(fēng)寒暑濕燥火。西醫(yī)對(duì)此視而不見，或不屑一顧。次辨機(jī)體反應(yīng)：表寒里熱、表熱里寒、表里俱熱、寒熱錯(cuò)雜（往來)；真寒假熱、假寒真熱。還要辨素體虛實(shí)、陰陽盛衰。此更為西醫(yī)所無知。還要望聞問切、查舌按脈，全面收集活體活信息（兼挾癥狀)，辨循經(jīng)傳變。最后脈證合參，或舍證從脈、或舍脈從證。做出中醫(yī)的“認(rèn)證”，繼而對(duì)證立法，潛方下藥。認(rèn)證是否準(zhǔn)確切合眼前患病個(gè)體，還得“服藥參機(jī)變”；然后還要方隨證轉(zhuǎn)，“知犯何逆，以法治之”。所有這一切“高深知識(shí)型”的靈動(dòng)巧思，都是西醫(yī)望塵莫及的——其只知道反復(fù)查細(xì)菌、病毒（無奇不有、無處不在、無時(shí)不變，趕不盡、殺不絕，莫奈其何)，反復(fù)查體溫；剛剛查過，菌毒又變異了、耐藥性提高了；剛剛查過，體溫又升降了——自己也莫名其妙，不得要領(lǐng)。最終得出的是一個(gè)眾說紛紜、莫衷一是、連自己也莫名其妙、根本不合西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的結(jié)論——“非典”（SARS)。憑借這個(gè)稀里糊涂的“科學(xué)診斷”指導(dǎo)治療用藥，勢必碰得頭破血流。非典不但沒有制服，反而弄出一些新的醫(yī)（藥)源性疾病，更麻煩。我稱之為“糊涂官判斷糊涂案”。這一切幾乎于事無補(bǔ)、勞命傷財(cái)?shù)臒o效操作，因?yàn)獒t(yī)務(wù)人員付出了“高科技”的勞動(dòng)，動(dòng)用了“高科技”的儀器設(shè)備，還得不斷地向患者收取高額費(fèi)用——最終結(jié)果，是弄得醫(yī)務(wù)人員疲憊不堪，甚至損兵折將；弄得病人經(jīng)“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”、“高科技”“搶救無效”，一個(gè)接一個(gè)悠悠然命歸黃泉；弄得家屬人財(cái)兩空，可憐還“我花錢了、盡力了”，投錯(cuò)醫(yī)門，自找臺(tái)階、自我解嘲，甚至心安理得，美在其中。
逆耳之言，僅供參考。
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