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黃帝內(nèi)經(jīng):簡簡單單防疾病——讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》有感

發(fā)此帖子,希望論壇各位老師給予指點修正。

現(xiàn)代醫(yī)學總想給古代醫(yī)學扣上一個帽子,說什么“樸素的……”,以示其先進、偉大!黃帝內(nèi)經(jīng)》真的是“樸素”嗎?
試看《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》第一篇《四氣調(diào)神大論》曰:是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?
“未病”并不等于“沒病”,打個比方,水蒸氣我們是看不見的,但它結成水滴誰看不見?疾病也一樣,當它還是“氣”的階段時誰看得見?可是我們不能說它沒有呀。等實體的病已形成,晚矣!
而西醫(yī)恰恰無視“氣”的存在,中國人自己也不喜歡去給中醫(yī)調(diào)理,偏等實體的病已形成才就醫(yī),病人慌慌張張不說,醫(yī)院也是使出了“吃奶的力氣”!
你說這是進步還是退步?

我們別小看中醫(yī)氣的概念,別以寒熱不為病。


20世紀70年代中期之后,美國開展了“合理膳食,適量運動,戒煙限酒,心理平衡”為基石的全民健康教育,結果很快取得了成效。

它類似于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“治未病”說,但沒有《黃帝內(nèi)經(jīng)》深刻。

下面鄙人對《黃帝內(nèi)經(jīng)》“治未病”一說展開一些闡述。

1、養(yǎng)足真氣,提高機體抵抗力。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》深刻地談論了“內(nèi)傷”會致病,比如喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志的過度,以及無節(jié)的飲食和無常的起居等都會導致疾病的產(chǎn)生。

《素問·上古天真論》曰:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”。這句很重要,它不但告訴我們情志別過度,還告訴我們機體抵抗力強是不會生病的。怎樣才能使機體抵抗力強呢?四個字:恬淡虛無。恬淡虛無,強調(diào)的是一個“靜”字,要靜,要虛靜!《老子》曰:“至虛極,守靜篤”。我們要練靜心!比如現(xiàn)代人的站樁、靜坐、練練氣功、打打太極拳等等凡是能把心靜下來的鍛煉都是。然而,現(xiàn)代許許多多的人要么迫于工作的壓力,要么熱衷于逐名奪利,那他的心怎么能靜呢?那他的真氣就不是“從之”而是“離之”,他的精神就不是“內(nèi)守”而是“外泄”了,這樣不得病才怪!

一般地,靜心鍛煉溫度在15—28攝氏度為佳。
情志不舒,心臟不好,撥一撥心包經(jīng)即可。撥心包經(jīng)的方法,就是用大拇指掐在腋窩的底下,撥里面的一根大經(jīng),撥的時候若兩個小手指發(fā)麻就對了。

有的人想通過打補針、吃補藥等“扶正”的手段來增強機體的抵抗力,對是對的,但總沒“練靜心”來得持久。

中國人特別喜歡補腎,但須在17—19點服之較好,因為那時腎經(jīng)當令。

孟子曰:我善養(yǎng)吾浩然之氣。一個光明正大的人,由于其正氣足則機體抵抗力強。反之,陰險毒辣之人,由于其正氣不足,則機體抵抗力相對弱。

還有,登高吸入清氣、科學飲食等都是養(yǎng)足真氣、增強機體抵抗力的手段。

關于科學飲食,《素問·藏氣法時論》曰:“……五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充。氣味合而服之,以補益精氣。”這里指出飲食要均衡,五谷、五果、五畜、五菜這四類食物相互配合應用才能達到調(diào)補的作用,否則哪種攝入過多都會導致偏頗得病。如果身體本身已有偏頗,再攝入同類之偏頗食物,則會加重病情。最典型的就是相傳元帥徐達患了“發(fā)背”,明太祖朱元璋給送鵝肉吃而當場死亡的例子。

休息、睡覺是養(yǎng)氣的手段,起居失常對健康的影響很大。早晨起床必待5點后,因為3—5點是人從靜到動的開始,需要有足夠的氣血來維持。這個時候如果勉強醒來、鍛煉,則有損氣血。心臟病患者死于凌晨三四點的原因就在于此。中午最好午睡,睡不著閉會兒眼睛、歇會兒都是有好處的。因為天地之氣在這個時間段轉換,我們別攪動它,順應它便是了。晚上11點前一定要睡覺,因為此時生機已起,再不睡覺必奪生。

2、一定得注意養(yǎng)胃。

《素問·平人氣象論》曰:“平人之常氣稟于胃,胃者平人之常氣也。人無胃氣曰逆,逆者死。”  

人之氣血、津液、精血均來源于脾胃的生化。藥物的輸布、吸收、代謝同樣依賴于脾胃的受納、傳化、運輸功能,以使其升降斡旋,內(nèi)而臟腑,外達肌膚。胃氣一敗,既失去健康的基礎,又不能使藥物直達病所,百藥難為。特別是久病之人,服藥太多、太雜,如不知速以護衛(wèi)脾胃為救,抓緊時機扶助機體正氣,治亦難見起色。

養(yǎng)胃,既可以通過“飲食有節(jié)”,也可以通過藥物,還可以通過“靜心”、“非靜心”鍛煉和刺激、疏通經(jīng)絡來養(yǎng)的。

飲食有節(jié),早餐8點左右吃是最好的,因為此時胃經(jīng)當令。到了9點還不吃,脾胃就會空運化,出現(xiàn)頭暈,長期下去對身體的損傷非常之大。晚飯要吃少,因為不是脾胃經(jīng)當令,吃多會發(fā)胖。晚上11點,生機已起,不要吃東西,否則傷膽。膽有毛病,19點—21點拍一拍膽經(jīng)即可。從屁股開始,沿大腿外側一直到膝蓋便是膽經(jīng)所在,目的是刺激膽經(jīng),使膽汁分泌好一點,讓人體吃下去的食物得到最好的吸收,為人體造血準備足夠的材料。
胃經(jīng)的問題,還可以通過拍打膝蓋和腳面得到解決的。

3、祛邪。

《素問·至真要大論》曰:“夫百病之生也,皆生于風寒暑濕燥火,以之化之變也!薄鹅`樞·百病始生》曰:“風雨寒熱不得虛,邪不能獨傷人……虛邪之風,與其身形,兩虛相得,乃客其形!蛴谔鞎r,與其身形,參以虛實,大病乃成!边@里指出了“風寒暑濕燥火”這些外邪,身虛遇之則得病,邪虛得小病,邪盛則“大病乃成”,但身體不虛,腠理不疏,經(jīng)絡暢通,筋骨強健,何患之有?

體內(nèi)之邪氣、代謝物,需要新陳代謝出去的,存之久了,沉疴即起!胺庆o心之鍛煉”是祛邪的重要手段。何謂“非靜心之鍛煉”?諸如跑步、打球、爬山、打拳等等會搞得人身大汗淋漓的運動是也。

進行這“非靜心之鍛煉”要注意:一、別受傷,否則落下一身的傷。欢、患病的時候別進行,因為這種鍛煉很傷正氣。

還有,中醫(yī)的解表、瀉下、涌吐等法,就是讓邪氣、代謝物或毒物排出體外;西醫(yī)的多進水法,也是讓邪氣、代謝物排出體外的。

當然,“練靜心”也可以驅除體內(nèi)之邪氣的。

4、盡少攝入邪毒。

《素問·五常政大論》云:“……大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;無毒治病,十去其九;谷肉果菜,食養(yǎng)盡之,無使過之,傷其正也!

藥物也是一種“邪”。“是藥三分毒”,藥雖能治病,但久用會傷及正氣或毒邪積蓄體內(nèi)而為“藥邪”,是故用藥要適可而止。

而現(xiàn)代人由于服藥方便,濫用矣。殊不知“藥邪”積蓄體內(nèi)多,“傷正”亦厲害矣!

現(xiàn)代餐桌上的飲食著實是個問題,吃肉嘛,多飼料、籠養(yǎng)乃至激素養(yǎng)之肉;米面果蔬嘛,又多農(nóng)藥殘留。故須慎重飲食,否則現(xiàn)代人逃脫不了疾病叢生的命運。

餐桌上的問題多多,看來只得吃飯一口嚼30次,指望以盡多的唾液去化解邪毒了。

煙酒也是邪毒,當然要戒煙限酒。

現(xiàn)代人居住環(huán)境也要注意,別靠近污染大的工廠,別讓有毒氣體吸入體內(nèi)。

真不知現(xiàn)代科技給人類帶來的是文明還是殺戮!

還有現(xiàn)代文明病需要注意的是,女人愛美“只要風度不要溫度”,殊不知會得寒邪。這寒邪也恰恰是導致諸多婦科疾病的罪魁禍首。

5、刺激、疏通經(jīng)絡,恢復機體本能。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》重養(yǎng)生,重針灸治療,藥物治療僅13方。有人笑《黃帝內(nèi)經(jīng)》的處方太少。殊不知,《黃帝內(nèi)經(jīng)》把形形色色的疾病總歸為十三大類,是簡簡單單地治!關于這一說法現(xiàn)在有專著說明,不是我在這里要闡述的內(nèi)容。

愚以為,如果疾病被養(yǎng)生早養(yǎng)掉了,被針灸早解決了,那還要那么多的藥方干嘛呢?

針灸、推拿之術均以刺激、疏通經(jīng)絡,從而恢復機體功能,達到“扶正”“祛邪”治病的目的。

還有上述“靜心”、“非靜心”之鍛煉,也有刺激、疏通經(jīng)絡的作用的。


“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”

望廣大朋友們身體力行,把疾病化解在“氣”之階段中,簡簡單單防疾病!


-----------挺好
-----------頂。!老祖宗傳下來的精華多著呢,就看我們自己能否讀懂是否實行。
-----------精辟
-----------非常精典,學習了
-----------譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?
-----------學習
-----------簡單的好
-----------大道之簡,非常好。
-----------又溫習一次,次次感覺不一樣。
...
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