中醫(yī)學子:對初學者對虛寒,陰虛,陽虛等名詞認識問題

一直有看到初學者對于腎虛寒，脾虛胃實，陰虛陽虛等等在概念上不太清晰..
    首先，陰陽是個抽象概念，世間上是無純陰純陽的事物，你可以將事物分為陰類陽類，但陽類（或陰類)的事物中，它們自身中并非無陰性（或陽性)的物質(zhì)存在，它們之所以分為陰陽，只是相對來區(qū)分，何者接近陽，何者接近陰。正如太極圖，一片白色中會有一個小黑點，在事物中，我們將其分出陰陽后，因為它本身也存在陰陽共存，所以劃分以后的事物也具有陰陽兩性，只是孰多孰少問題。正如《素問》：陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬。也就是陰陽無限可分性。
    那么何為陰何為陽呢，《素問》：水火者，陰陽之征兆也。水火是最能代表陰陽的，過于抽象的就不說了，如果想理解好陰陽，就多想想自然界的水火的性質(zhì)（形態(tài)、溫度、趨勢等等)。
    那么虛實又如何呢，虛為不足，實為有余，人人暢曉。但一結(jié)合陰陽估計就有些人會惘了。虛實，是量的問題；陰陽，是質(zhì)的問題。
    我建議初學者，先不要去理會正氣邪氣問題，很多初學者將陰陽和正邪一合著思考就會混亂了，把陰陽虛實合起來以后得出的概念清晰了，那所謂虛實的概念就出來了。正邪也不過是陰陽，只不過對人有益為正，對人無益為邪，邪能轉(zhuǎn)歸為正，正也能化而為邪，正邪轉(zhuǎn)化，乃陰陽互為作用的結(jié)果。
    還有一個相對絕對問題，陰虛陽實，按正常標準衡量，陰少了，陽正常，但陽相對于陰較多，所以可稱陽實。同樣，陽多了，陰正常，陰相對于陽較少，所以可稱陰虛。
    最后就是寒熱，寒熱看上去和陰陽的概念差不多，但陰陽為大，寒熱為小，也就是陰陽囊括了寒熱，中醫(yī)所指的寒熱，除了測量的體溫，還有自身感覺的溫度。也有用來代陰陽而指功能性的，譬如：脾虛寒。脾不足，因而導致寒。
    學中醫(yī)是很辛苦的，辛苦的是在于閱讀量，相對現(xiàn)代的人，恐怕很多都做不到了。如果你想學習中醫(yī)，先去測試下自己古文，唐宋散文是必通，前秦諸子、秦漢經(jīng)學，也起碼有所涉獵。另外，唯物辨證法也需要去學習一下，這樣就不容易讓中醫(yī)抽象的概念弄迷亂了。
－－－－－－－－－－－大道至簡，說不清只不過自己沒弄通而已
－－－－－－－－－－－不在于讀多少書，關(guān)鍵在于用心去體會
－－－－－－－－－－－帖子不錯，多讀書肯定是必要的，但要是執(zhí)著于名相，那么就變?yōu)楹α恕?br >用心體會是必須的。呵呵。
－－－－－－－－－－－解釋的好，呵呵，要是都能這樣解釋，那醫(yī)書就好明白了