當77歲的劉道玉最后一場公開演講完畢后，學生們熱烈的掌聲長達半小時。所有學生都不退場，他只得穿過人群，但未料到1000多人尾隨出來。他不停地說：“送君千里，終有一別。我的講座門關了，但我的家門沒關，歡迎你們隨時家訪�！�
文/胡赳赳
77歲的劉道玉走在
武漢大學校園里，仍然西裝筆挺、頭發(fā)一絲不亂。與22年前相比，他的步伐遲緩了許多。他的右手在一次中風后無法寫字，但這并不妨礙他迎來人生中最重要的學術時期，著述不斷：《一個大學校長的自白》、《大學的名片》、《創(chuàng)造教育書系》(5冊)以及大量的學術隨筆，無不指向中國高等教育的痛處。
不再是所有學生都認得他了。22年前，學生們稱呼他“劉道”或“我們的劉道”。那是他主政武大的
黃金歲月，1981年至1988年間，學生們在路上可以輕易地攔住他們的校長，討論問題。而這個有著外交官風度的校長永遠面目和藹、舉止優(yōu)雅。學生們形容他說，仿fo不是回家吃午飯，而是去趕一個外事會議。
他被稱為那個時代的改革派，甚至是激進派。即便今天看來，也沒有一個校長比他做得更好。有學生記得，在開學第一天，校長就講：“如果老師的課講得不好，你們可以不聽。”這些力排眾議維護學生的立場，使得校長并非高高在上，而是與學生成為響遏行云的一道風景線。學生的求知欲和自我信念被點燃了，他們組成討論會，在多學科前沿探討問題。只要學生邀請，他一定參與討論，這個被稱為“快樂學院”的群體至今仍是劉道玉的驕傲。
一代學人的幸運
“大學是干什么的？大學的目的是人類最高的理想：追求真理。哈fo大學的校訓大家都知道，‘與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友’。我記得耶魯大學的校訓是‘真理與光明’，都是講的這個問題。這無疑是人類最高也是最美好的理想�！倍嗄旰螅瑒⒌烙駥Υ髮W精神的理解仍無半點動搖，這是他實行一系列改革的出發(fā)點。
當年石破天驚的種種革新，使武漢大學成為最令人神往的校園：學分制主輔修制使學生可以自主形成知識結構；轉學制讓學生可以選擇更適合自己的專業(yè)；插班生制、貸學金制為學生的學習廣開“方便法門”；取消政治輔導員職務，開設導師制和學術假制則使得教師隊伍形成學術至上的作風。
原為武大教師的陳加寬現(xiàn)在是
復旦大學生物多樣性研究所所長，他說：“解放前的校長我最崇拜的是蔡元培和竺可楨，解放后的是匡亞明和劉道玉。”他撰文稱：“劉校長的氣節(jié)已經影響了一代武大人�！�
當48歲成為中國最年輕的大學校長時，劉道玉傳奇人生的序幕剛剛拉開。而在此之前他的種種“功勛”，似乎都是為了他“平步青云”于這個位置做鋪墊：留校任教后于1961年赴蘇聯(lián)留學，因中蘇關系惡化回國后成為“反修戰(zhàn)士”典型；1977年被借調到教育部任高等教育司司長；此后，在1977年恢復高考的籌備會議中，他起了很大的策劃和推動作用。劉常對學生講：“你們雖然不能改變保守的教育制度，但是你們可以改變自己的命運。每個人都是自己人生的設計者和實踐者，路要靠自己走�！�
在劉道玉的求學階段，他一心想成為一名化學家、發(fā)明家，諾貝爾是他的偶像。而當他服從組織安排，成為一名大學管理者之后，他享受到另外一種樂趣：“培養(yǎng)出讓自己尊敬的學生而驕傲�！辩箸焐较隆|湖水畔，劉道玉送走了8屆近2萬名當時的天之驕子。
從改革者到批判者
“不客氣說，80年代任職大學校長的人當中，沒有誰像我一樣呼吁教育改革了，也沒有誰對中國的教育理解更深刻了�！眲⒌烙裾f到激動處，聲音提高了許多，雙手大幅攤開，碰到了茶幾上的保溫杯，又被他敏捷地接住�！翱鬃诱f‘七十而從心所欲不逾矩’，我現(xiàn)在體會到了。我現(xiàn)在寫東西思考問題，都是從心所欲。”
對于他1988年突遭罷免，離開武大校長一職，外界有很多說法。所有說法都集中于兩個：一是他與教育部里不和，二是他與省里不和。
“不和”似乎是與生俱來的性格在作怪。在劉道玉的少年時代，老師指出他的缺點是“個性強、自負、愛表現(xiàn)”。但劉道玉不認為這是缺點：個性強比沒有個性要好，自負比自卑和自責要好，愛表現(xiàn)比不表現(xiàn)和無所作為要好。更重要的是，在幾十年追求真理的過程中，劉道玉找到了“士”這種品格�！拔矣浀猛鯂S1927年6月2號早上，到別人家里借了兩塊錢，坐人力車到了昆明湖，窮到那個地步，后來自殺了。他的墓志銘我不全記得，但是有兩句話：獨立其精神，自由其思想；不自由，毋寧死。這就是一個真正的學者和市儈學者的區(qū)別，一個真正的追求美的學者和一個追求金錢的學者的區(qū)別。”
正是在這種品格的激勵下，劉道玉未將大學校長當“官”來看，他也拒絕了去教育部當“京官”。但最后，學術邏輯還是輸給了官場邏輯。他的學生們說：“我們是劉校長招進來的，但畢業(yè)證書上的校長卻是另外的名字。”
官場邏輯的勝利，使劉道玉傷透了心。他拒絕了許多所大學出任校長的邀請，原因很簡單，他還必然處在體制內的領導之下。這也是他人生認識上的一個分水嶺：“如果說之前我還有愚忠的、作為工具的一面的話，之后我成為一個自由主義者�！�
“武大的蔡元培”猝然謝幕。這位從不以權謀私的校長既不是博導，也沒有任何“自留地”。在缺少科研經費，沒有人援手的情況下，劉道玉寫出了振聾發(fā)聵的一系列深刻剖析高校教育的文章�！敖逃搅俗钗ｋU的時候了！”而他更是用創(chuàng)造之理念重新書寫大學之精神。
學生心中的大師
武漢大學不愧是中國最美的大學校園——仙山瓊樓繞上、玉樹碧湖盤下。胡適當年贊道：“校址之佳，計劃之大，風景之勝，均可謂全國學校所無�！敝两�，仍有學子自詡自己校園最美，而在參觀武漢大學后噤聲。
武大有三寶：櫻花、老圖書館、劉道玉。沒錯，武大學子從來沒忘記過他們的老校長劉道玉，在櫻園
咖啡廳，劉道玉的著作《一個大學校長的自白》被擺放在顯著位置。
如果說1981—1988年主政武大是劉道玉人生的第一個高峰，此后22年間，他在創(chuàng)造性教育和高校研究上，留下100多萬字的著作，則是另一個高峰。
“劉道玉”在武大學子心目中是個傳奇，每次演講，聽講者數(shù)以千計。有時校方不批最好的會堂給用，但學生們自有學生們的辦法，給看門的工人送煙遞酒，遂放行。
劉道玉成為傳奇，奇就奇在他始終與學生一個立場，贊成學生自治、實踐唯才是舉。他在書中說：“學生是學校的主體，是學校的名片，學校的一切工作都必須以學生成才為出發(fā)點。”
2008年3月22日，他關閉了講座�！拌b于身體、年齡，我不適合作大范圍的講座�！泵看瓮獬�，老伴高偉都很擔心，劉道玉舉著手機說：“這就是老伴呼喚我的通話器。”
當他最后一場公開演講完畢后，學生們熱烈的掌聲長達半小時。所有學生都不退場，他只得穿過人群，但未料到1000多人尾隨出來，他不停地說：“送君千里，終有一別。我的講座門關了，但我的家門沒關，歡迎你們隨時家訪�！敝v到這個場景，劉道玉臉上的神色豪情萬丈，露出開心的笑容。
一位聽完講座的學生在日記中說，得以近距離接觸老校長，來武大幾年的愿望終于實現(xiàn)了：“老校長是我們心目中永遠的校長，直到今天，老校長翩翩的風度，敏銳的思維，遠瞻的眼光，和藹的態(tài)度，可敬的人格，武大歷史上無出其右者。”
大學之魂是校長
時至今日，劉道玉仍能脫口而出至少200位學生的名字，他一直想把他的優(yōu)秀學生作為創(chuàng)造性教育的案例來進行跟蹤研究，這是他下一步的工作。他對教育的洞見，不避名賢，客觀公正，他評論孔子：“孔子是世界著名的思想家，他也有很多先進的教育思想，但是他沒有形成完整的教育理論。”他評論蔡元培：“在中國教育史上占有重要的地位，他的教育思想至今仍然具有重要的指導意義。但是蔡元培的教育思想基本上都是西方的，沒有形成他自己的理論體系。”
武大畢業(yè)的主持人竇文濤在一次采訪中說：“我想我們那時候要感謝校長劉道玉，開明。學分制，學生可以不上課，老師上課不點名，非常寬松。不愛讀書你就去實習，考試時再回來�！边@種影響持續(xù)到上世紀90年代，現(xiàn)為南方都市報視覺總監(jiān)的王景春回憶說：“我經常去湖北美術學院聽講座，跨校也能算學分�！�
作家野夫忘不了自己蒙冤在武漢坐牢的情形，老校長和同學李為去看他，監(jiān)獄長得知是老校長來看學生時，將自己的辦公室騰出來，任其長談。劉道玉當年受聶華苓搞愛荷華大學作家工作坊的影響，率先搞起了作家班，與時任作協(xié)主席王蒙培養(yǎng)“學者化的大作家”的理念不謀而合�！耙胺蚴亲骷野嗟膶W生，我很欣賞他的道德文章。”劉道玉談起得意門生來時，仍是滿臉動情。
劉道玉稱：“大學之魂是創(chuàng)造�！彼f：“我畢生研究創(chuàng)造教育，古往今來，人類的一切物質文明，無不是人類智慧創(chuàng)造出來的�！彼麑⒐磐駚淼娜瞬庞^歸結為五種：工具型、知識型、全面型、智能型和創(chuàng)造審美型。在上世紀80年代，作家金馬在自己所著的《生存智慧論》中引申和發(fā)揮了這一思想。
最讓人感動的一幕是，當劉道玉每到一處講座時，都有當年的學生，拿著畢業(yè)證書恭恭敬敬地請他在校長一欄補簽上大名。顯然，官位與學位、權術與學術，在這種“待遇”上已有了分野。劉道玉，這位電影《女大學生宿舍》中大學校長“路石”的原型，“隱居”武大22年，但卻從未對中國教育置身事外。
專訪武漢大學前校長劉道玉
大學之美在哪里？
采訪整理/胡赳赳
象牙塔是做學問的最佳境界
《新周刊》：蔡元培先生曾提倡“美育替代宗教”，但就現(xiàn)今看來，大學的美育功能似乎并未起到應有的作用。
劉道玉：美是藝術追求的最高境界，也是教育應該追求的最高境界。在人類的歷史上，宗教在興辦學校、傳播知識和陶冶人的善良的美德方面，是有重要的作用。但是，中國沒有原生的宗教，絕大多數(shù)人也不太信仰宗教。因此，蔡元培先生1917年發(fā)表一篇文章《論美育代替宗教》，是從中國情況出發(fā)，對于陶冶人們高尚情操有著巨大的作用�？墒�，美育在中國一直是命途多舛，蔡元培這篇號召響應者也不是很多。解放以后美學、心理學、社會學都被稱為資產階級學科，統(tǒng)統(tǒng)被取消了。美育真正在教育中得到重視，恐怕還是在粉碎四人幫以后，在解放思想的指導下才逐步恢復。但是，美育在中國教育的狀況不是很令人滿意，并沒有發(fā)揮應有的作用。
如果我是北大校長，首先恢復蔡元培提出的校訓，不折不扣地按照他的理念辦學。國外大學一個好的理念，沿襲幾百年不變，我們中國不行，再好的理念也會因為制度的更迭或領導人的變更朝令夕改。中國官場上有一個惡習，就是后任否定前任，前任再好的東西也不繼承，要別出心裁的提一個口號，哪怕是蹩腳的他也要提，因為這是他們的政績啊。
《新周刊》：“象牙塔”是精英教育的代名詞，當精英教育向大眾教育甚至是產業(yè)化教育轉變時，“象牙塔”變成了“權力之塔”、“金錢之塔”，這也意味著大學美學趣味的遷移——由學術之美變成了權力場和名利場。
劉道玉：公元1088年，意大利北部的博洛尼亞誕生了世界公認的最早的博洛尼亞大學，是自發(fā)產生的。那時候，某個學者發(fā)明了一個學說或新技術，于是他就到大庭廣眾向人們宣講和傳播。最早的教師就是這樣自由演講的大學者，最早的學生就是對演講感興趣的人，慢慢就演變成了大學。我曾經寫過一篇文章，從大學的起源來看西方大學的精髓，西方大學的歷史近千年了，起源就是自發(fā)的，自發(fā)的就意味著它有獨立權，不受政府管轄也不受教會干預。經過千年的延續(xù)，西方大學的精髓就是十個字：獨立、民主、自由、質疑、批判。這是大學精神之美，這種精神又是導致發(fā)明創(chuàng)造之美所必不可少的。所以，有評論說：“藝術大師羅丹首先的創(chuàng)造家，其次才是雕塑家。”羅丹一生作品林立，在巴黎羅丹美術館展出的300幅精品，件件都是美如冠玉之作，也是創(chuàng)造之美的再現(xiàn)。
大學之美還表現(xiàn)在環(huán)境美。古代格言說，天下名山寺占盡。我覺得從選址來看呢，大學和寺廟是一個思路，就是要遠離塵世，靜心地修煉和專心致志地做學問。當年，我們考入武漢大學時，沒有公共汽車，都是碎石路，但是進了武漢大學就覺得進入仙山了，郁郁蔥蔥的樹木、湖光山色，琉璃瓦宇，美景片片�，F(xiàn)在環(huán)境也不美了，已不是圣潔之地了。
追求真理應該是大學最美好的理想和目的。我們怎么樣營造追求真理的環(huán)境，就是遠離功利的象牙之塔。例如，法國年僅30歲的律師費馬，于1638年提出了一道數(shù)學猜想題，曾困擾了一代又一代世界數(shù)學家。美國普林斯頓大學數(shù)學家安德魯·懷爾斯，用了7年的時間證明了這個358年未被證明的費馬大定理。在1997年成功的那一刻，安德魯該是多么的高興，那是獲得真理后最美妙的感覺。
我必須強調，象牙塔式的精英大學與為現(xiàn)代化建設服務的應用型的大學，是并行不悖兩種類型，各有其自己的使命。我們不需要所有的大學都進入象牙塔，也不需要每個大學都走出象牙塔，切忌一刀切。世界上那些頂尖級的精英大學，無疑是符合美的標準，是世界各國大學效仿的楷模。為了追求大學之美，我國應當建成少數(shù)幾所世界一流的大學，但必須營造象牙塔的學術環(huán)境，否則就不可能出現(xiàn)世界公認的大師，形成世界公認的科學學派，做出曠古絕倫的發(fā)明創(chuàng)造成果。
90年代初是大學美丑分界線
《新周刊》：中國的大學，在你看來什么時候是美的？
劉道玉：中國大學的起源要追溯到洋務運動和戊戌變法，最早應是1861年的京師同文館，后來合并到京師大學堂。武大和北大搶第一是沒有道理的，我是不贊成的。心思不用在做學問，靠搞校慶造勢來爭第一，沒有一點意思。應當說，在中國大學百多年的歷史當中，曾經有過美麗的大學，或者有某種程度上美麗的大學，這是我的評價。
首先是五四運動以后到解放前的30多年。從蔡元培等人的辦學理念就可以發(fā)現(xiàn)那個時候的大學是美麗的，以追求高深學問為己任。最典型的是在戰(zhàn)亂年代組成的西南聯(lián)大，盡管條件極其艱苦，但她卻是最美麗的大學。在8年的辦學中，從西南聯(lián)大的教師和畢業(yè)生中涌現(xiàn)了2個諾貝爾獎獲得者、3個國家最高科技獎獲得者、8個兩彈一星功勛科學家和171個兩院院士。
第二段是解放以后到1956年，新中國大學歷史上短暫的美麗一面。那個時候真是黨風、民風、學風最好的時候，我們進了大學，就猶如進入到一個夢想劇場。每個人都有理想，不是要當愛因斯坦就是諾貝爾，要么就是居里夫人。同學之間沒有互相猜疑，親密無間、親如手足。那個時候就是一幫一共同進步，沒有誰對誰保密，看到別人好就感到由衷的高興。吃的是小灶，四菜一湯端吃端喝。我們不僅不收學費，而且書籍費、講義費、電影票、洗澡票、理發(fā)票全是發(fā)的，生了慢性病還可以住療養(yǎng)院。那真是精英教育，我是從農村來的，過去的地主都過不到這樣的生活。
第三段是1980年到1987年這一段，這不僅是武大的黃金時代，也是新中國高等教育的黃金時代，在國家改革開放總方針的號召下，人們解放思想，大干快上。甩掉了臭老九的帽子，砸碎了頭上的緊箍咒，你能想象知識分子的心情該是多么舒暢。實驗室晝夜燈火通明，人們爭先恐后的擁入圖書館、閱覽室，曠野、草地和林間小道處處是瑯瑯讀書聲，那種感覺真是美妙極了！現(xiàn)在這一切，都不復存在了。
《新周刊》：后來怎么又變丑了呢？
劉道玉：我國當代大學變丑的主要原因是三大運動、五大歪風。
所謂三大運動：一是從1993年開始的大學合并運動，第一所合并的大學是
南昌大學，先后由江西大學、江西工業(yè)大學、江西醫(yī)學學院合并而成。南昌大學是解放前的老校，1952年錯誤的把南昌大學取消了，江西為了建設自己的名校，合并后順利的進了“211”工程，從而掀起持續(xù)至今的合并運動。
二是“建一流大學”運動。1998年5月4日，時值
北京大學百年校慶，國家領導人號召要建設中國若干所一流大學，從此開始了千軍萬馬爭一流運動。什么世界一流、中國一流、中西部一流、東部一流……簡直到了發(fā)狂的地步。
三是1999年開始的大學擴招運動。1999年擴招了52萬人，相當于增加了52所萬人大學啊，不得了。當年的擴招率好像是49%，創(chuàng)造了世界教育史上從沒有過的紀錄，重復了1958年“大躍進”的錯誤。
何以見得這三件大事就是運動呢，我們不妨回顧歷次運動的情況，大凡運動有三個特征，第一是有最高領導人號召，層層部署、層層動員；第二是下邊一窩蜂，一呼百應，爭先恐后；第三是媒體大造輿論，推波助瀾，沒起到好作用。
五大歪風是什么呢？一是瞎指揮，二是冒進，三是浮夸，四是相互攀比，五是造假。風是不見其形只見其影的東西，它們越演越烈，屢禁不止。每當我看到這些情況，就痛心疾首，沒有辦法�。”M管他們沒有說是運動，但按照運動特征看他們地地道道是在搞運動，是以運動的方式指導高等教育。從1993年到2003年的十年中，正是大學最爛的時候，合校、建一流、大學擴招、大專升本科、亂改名、大建樓堂館所等，都發(fā)生在這個期間。
大學之丑：亂、臟、臭
《新周刊》：現(xiàn)在丑陋的大學有哪些表現(xiàn)？
劉道玉：大學之丑歸納起來就三個字——亂、臟、臭。
亂——現(xiàn)在中國的大學亂了套，對大學一定要有準確的功能定位，必須各司其職。現(xiàn)在大專、專科院校也都成為大學了，它們都只是知識或技能的培訓機構，沒有資格成為大學，從本質上褻瀆了大學的真諦。大學之亂，怎么個亂法？請看：獨立學院不獨立(他是二級學院，但又不隸屬某大學，說它獨立吧，又要接受母體大學的限制。)、成人教育沒有成人(實際上是招收高考落榜生，變相搞文憑教育賺錢。)、函授學院要面授、自學考試要上課(集中階段上課，考前搞串講，實際上是變相漏題。)、普通大學亂篡位(很多地方大學也要搞一流大學，也要建研究型大學，大量培養(yǎng)研究生。)、重點大學不務正業(yè)(搞應用型研究，辦培訓班、辦分校、搞開發(fā)區(qū)等。)。
臟——骯臟，個別導師要跟女研究生上床、潛規(guī)則，院長上妓院，大學教授組織換妻俱樂部，這不骯臟？博士生導師拉研究生打牌，也有潛規(guī)則：學生只能輸不能贏，簡直是斯文掃地！
臭——經濟腐敗、學術腐敗、學術造假還不臭嗎？而且現(xiàn)在經濟腐敗、學術腐敗暴露的僅僅是冰山一角。為什么呢？因為都有錯綜復雜的人事關系，有保護傘。我就發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，同是做科學研究中國科學院和各部門的應用研究院，基本上沒有在報紙上被披露學術剽竊的。很顯然，學術剽竊具有高等學校的特征性，這就與教育部的政策和政策導向有直接關系，教育部對學術腐敗應負直接領導責任。
我所謂的臭是什么呢？銅臭，衙門臭。用這兩個臭來概括現(xiàn)在的大學很形象，銅臭不用說了，一個知名作家在某重點大學兼職3年，朝夕相處，耳濡目染，他說這個大學就是一間大公司，從上到下人人都在賺錢，作家的眼光是敏銳的，洞察入微啊。后來，他又自費到俄羅斯考察月余，俄國人告訴他，現(xiàn)在的俄羅斯只有莫斯科大學和圣女公墓是干凈的，而我國像莫斯科大學這樣的大學也沒有了。
大學校長六標準
《新周刊》：你眼中的大學校長標準是什么？
劉道玉：一個真正有靈魂的大學校長會給大學賦予美感。我眼中的大學校長標準有六條：第一要接受過精英教育，從事過教學與研究工作，獲得一定的成果，要有嚴謹求實的學風。但擔任校長以后，不再從事教學和研究了，以學校的利益為最高的利益，做一個心無旁騖的職業(yè)化校長。
第二必須是教育家，名大學必須是名教育家，要精讀過教育經典名著，有自己教育理念，按照教學規(guī)律辦事。
第三必須是理想主義者，銳意改革，追求終極目標。理想主義你可以叫它是幻想主義，也可以說是烏托邦。為什么大學必須是理想主義者，只有理想主義才追求終極目標。只有理想主義的校長才能培養(yǎng)出有理想的學生，這是邏輯關系。同時，只有理想主義者才會立志于改革，改革與守舊是一個理想派和現(xiàn)實派的分水嶺，現(xiàn)實派就是維護現(xiàn)狀，理想派總想改變現(xiàn)狀。我之所以立志改革教育，執(zhí)著的研究與實踐創(chuàng)造教育，就因為我是個理想主義者。
第四大學校長必須熱愛教育，熱愛學生。很遺憾的是，我們現(xiàn)在為數(shù)不少的大學校長不熱愛教育，不熱愛學生，因為現(xiàn)在校長的任期制是按照干部的任期制，四年一換，像走馬燈一樣地被任命和被換下。
第五校長必須要有很強的決策、洞察和管理能力。一個大學校長最重要的不在于他今天干什么明天干什么，而是要知道需要變革什么，什么時候是變革的契機，這是需要有智慧的。我們選大學校長的弊端，唯院士是選，院士雖然是某個學科著名的學者甚至是權威，但校長工作并不是用他的專門學問。
第六必須具有民主作風，善于傾聽學生、教師的建議和批評意見，堅持從群眾中來到群眾中去的領導方法。這本來是毛澤東同志提出的行之有效的方法，現(xiàn)在都忘得一干二凈了。一個大學校長應具備的條件雖然不止這些，但我覺得如果能符合這六點，那一定是一個很合格的大學校長。
《新周刊》：我國大學的2500億債務，誰來買單？
劉道玉：債務也是個災難，2500億啊，按照公司破產法這些大學都該破產了，利息都還不起了，誰來買單？都是公辦大學，當然由國家買單，但是國家買單又不公平，因為巨額債務都是腐敗、浮夸造成的，由納稅人給你買單，對于沒有債務的學校是不合理的。所以我主張允許債務沉重的學校破產、拍賣，允許國外來購買。最近5年，美國有66所大學破產，既有公立也有私立的，既有專科的夜有本科的。這樣做一舉兩得，第一減輕了我們國家的債務負擔，第二就是加快了國內私立大學的進程。如果按照我們國內民辦大學的路子走下去，100年都出不了高水準的私立大學。
如果我們選一兩所債務重的大學，把他們拍賣了，美國一流大學買了，又有什么不好呢？他們搬不走啊，還是為中國培養(yǎng)人才，有什么可怕的呢？用他們的錢、按照先進的辦學理念，培養(yǎng)我們中國的人才，這才是真正的對外開放�。�
不進行教育改革的啟蒙，何談改革？
《新周刊》：有人形容，中國面臨教育災難。你也表達過類似看法，有人甚至用“中華民族到了最危險的時候”來形容。這是否過于聳人聽聞了？
劉道玉：是不是災難可能有分歧，分歧主要是體制內和體制外的人，俗話說“當事者迷，傍觀者清”就是這個道理。體制內的人往往由于本位主義或是利益所限，當然他們不可能看到問題之所在。但是，危機是客觀的，真正熱愛教育的工作者，都能實事求是的做出評價。教育災難是個籠統(tǒng)的概念，承認危機也不甚什么可怕的事。災難也就是危機，包括哪些方面呢，人們所指的更多的是高等教育。現(xiàn)在有句話，挨罵的最多的是大學，其次是中學，小學罵的人少。對于基礎教育來說，現(xiàn)在的素質教育只不過是說說而已，自我安慰，宣傳秀，實際上還是應試。教育部的一位領導說，光罵教育不能解決問題，其實人們并不是光罵，也提出了許多積極的建議，可是你們充耳不聞嘛！
我們只教會學生考試，全社會推崇的還是上名校、考高分、補習、奧數(shù)。所以我說現(xiàn)在全社會需要一場教育改革的啟蒙運動，從教育部到民眾都不懂什么叫教育改革，應當改什么？啟蒙就是去掉蒙昧，啟迪文明�，F(xiàn)在的大學教授們、院長們也還是考慮擇校啊，據(jù)說某大學四個教授常年雇一個小轎車，把孩子送到市內上重點，早上送晚上接，真是不惜血本呀。為什么現(xiàn)在公務員熱， 70%的博士都在官場，是學而優(yōu)則仕的反映。這是一個廣泛的概念，不光是做官，而是把學習目的極度的功利化，如顏如玉、黃金屋和千鐘粟等，廣義上都是學而優(yōu)則仕的體現(xiàn)，這是造成學生壓力大和負擔重的主要原因。歐美國家的教育，教學生會提出問題，特別是稀奇古怪的問題，學會質疑和辨別是非的能力，并不要求學生考高分，注重創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。這是與我國傳統(tǒng)教育根本不同的，我們應當深刻的反思，盡快走出應試教育的誤區(qū)。
《新周刊》：過去十年間，在政府的要求下，多數(shù)公辦大學每年以30%的速度增加招生人數(shù)，并大規(guī)模開辟新校園或擴建校舍——法不責眾，你一己之力，又能何為？
劉道玉：大學合并運動就是逼良為娼，我的觀點是：強強合并是不可取，強弱合并似可慮，弱弱合并有其需。當初，合并運動有兩個理由，一個是創(chuàng)建世界一流大學，建造學科齊全的航空母艦。但世界任何一個名大學也不一定是一個學科齊全的大學，哈fo大學就沒有農學院，普林斯頓大學就沒有法學院、商學院和醫(yī)學院，所以這是站不住腳的說法，搞強是假，“好大狂”才是真的。
第二個理由是中國的大學太多了不好管，合并了以后好管，這也是站不住腳的。合并前中國890多所大學，不是太多，美國有4000多所大學。還有一個簡單的道理，是大了好管還是小了好管呢？這是一個很淺顯的道理，明明是強詞奪理嘛。功利主義的思想誘導人們合并，為什么呢，因為合并以后就進“211”工程 ，不合并就成不了教育部直屬重點大學。比如說在貴州，新貴州大學是7所大專學校合并起來，合并之前進不了“211”，合并之后就就順利進了，而且7所當中合并了4所專科學校，這就戳穿了“強強聯(lián)合”的謊言。
《詩經》有云：“知我者為我憂，不知我者謂我何求？”是的，我一己之力的確不能改變什么，但我還是會“像子規(guī)夜半猶啼血”那樣不停地呼喚，希望喚回教育的春天，找回我國大學之美！
在漢字中，世和代是相同的概念，一世也就是一代人，往往是指30年。許多人尚沒有意思到，中國大學的危機，二三十年后將更為嚴重，因為3個因素的影響將是持久的。一是學風壞了，一個好的學風需要幾代人培育，好學風遭到破壞，又將殃及到幾代人；二是人才的素質大大的降低了，由不合格的人培育出更不合格的人，形成惡性循環(huán)；三是大學合并背上的沉重包袱和負面影響將會是長遠的，至少是50年，1951年院系調整的不良后果，至今尚沒有完全消除就是證明。
來源：新周刊
－－－－－－－－－－－“當今社會的其中一個亂源，就是販賣知識”
這是當代的一個智者的結語，大家共同觀察一下。
“你們雖然不能改變保守的教育制度，但是你們可以改變自己的命運。每個人都是自己人生的設計者和實踐者，路要靠自己走�！�
這個是一個教育家的法語，大家共勉。
－－－－－－－－－－－說得很對。中國教育在大倒退
－－－－－－－－－－－真是好文，中國最缺少這樣的教育大家了，多幾個這樣的教育大家，中國的未來才有希望！
