小弟在看六氣解時，有不少看不明白的，發(fā)帖請教各位高人前輩，謝謝！
1、
“初之氣，厥陰風(fēng)木也，在人則肝之經(jīng)應(yīng)之；
二之氣，少陰君火也，在人則心之經(jīng)應(yīng)之；
三之氣，少陽相火也，在人則三焦之經(jīng)應(yīng)之；
四之氣，太陰濕土也，在人則脾之經(jīng)應(yīng)之；
五之氣，陽明燥金也，在人則大腸之經(jīng)應(yīng)之；
六之氣，太陽寒水也，在人則膀胱之經(jīng)應(yīng)之�！�
為什么厥陰風(fēng)木在人是足厥陰肝經(jīng)應(yīng)之，而不是手厥陰
心包經(jīng)應(yīng)之？同樣的，為什么少陰君火是手少陰心經(jīng)應(yīng)之，而不是足少陰腎經(jīng)應(yīng)之；少陽相火是手少陽經(jīng)應(yīng)之，而不是足少陽；太陰濕土是足太陰應(yīng)之，而不是手太陰；陽明燥金是手陽明應(yīng)之，而不是足陽明；太陽寒水是足太陽應(yīng)之，而不是手太陽？
2、
“足厥陰以風(fēng)木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風(fēng)。
手少陽以相火主令，足少陽木也，從子化氣而為暑。
手少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱。
足太陽以寒水主令，手太陽火也，從夫化氣而為寒。
足太陰以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕。
手陽明以燥金主令，足陽明土也，從子化氣而為燥。
蓋
癸水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。
丙火下降，而化壬水，故足太陽以寒水當(dāng)權(quán)，而手太陽丙火在奉令之條�！�
這段話里，少陰君火的“司氣”，少陰癸水的“從化”，司氣和從化的確切意思是什么？
這段話里，“從**化氣而為**”該如何理解，“化氣”一詞是什么意思？為什么是足厥陰司化而手厥陰從化，而不是手厥陰司化而足厥陰從化呢？同樣，為什么是手少陽司化而足少陽從化，而不是足少陽司化而手少陽從化呢？手少陰和足少陰，足太陽和手太陽，足太陰和手太陰手陽明和足陽明，也同樣存在這樣的疑問。
另外，“癸水上升，而化丁火”又應(yīng)該怎樣理解？“丙火下降，而化壬水，故足太陽以寒水當(dāng)權(quán)，而手太陽丙火在奉令之條”怎么理解，邏輯在哪里？
3、
“厥陰風(fēng)盛者，土金之虛也；
少陰熱盛、少陽暑盛者，金水之虛也；
太陰濕盛者，水木之虛也；
陽明燥盛者，木火之虛也；
太陽寒盛者，火土之虛也�！�
這段話該如何理解？
4、
“厥陰能生，則陽氣左升而木榮，其風(fēng)盛者，生意之不遂也；
少陰能長，則君火顯達(dá)而上清，其熱盛者，長氣之不旺也；
陽明能收，則陰氣右降而金肅，其燥盛者，收令之失政也”
以我自己的理解，風(fēng)盛的話，應(yīng)該是生意遂呀，怎么是“其風(fēng)盛者，生意之不遂也”；
其熱盛的話，應(yīng)該是長氣旺呀，怎么是“長氣之不旺”；燥盛的話，應(yīng)該是收令正常呀，怎么是“其燥盛者，收令之失政也”呢？這段話怎么理解呢？
5、
“水泛土濕，木氣不達(dá)，則生意盤塞，但能賊土，不能生火以培土，此土氣所以困敗也”
“水泛土濕”是怎樣導(dǎo)致“木氣不達(dá)”的呢？怎么解釋這個因果？
先這幾個問題吧，后續(xù)還有不明白的會在此帖跟帖求教，謝謝各位達(dá)人了
－－－－－－－－－－－3、
“厥陰風(fēng)盛者，土金之虛也；
木克土侮金，以此類推
－－－－－－－－－－－1問和2問是同一問題，仔細(xì)看“蓋”后面的敘述
－－－－－－－－－－－我也不懂 是不是那只是規(guī)定就像1+1他只能等于2 第1問
[
本帖最后由 lyf7681 于 2009/12/1 06:00 編輯 m.zxtf.net.cn/yaoshi/]
－－－－－－－－－－－以我自己的理解，風(fēng)盛的話，應(yīng)該是生意遂呀，怎么是“其風(fēng)盛者，生意之不遂也”；
以你的理解？你看古書只能按古書理解，不能按照你老人家的理解來理解。這個問題怎么又沒有人回答呢？看來我們論壇說話的人真的少��；（
我就再給你解釋一個問題，別的問題你多讀，上下結(jié)合看，看黃師想表達(dá)什么意思~
這句話的意思你理解錯了，因為你把原因話了個個！
其風(fēng)盛者，生意之不遂也
你理解因為“風(fēng)盛”，所以“生意之不遂”，其實這個“其~者，~也“，在古文法里，后面是原因，前面是結(jié)果，所以，應(yīng)該理解為因為：“生意之不遂”，所以：“風(fēng)盛”。
還是多學(xué)習(xí)古文，否則類似的問題其實根本就不是問題！1和2的問題是五行的問題，看來你是完全又不懂了，這樣怎么研究學(xué)問呢？看看孫思邈對大醫(yī)的要求，要學(xué)的東西實在很多�。�
－－－－－－－－－－－可以先掉頭去讀《
傷寒懸解》，六氣解就是對《傷寒論》而寫，簡單回一下
1)問：為什么厥陰風(fēng)木在人是足厥陰肝經(jīng)應(yīng)之，而不是手厥陰心包經(jīng)應(yīng)之？ 復(fù)：足經(jīng)循行距離長過手經(jīng)，傷寒中全部是以足經(jīng)立法，同時手足經(jīng)陰陽又有所不同。
2)為什么是足厥陰司化而手厥陰從化，而不是手厥陰司化而足厥陰從化呢？ 復(fù)：足厥陰木，手厥陰火。五行：木（母)可生火（子)，若反過來。。。。。。
3“厥陰風(fēng)盛者，土金之虛也；復(fù)：風(fēng)木盛 （木長于土，木盛土則虛。風(fēng)木盛，何以生火，無火生，金何斂，無何斂，豈不虛？)
4 以我自己的理解，風(fēng)盛的話，應(yīng)該是生意遂呀，怎么是“其風(fēng)盛者，生意之不遂也”；復(fù)：木喜條達(dá)，直升曲不升，風(fēng)太盛不怕拔根？
5“水泛土濕”是怎樣導(dǎo)致“木氣不達(dá)”的呢？怎么解釋這個因果？ 復(fù)：土本不能升，借木升以達(dá)。水多土淹，木氣何以達(dá)？ 取象：水稻淹過頂尚還難以成活。
一家之言，呵呵
－－－－－－－－－－－難點都在這啊，比如說為何庚金是"金氣方旺",辛金是“金氣初萌”？？？？這些是硬性規(guī)定，還是推理推來的
－－－－－－－－－－－書讀百遍其意自現(xiàn).
您就盡管讀吧.讀到字可以一個個從腦子里蹦為止.
哪怕一周讀一節(jié)也無所謂.
－－－－－－－－－－－為什么沒有人能說個明白？
就是讀不明白，想不透徹才來問的�。�
希望理解者能 解析一下。
呵呵。我覺得樓主是按理解數(shù)學(xué)證明題的思路來思考問題。
比如先有個公理，然后按照公理來證明定理。
看到公理，定理這些實實 在在的東西心里才會有 開朗的感覺吧。~~
再次請求高人解惑。謝謝謝謝謝謝
