本帖最后由 moni 于 2012/1/14 08:55 編輯 www.med126.com人天模式與痰飲疾病
傳統(tǒng)醫(yī)學是把人放到天地這個大環(huán)境中去考慮的，也就是說把觀察到的天地之間的現象拿來類比人身，從人身中尋找出和天地的關系。這樣的話，天地是一個大宇宙，人身是一個小宇宙，這是天人合一的科學探討方法。
拿地球來說，地球表面百分之七十的地方是水，水不只是在地球表面，大地層下也有地下水。在農村種過地的人都知道，農民有一種莊稼活叫鋤地，就是用鋤等工具來松土。即使在干旱的時候也經常鋤地，剛開始的時候我還不理解，心想這么干旱的季節(jié)，再把土來回的翻不是促使土壤變干嗎？后來發(fā)現不是那么回事，原來把上面的一層土翻過后，下面的土就相對潮濕一些，土壤深處的水氣就會往上走，供給莊稼運用。
這說明地下水也在不停的變成水蒸氣，通過土壤往天空蒸發(fā)。那它的能量來自哪里呢？地球內部是溫度非常高的，很多地方有
溫泉，
泉水到地面上后還是溫度非常高，霧氣騰騰的。另外有的時候火山爆發(fā)，巖漿的溫度也是非常的高，連石頭都變成水了，這說明地球內部有一個很大熱能源。
另外天空有太陽，太陽的熱量傳播到地表上，也能加熱水，使水變成水蒸氣。但相對來講，在地表上，即使溫度再高的地方，也比不上地球內部的那個熱能。太陽的主要功能是照亮了正個大地，讓人感覺到世界是一個五彩繽紛的世界。
這個現象來類比人體的話，大地層相當于人體的脾，地球內部相當于人體的腎，而太陽相當于人體的心臟。心臟屬于火，在傳統(tǒng)醫(yī)學中叫“君火”，腎臟中的也有一種熱能，這個熱能叫“相火”�！�
黃帝內經》中有一句話，叫做“君火以明，相火以位”，也就是說，君火的功能是主神明的，負責人的精神狀態(tài)的，相火呢，就位于人體的腎臟中，那是它的本位。只有這樣人體才是健康的。
其中君火以明可能還好理解些，古人認為人的精神狀態(tài)和心的關系比較密切。而“相火以位”怎么來理解呢？為什么相火一定要待在它的本位上，才是一個健康的身體的。這一點從地質學上可以得到啟發(fā)，就是火山爆發(fā)�；鹕奖l(fā)的時候是巖漿四流，煙霧沖天，遮天蔽日，整個天地都變的天昏地暗。這個現象就是地球內部的這個火沒有安住在本位上，反而沖到地表上所表現出來的現象。
人體也是一樣，位于腎臟的相火如果不能安住在腎臟中，反而往上沖，也會給人體帶來火氣上沖的疾病。比如口腔潰瘍、咽喉炎、牙疼等等上火的現象。
地球內部的相火安住在地球內部，使地球成為一個有活力的星球，這樣的星球才會孕育生命，在地熱的作用下，水變成氣態(tài)升到空中，然后又遇冷凝結成水，落到地面上，這樣一升一降，就是生命的一個動力。
人體腎臟中的相火也是這樣，在這個火的作用下，腎水變成蒸汽往上走，走到高處，高處不勝寒啊，就遇到了肺。肺就是一個冷卻器，來回呼吸把熱量散發(fā)出去，這樣一冷卻水蒸氣又變成水，開始往下走，最后又回到了腎。這樣升降不停，就形成了一個中氣，著名醫(yī)學家黃元御就說，這個中氣是一個祖氣，也就是一個太極，然后才衍生出其他的臟器。
另外地熱也使得土壤保持了一定的溫度，而這個溫度正是生命最合適的條件。而腎臟中的相火也起到一個加熱脾胃的作用。這個也類比成另外一個模型，就是家里所用的灶。鍋相當于人體的胃，鍋里的小米相當于吃進去的食物，鍋下邊的火相當于人體的腎中的火。腎火加熱脾胃，脾胃才能起到消化吸收的作用。所以說脾胃偏寒的人腎火一定不足。
人體劃分為三焦，上焦是從天突穴到膻中穴，中焦是從膻中到肚臍，從肚臍往下稱為下焦。
這個三焦的劃分其實就是按照水在人體的形式不同而劃分的。《內經》中說“上焦如霧，中焦?jié)a ，下焦如瀆”就是說水才人體上焦是云霧的狀態(tài)，這個冬天可以看的清楚，呼出的氣體都是白茫茫的；中焦的時候，這個云霧就變成了雨水；下焦就變成了盛水的的容器。下焦的這個水已經是經過新陳代謝的水，正常的應該是通過小便排出體外。這個是一個正常的代謝過程。
中焦是腹部，在五行中屬于土。
如果這個水的代謝出現了不正常，人體就會產生一系列的疾病。痰飲就是這么產生的。以中焦為界限，如果上焦的霧變成了水，但是不能回到下焦，也不能通過呼吸排出體外，停留在中焦以上，這個就是痰。如果下焦的腎水不能正常的變化成蒸氣往上走，而是停留在下焦，那就是飲。這個痰和飲都是水不能正常代謝所形成的病理產物。因為這個病理產物，可以讓人百病叢生。
比如痰飲
咳嗽�？人允窃趺串a生的呢？水在上焦不能正常的代謝，在肺部形成痰，肺是負責呼吸的，現在肺部有痰，呼吸必然受到阻礙，為了清除掉這個阻礙，就產生了咳嗽。所以有的時候一咳嗽就咳出很多的痰來。痰出來以后，呼吸暫時通順，但是不久新的痰又產生，又使的呼吸不通順，這樣就形成了持續(xù)的咳嗽。所以要治療這種咳嗽，必須化痰，把這個痰產生的根源去掉。
那肺部的這個痰是怎么產生的呢？有兩個原因，一是受了風寒，
感冒了，這個時候毛孔閉塞，通過皮膚散發(fā)到空氣中的水分不能通過皮膚散發(fā)，都擠到呼吸系統(tǒng)這一條道上了，呼吸來不及把水排出去，就形成了痰。所以要治療這種咳嗽，就要把毛孔打開，把上焦的水氣代謝分流，這樣的話產生痰的根源就沒有了，痰自然就消失了，咳嗽也就好了。
另外一種咳嗽，不是由于毛孔關閉引起的。而是由于肺這個冷卻器所冷卻下來的水，不能順利的到達下焦，貯存到上焦所形成的。水為什么不能順利的到達下焦呢？因為中焦出了問題，中焦是土，也就是說這個土層不是正常的疏松的土層了，反而板結了，或者是變成了鋼筋混泥土，總之就是天上下的雨不能往地下滲了，這些水就積累到地面上，泛濫成災，這些水就是痰。所以要治療這種痰，就要疏松土層，根據不同的癥狀來調整脾臟。脾臟偏寒，就散寒溫暖脾土，如果是土太濕，那就利水去濕。
還有一種咳嗽，這種咳嗽也有痰，不過這個痰有一部分是在少陽經中，足少陽膽經從人體的腹面兩側下行，如果這條經絡中有痰堵塞，咳嗽也是非常厲害。最大的一個特點就是咳嗽的時候引起胸兩邊疼。一咳嗽就引的胸疼。這個時候治療的話就不是開毛孔和健脾那么簡單了，這個時候必須要降膽經。一般可以用
柴胡桂枝干
姜湯加上
瓜蔞來治療。
另外有的人胸中有痰，毛孔也沒有開，這個時候也影響到肝經，也就是痰進入到足厥陰肝經了。這個時候咳嗽的時候會流眼淚。有的人咳嗽的厲害了眼淚都出來了，也是這種情況。痰在肝經中，而肝是上通于目的，所以咳嗽的厲害了，導致肝經的痰往上走，從眼睛里出來了，這就是眼淚。
現代社會的地面很多地方，特別是城市里，都是修的馬路，農村的土地由于使用化肥等也是土壤板結的很厲害。根據天人合一的原理，這些必然影響到人體的脾臟。所以現在人的脾臟健康的不多。
現在還有一種病和這個痰有關系，就是
癲癇。好多癲癇患者都有痰比較多的情況。我的一個鄰居的哥哥，就是這樣。他在精神病院治療，吐了好多粘稠的痰。但是醫(yī)生只會用安定之類的藥物來控制精神，想不到怎么去掉他產生痰的根源。所以到了最后，這個病人還是在家中去世了。民間中醫(yī)網站有一個大夫，醫(yī)術非常高，有的癲癇患者找他看病，他開的都是一些健脾的藥物，這些在尋常醫(yī)生看起來基本上風馬牛不相及，搞不明白為什么健脾的藥物能治療癲癇。其實就是脾土一健康，這些痰就會順利的到下焦去，上焦沒有痰了，癲癇病自然也就好了。至于為什么痰會產生癲癇病，因為痰的存在，就干擾了上焦的臟腑的功能，心是主神明的，控制人的精神活動的，因為痰的存在，影響了心的功能，所以精神狀態(tài)就會出現異常。
另外有的人平常比較健康，突然一下子瘦下來了，怎么都不長肉，現在西醫(yī)好象叫做肌肉萎縮癥，找不到原因，沒有辦法治療。而傳統(tǒng)醫(yī)學認為，脾主肌肉，也就是說肌肉和脾的關系非常大。因為胃是負責消磨食物的，而脾是負責吸收營養(yǎng)的，吸收的營養(yǎng)運輸到全身各處，才能轉化成人自己的肌肉。如果這個脾的功能不好，那會直接影響到肌肉的代謝，好多人面黃肌瘦也是由于脾不健康。這個時候為什么人一下子瘦下來了呢，也是這個痰停留在中焦，直接造成了脾濕�？赡苡腥藨岩善⒃趺茨敲慈菀撞衲兀窟@是因為外界的六種致病因素中，脾本身的性質就是濕，只要脾一不正常，它的氣就會郁積，一郁積就變的強盛，這就是病濕的原因。
另外這個濕是水和氣的中間狀態(tài)，水要變成氣態(tài)，有一個中間狀態(tài)，這個狀態(tài)表現出來的就是濕。洗完半干的衣服就是濕，說有水吧，看不到水的形式，說干吧，里面好多水還沒有蒸發(fā)掉。脾就處于這么一個特殊的狀態(tài)，所以一病，脾必然是濕。
還有一種常見的癥狀就是胸悶氣短。特別是肥胖的人，稍微一活動都容易氣短。肥胖者體內有痰，基本上都知道。他這個痰位于心下和肚臍之上。也就是位于中焦。肺氣是往下走的，也就是說肺氣要到下焦這個呼吸功能才能完成，現在中焦有痰在那里擋著，這個肺氣就不能順利的下行，這叫
腎不納氣。練過氣功的都知道，叫氣沉丹田，氣不能到丹田，那肺的呼吸功能就沒有完成。所以會引起胸悶氣短。還有的人嚴重的話會頭暈、口苦、
嘔吐。嘔吐是胃氣不能下行的標志。頭暈和口苦是膽火上逆的表現，這種癥狀的原因也是中焦有痰。
前天來的一個小姑娘就是這樣，經常打嗝，頭暈、嘔吐另外還有
便秘。原來的時候在省中醫(yī)吃了好長時間的藥，也是沒有什么效果。經常以
番瀉葉來度日。我就給她用去濕的處方，吃了一禮拜，現在頭暈和嘔吐都消失了，便密也比原來好轉很多了。她很有信心能治療好。
現在風濕性的關節(jié)炎也是很難治療的。這種病是西醫(yī)的病名，傳統(tǒng)醫(yī)學中叫濕痹，關節(jié)腫大，疼痛，關節(jié)腔中有積液�，F在有的治療方式是把積液抽出來，然后換上用粘多糖類產品做的人工關節(jié)潤滑液。可是過不了很長的時間，關節(jié)里又會產生新的病態(tài)積液。所以對這個病沒有什么好的辦法。積液怎么產生的呢，都是關節(jié)周圍的肌肉所產生的，關節(jié)它不會自己產生積液。肌肉是脾所主的，也就是說脾出現了病變，另外四肢也是脾所主的，所以治療關節(jié)病要健脾去濕。脾一健康，就不會再產生新的積液了，舊的積液也會慢慢吸收。所以現在治療關節(jié)炎不只是西藥，還有好多中成藥，象什么
雷公藤等等，也沒有很好的效果，因為它們治療的都是標，根本的病因沒有去掉。
前兩天有個人看到我的文章給我聯系，說他能治療風濕性關節(jié)炎，問我怎么看。我說我能理解。他讓我猜是什么藥，我猜不出來。他說沒有雷公藤。說到醫(yī)理，對方就有點含糊，因此我估計也是民間一類的驗方，不是經方。
此外關于痰還有其他好多病，象驚悸、脾濕腸燥型的便密、水漲和氣臌等癥狀。限于時間關系，留待以后再講。
－－－－－－－－－－－百病皆由談作祟。
－－－－－－－－－－－這個就是從《四圣心源》中來的，呵呵。給別人講的，當科普。
－－－－－－－－－－－哦“.......給別人講的，當科普�！毕壬量嗔耍�
剛沒仔細看，就當頂貼了！
－－－－－－－－－－－先生繼續(xù)
－－－－－－－－－－－氣鼓和水脹
在地球這個空間，可以分為三個部分，以大地層為分界線。地面以上的屬于天，地面以下的屬于水。地面以上的空間不是虛空，而是充滿著大氣。地面以下，充滿了地下水。地下不但有地下水，還有地熱。這些是人人皆知的常識。
地下水在地熱的加熱下，化為水蒸氣通過大地層彌布到空氣中，為大氣層的組成部分之一。水蒸氣在高空冷凝變成雨水又通過大地層回到地下，變成地下水。在這個模式中，水蒸氣和雨水能夠順利運行的一個關鍵部位就是大地層。如果大地層比較潮濕，又比較寒冷，可能就會凍結，就象冬天的土地，凍的硬邦邦的，雨水不能往地下滲，地下的蒸氣也不能發(fā)散到地面上。
如果高空冷卻的雨水降落到地面上卻不能滲透到地下去，就會泛濫成災。如果地下的蒸氣不能順利生發(fā)到地面上，也會郁積在地下。
這個模式也可類比于人體，脾胃在人體的中央，屬于土，就相當于大地層。脾胃以上的部分可類比做地面上的空間，屬于氣；脾胃以下的部分可類比地下的部分，屬于水。水在腎陽的溫熏下變成氣升到人體的上焦。水氣在人體的上焦又因為肺（就是一個冷卻塔)而冷卻又變成水，水下行回到人體的下焦，其實這個過程就是金生水的過程。
假如中焦的脾胃（土)非常濕寒，這就是一個凍土。這樣的話，下焦的水氣不能順利上升，郁積在下，形成腫脹的疾病，叫氣臌。肺冷卻生成的水不能滲透到下焦，反而累積到上焦，這個叫水脹。
水脹的話就是水不正常的停留在上焦，形成了水的泛濫，水泛濫的話就影響到肺的功能，因為有水的存在，肺氣自然不能正常運行，如果進入到肺中，就會形成
氣喘胸悶。如果水進入到經絡，就影響衛(wèi)氣的運行，衛(wèi)氣郁阻了，就形成了腫脹。這個時候可能還伴有的癥狀會有短氣、咳嗽、痰多等。
在人體中，水是由肺所生成的，正常的應該回到下焦，為腎所統(tǒng)領，然后通過膀胱變成小便，排出體外。其中膀胱和腎都屬于水，是相互影響的。黃帝內經中說，膀胱清則能開，熱則關閉。在下焦，有水也有火，不過這個火是相火，正常情況下應該在腎中收藏著，不會隨便的泄漏。
這個也等于說地熱應該在地球內部，不能隨便跑到外邊來。它的功能就是加熱水和地表面，跑到外邊來就容易造成火山爆發(fā)等現象，就不太平了。
正常情況下，負責疏泄功能的是肝。如果肝氣運行正常的話，疏泄也就正常，這種正常的疏泄功能只能疏泄水，也就是這個小便，不會疏泄到腎中藏著的這個相火。但是在另一種情況下，肝氣的運行不正常，因為脾土是凍土，肝氣不能正常的生發(fā)，這樣就導致了肝氣在下焦郁積了，這樣一郁積它疏泄的力量就加強了，不是一般的強，這個強到了可以來疏泄腎中藏著的相火。相火一泄露，直接的影響就是讓膀胱變熱了。這樣一熱，膀胱這個竅就關閉了，也就是說小便不利了。
所以這種情況下的小便不利的原因在于腎中相火的泄露，而相火泄露的原因在于肝氣的郁遏，肝氣的不正常在于脾土的濕寒。所以關鍵的還是要健脾。至于膀胱有熱的表現就是小便紅、黃、短澀、痛等表現，這個時候可以在處方中加
梔子來清熱，如果小便渾濁的話，可以加上
西瓜漿。后代的人治療這種病，常常用八味
地黃丸加減，對于這個病，如果肝和脾的功能正常的話，還可能收到效果，如果肝脾都不正常，很虛弱，那么地黃丸中的地黃會加重脾的濕，
附子會加重肝的熱。
－－－－－－－－－－－不錯，月兄繼續(xù)！
－－－－－－－－－－－人的小便是由膀胱排出體外的，在正常情況下，小便是正常的，不會過頻，也不至于小便難出。
膀胱是一個容器，上面連著三焦，從肺所化生的水通過三焦輸送到膀胱，然后由膀胱排出去。膀胱的下口就直接和尿道相連。在這里不談括約肌等生理名詞，只用傳統(tǒng)文化的思路來理解。
膀胱這個容器，也具有熱脹冷縮的性質。如果比較熱，那么整個膀胱就會膨脹，這樣一膨脹，可能就導致把尿道孔給縮小或者壓擠的沒有孔徑了。這樣一來，雖然膀胱中有水，但是這個水就很難通過尿道排出體外了，這種小
便閉澀不通的情況在中醫(yī)中叫
癃閉。
如果膀胱比較寒冷，也就是不熱，那么就會收縮，周圍的組織一收縮，尿道口徑就會變大，如果膀胱中有水，就馬上瀉掉。那么可能會出現小便頻數的情況。這種情況的治療就是要暖下焦，溫補腎陽，這樣的處方有很多。
所以膀胱處于正常的狀態(tài)下，也就是不冷也不熱，小便是正常的。如果過熱或者過涼都會引起小便不正常。
在人體下焦，是屬于水的，正常的情況應該是清涼，如果膀胱有熱了，那么就出現了問題。這個熱是哪里來的呢？
以前討論過，下焦就和大地層下一樣，有水也有火，其中這個火就是和地球內部的地熱一致的，這個火叫相火，平常應該收藏在腎中，不會輕易泄露。也就是說地熱不能隨便泄露，如果泄露就可能引起火山爆發(fā)等情況，海底也有火山爆發(fā)的，這些在人體上發(fā)生那就是疾病了。
膀胱有熱，就和這個相火有直接的關系。就是這個火在腎中收藏的不好，漏出來了。這個火一漏出來，就使膀胱有熱，膀胱有熱就導致尿道孔縮小或者關閉，然后表現出來的就是小便不利或者干脆就不通。嚴重的在醫(yī)院里要用導尿管。
所以小便不利的根源在于腎中相火的泄露。正常情況下應該收藏在腎中的相火因為意外的原因而泄露了。在人體中負責疏泄功能的是肝。肝主疏泄。正常的疏泄功能是只能疏泄下焦的水，而相火由于收藏的比較好，不會泄露。但是如果這個疏泄功能亢奮了，那么即使相火藏的再嚴實，也會被搜出來給拉出去。
疏泄功能的亢奮的原因在哪里呢？剛才講肝是主疏泄的。正常情況下，肝木由腎水所生，向上走，就象一棵樹往上穿過土層往上長。如果這個土層非常堅硬，是個凍土。那么這個肝氣就不能順利的上升，遇到寒濕的脾土受阻了。這樣的話肝氣就被壓迫在脾土下，這種力量越積累越強大，肝氣郁積的越多，肝氣就越強，疏泄的能力就越大，就是亢奮了。這樣就把藏在腎臟中的相火也給疏泄出來了。相火一出來就引起膀胱的熱，就形成了小便不利。
所以這個根源還是在于脾土的濕寒。治療的原則還是要健脾疏木。方用桂枝苓澤湯。
茯苓、
澤瀉泄脾中之濕，桂枝疏木，
芍藥清木之邪。這樣就把不正常的肝氣變的正常，肝氣一正常，相火就收藏，膀胱自然變的清涼，小便自然通順。
或者用真武湯，暖土瀉水疏木，這樣也達到了同樣的目的。
如果膀胱熱的比較厲害，還可以加梔子、
黃柏清理這個熱邪。經過這么一調整，小便自然就正常了。
－－－－－－－－－－－受教了。
先生說我肝郁，我有點明白了。
不過我的小便還比較正常，就是脾氣不好，愛發(fā)火，這怎么解釋呢？
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Last edited by 0000 on 2007/1/12 at 17:44 ]
－－－－－－－－－－－請教樓主:吃完東西后總有痰吐尤其飯后痰多,這是什么原因引起?是君火太弱還是胃陽不足?請問有什么辦法可化痰?
