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本草乘雅半偈:木香

(本經(jīng)上品)【氣味】辛溫m.zxtf.net.cn/kuaiji/,無(wú)毒!局髦巍恐餍皻,辟毒疫溫鬼,強(qiáng)志,主淋露。久服不夢(mèng)寤魘寐!竞恕吭弧媚鞠,草類也。出天竺,及昆侖、南番諸國(guó),今惟廣州舶上來(lái)。廣州一種,類木類藤,似是而非;滁鬼海州一種,是馬兜鈴根,市肆以此相混不可…

(本經(jīng)上品)

【氣味】辛溫m.zxtf.net.cn/kuaiji/,無(wú)毒。

【主治】主邪氣,辟毒疫溫鬼,強(qiáng)志,主淋露。久服不夢(mèng)寤魘寐。

【核】曰∶木香,草類也。出天竺,及昆侖、南番諸國(guó),今惟廣州舶上來(lái)。廣州一種,類木類藤,似是而非;滁鬼海州一種,是馬兜鈴根,市肆以此相混不可不慎也。三洞珠囊云∶五根形如枯骨而味苦辛,粘牙者為良。凡修事,入理氣藥,只生用,不可見(jiàn)火。欲實(shí)大腸,面裹煨熟用。

繆仲淳先生云∶稟木火之陽(yáng),具土大之精,清明開(kāi)發(fā),行藥之神。

www.med126.com先人云∶上為木象,徹具春宣。

【 】曰∶木香,香草也。名木者,當(dāng)入肝,故色香氣味,各具角木用。亦入脾,故根枝節(jié)葉,亦各具宮土數(shù)。入脾則奪土郁,入肝則達(dá)木郁。經(jīng)云∶木郁則達(dá)之,土郁則奪之。

奪土即所以達(dá)木,達(dá)木即所以?shī)Z土;土以木為用,木以土為基也。邪氣毒疫,溫鬼淋露,夢(mèng)寤魘寐,致郁土郁木者,咸可達(dá)之奪之。強(qiáng)志者,即強(qiáng)木土之用,得以行其志耳。

(土大具體無(wú)用,吐生草木以為用也。木以土為基,又超出體用之外,以言能生之源。)

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