（本經(jīng)上品)
昌，目光也。時(shí)云∶美目昌兮，此竅更切。
【氣味】辛溫，無(wú)毒。
【主治】主風(fēng)寒濕痹，咳逆上氣，開(kāi)心孔，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目，出音聲。久服不忘，不迷惑，延年。
【核】曰∶菖蒲，一名昌陽(yáng)、堯韭、水劍草。運(yùn)斗樞云∶玉衡星散為菖蒲。典術(shù)云∶堯時(shí)天降精于庭為韭，感百陰之氣為菖。生上雒石澗間，池州、戎州蠻谷中者亦佳，所在亦有。
月令云∶冬至后五旬七日，菖始生，百草之先生者也，于是始耕。喜生逆水，根莖絡(luò)石，略無(wú)少土，稍有泥滓，即便凋萎。葉心有脊如劍，四時(shí)長(zhǎng)青，新舊相代。新者從莖端抽發(fā)，舊者從莖末退去。一葉一節(jié)，節(jié)稀莖長(zhǎng)，節(jié)密莖短，莖昂者莖端生葉，莖仆者節(jié)旁分枝，潔白下生者為根，翠碧有節(jié)者為莖，有以根為須，莖為根者，因莖枝延蔓布石故爾。望夏作花黃色、紫色者尤善。以莖瘦節(jié)密折之中心微赤，嚼之辛香少滓者，入藥最良。以砂石栽之，旦暮易水則易茂，春夏愈摘?jiǎng)t愈細(xì)，葉僅長(zhǎng)寸許，甚有短至一二分者，別有香苗、挺秀、金錢(qián)、臺(tái)蒲諸種甚奇。而香苗之最細(xì)者，曰虎須，尤可娛目。東坡云m.zxtf.net.cn∶凡草生石上者，必須微土以附其根，唯石菖蒲，濯去泥土，漬以清水置盆中，可數(shù)十年不枯不死。節(jié)葉轉(zhuǎn)堅(jiān)瘦，根聯(lián)系，忍冬淡泊，蒼然幾案，延年之功，信非虛語(yǔ)。神隱書(shū)云∶石菖蒲，置幾案間，夜坐誦讀煙收其上，不致?lián)p目�；蛑眯窃孪�，每旦取葉尖珠露洗目，不月功能明目，久之白晝可見(jiàn)星斗。修治，以銅刀刮去黃黑皮，及硬節(jié)，同嫩桑枝相拌蒸熟，日中曝干，勿得誤用形如竹鞭及色黑氣臭味腥者。秦皮、秦艽為之使。惡地膽、麻黃。忌飴糖、羊肉。勿犯鐵器，令人吐逆。
繆仲淳先生云∶陽(yáng)精芳草，辛溫四達(dá)，充百邪，散邪結(jié)，壅遏既徹，九竅應(yīng)之而通。用資宣道，臻乎太和。仙家服食，藥之上品上生者也。先人云∶萬(wàn)物資生于陰，必資始于陽(yáng)。
以陰感陽(yáng)而盛，故曰昌陽(yáng)。又云∶蒲性幽潔，不喜近人，不染塵垢，得其情性，長(zhǎng)生長(zhǎng)青。
茍失其所，立見(jiàn)凋痿。又云∶蒲葉皆偶，九m.zxtf.net.cn/wszg/節(jié)為奇，過(guò)不及，皆非中節(jié)。又云∶在陰在脈之痹，乃濕乃風(fēng)之因，咸能使之開(kāi)發(fā)，設(shè)寒本專令，取效更捷。紹隆王先生云∶菖蒲得道種智，不
【 】曰∶水土合和，抽為草木。唯菖蒲全得生陽(yáng)之氣，吮拔水液，盤(pán)絡(luò)砂石，不假地土之力，昌美溪浦之間，故名菖蒲。以治病之用言，當(dāng)號(hào)昌陽(yáng)。以發(fā)生之體言，當(dāng)號(hào)陽(yáng)昌。
痹者，閉塞不通，風(fēng)寒濕三種，相合而成�？饶嫔蠚庹撸撕粮[固拒，肺氣壅遏，兩相搏擊，以致喘咳。菖蒲味辛氣溫，宣通開(kāi)發(fā)，使一身之氣，起亟旋展，郁痹喘咳，當(dāng)自舒矣。痹證有五，菖蒲獨(dú)宜脈痹。取象形從治，則易于分解。又觀菖葉兩岐，菖莖盤(pán)絡(luò)，悉從中心透發(fā)，故能開(kāi)人心孔，而心孔為諸脈絡(luò)之宗主，其攣結(jié)屈曲之狀儼似之。背陽(yáng)喜陰，臭之爽朗，當(dāng)補(bǔ)五臟之用，非補(bǔ)五臟之體，以用行則竅通也。明耳目者，通九竅之驗(yàn)。出音聲，不忘，不迷惑者，開(kāi)心孔之驗(yàn)。蒲性幽潔，挺秀長(zhǎng)生，故為延年之藥。
（從莖中抽葉處，看破開(kāi)心孔。又從莖枝盤(pán)結(jié)處，配合心主包絡(luò)，即種種識(shí)癥法，亦咸從生成中體會(huì)來(lái)，不惟說(shuō)破至理，并說(shuō)破看法。)
（染太祖后張氏，忽見(jiàn)庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，驚謂侍者曰∶見(jiàn)否？曰∶不見(jiàn)。
