請(qǐng)問(wèn)奶水是素是葷,酒呢 ------------------------------------------ UCWEB手機(jī)瀏覽器,無(wú)線上網(wǎng),無(wú)限可能
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Last edited by 一個(gè)人 on 2006/3/7 at 00:23 ]
-----------酒非葷腥,因酒能使人喪失理智,失禮誤事,故應(yīng)戒;
牛乳等并非牛為人而備,而是人強(qiáng)取而來(lái),強(qiáng)取其膏脂,有違慈悲,故能不用最好不用;至于母乳,即降生人間,已是受母親之大恩德,再受母乳成人以報(bào)母恩,無(wú)須過(guò)慮。
-----------但我認(rèn)為萬(wàn)物都有其生命,譬如一顆小白菜,他也不是為人而生,是否巧奪,譬如
蜂蜜,人隨采之,蜂愿意否,是否巧奪。牛乳,經(jīng)人之勞動(dòng)飼養(yǎng)牛而取得,牛之不拒,是否強(qiáng)取?此舉又和使牛耕地有何異。 請(qǐng)大師點(diǎn)化!
-----------用指甲刀剪指甲,指甲不會(huì)疼痛,可剪著肉就會(huì)“咿咿呀呀”的吼個(gè)沒(méi)完!
指甲就象小白菜,沒(méi)有知覺(jué);
肉就像小牛,能感受苦樂(lè);
你說(shuō)該怎么辦!
-----------萬(wàn)萬(wàn)莫稱什么大師,嚇得末學(xué)都不敢回帖了。末學(xué)也是來(lái)學(xué)習(xí)的,我想來(lái)這里的大多數(shù)還是網(wǎng)友、朋友、兄弟、同修,互相交流而已。
同理,蜂蜜和牛乳一樣能免就免。植物有生無(wú)命,動(dòng)物有生有命,生命分有情無(wú)情兩種。當(dāng)然不是說(shuō)對(duì)無(wú)情生命就可以不珍惜,是以“清靜比丘不踏青草”。有深菩薩心腸的人,就不會(huì)使耕牛(但這并不是說(shuō)使牲畜的農(nóng)民就學(xué)不得fo了!!)。我人得人身,必然要接受周圍人和動(dòng)物以至自然環(huán)境的各種關(guān)愛(ài)幫助乃至犧牲奉獻(xiàn)才能延生,但應(yīng)盡最大限度多為他人著想,少侵害別人,特別是其他生命的命。無(wú)論出世入世,這個(gè)原則都是應(yīng)該堅(jiān)持的,不過(guò)從出世的角度來(lái)看,就更有其嚴(yán)肅的意義。至于自己能做到多少或準(zhǔn)備做到多少,并沒(méi)有誰(shuí)強(qiáng)求我們,全在自己的發(fā)心,特別是出離心的強(qiáng)弱,全在于對(duì)fo法體會(huì)理解的深度。進(jìn)一步在大乘fo法來(lái)說(shuō),除了事相還更強(qiáng)調(diào)心的作用,末學(xué)愚鈍,這方面說(shuō)不好。修行是一步一步來(lái)的,體會(huì)也是一點(diǎn)一點(diǎn)加深的,末學(xué)也是初學(xué),雖說(shuō)得卻也未能全做得,愿與兄共勉。
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Last edited by 妙音居士 on 2006/2/27 at 14:49 ]
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Originally posted by 一個(gè)人 at 2006/2/25 20:12:
......牛乳,經(jīng)人之勞動(dòng)飼養(yǎng)牛而取得,牛之不拒,是否強(qiáng)取?此舉又和使牛耕地有何異。
...
人養(yǎng)牛的目的不是為了讓牛快樂(lè)健康自由長(zhǎng)壽,而是為了人自己的利益,試想如果市場(chǎng)上牛奶太便宜使得養(yǎng)奶牛無(wú)利可圖,那奶牛的下場(chǎng)會(huì)怎樣?---被人殺了吃
牛肉. 如果牛奶很好賣養(yǎng)牛人賺了一大筆錢,那奶牛的下場(chǎng)會(huì)怎樣?---等產(chǎn)奶率下降照樣被人殺了吃牛肉.
這個(gè)問(wèn)題,當(dāng)從眾生平等的出發(fā)點(diǎn)考慮才是.
-----------我會(huì)細(xì)心體會(huì),謝謝
-----------再請(qǐng)教,中藥中有很多動(dòng)物藥,修fo之人可用否。
-----------如果自己生病確實(shí)需要用到動(dòng)物藥,可以用,但不宜隨意濫用。在戒律講此屬開(kāi)緣。不過(guò)若能吃素念fo,將自己修行的功德回向給這些小動(dòng)物,回向給一切有情,才更好。另請(qǐng)看http://37tcm。net/forum/viewthread.php?tid=3106&fpage=1
-----------謝謝!