夫火之為病，其害甚大，其變甚速，其勢甚彰，其死甚暴，蓋以火性疾速，燔灼焚焰，飛走狂越，消鑠于物，莫能御之。游行乎三焦，虛實有兩途，曰君火者，猶人火也，曰相火者，猶龍火也。凡火性不妄動，不違于道，則稟位聽命營運，造化生存之機得矣。奈何人在氣交之中，多動少靜，欲不妄動，其可得乎？故凡動者，皆屬火化�；鹨煌校獨馐軅�，勢不兩立，偏勝則病，移害他經(jīng)，事非細，故動之極也，病則死矣�！督�(jīng)》所謂∶一水不勝二火之火，然出于天造，君相之外，又有厥陽臟腑之火，根于五志之內(nèi)，無因六欲七情激之，其火隨起者，如大怒則火起于肝，醉飽則火起于胃，房勞則火起于腎，悲哀動中，則火起于肺，心為君主，自焚則死矣。故丹溪曰∶火出五臟�！督�(jīng)》所謂∶一水不勝五火之火，蓋五臟各有火，五志激之，其火隨起，諸寒為病，必身犯寒氣，口食寒物而得，非若諸火為病，皆自內(nèi)作者也。凡脈虛則浮大，實則洪數(shù)，藥之所主，各因其屬，如君火者，心火也，可以濕伏，可以水滅，可以直折，黃連之屬，可以制之。相火者，龍火也，不可以水濕折之，從其性而伏之，惟黃柏之屬，可以降之。雖然瀉火之法，豈止如此，虛實多端，不可不察。以臟氣司之，黃連瀉心火，黃芩瀉肺火，芍藥瀉脾火，柴胡瀉肝火，知母瀉腎火，此皆苦寒之味，能瀉有余之m.zxtf.net.cn/hushi/火耳。若飲食勞倦，內(nèi)傷元氣，火不兩立，為陽虛之病者，宜以甘溫之劑除之，如黃、人參、甘草之屬。若陰微陽強，相火熾盛，以乘陰位，日漸煎熬，為血虛之病者，宜以甘寒之劑降之，如當(dāng)歸、地黃之屬。或心火亢極，郁熱內(nèi)實，為陽強之病者，宜以咸冷之劑折之，如大黃、樸硝之屬。若腎水受傷，真陰失守，無根之火，為陰虛之病者，宜以壯水之劑制之，如生地黃、玄參之屬，若右腎命門之衰，為陽脫之病者，宜以溫?zé)嶂畡?a class="channel_keylink" href="http://m.zxtf.net.cn/pharm/2009/20090113060019_95414.shtml" target="_blank">附子、干姜之屬。若胃虛過食冷物，逼退陽氣于脾土、而為火郁之病者，宜以升散之劑發(fā)之，如升麻、葛根之屬。倘不明此，而治之。難免實實虛虛之禍矣。
夫火與元氣，勢不兩立，故火之盛者，即氣之衰也。是以元氣者，水火之根，氣血之母，雖為有生之本，實為無形之虛。凡有所傷皆患不足，故有余之疾病，皆正氣之衰微，蓋人身五臟六腑、十二經(jīng)絡(luò)、三焦包絡(luò)，皆一氣之流行，安有所謂火哉？火者即氣之不得其平，而為之也，故曰捍衛(wèi)沖和不息之謂氣，擾亂變動之謂火。五行各一，惟火有二，曰君火、人火也；相火、天火也。凡動皆屬火，而其所以易于動者，皆相火之助也。相火寄于腎肝，見于天者，猶之龍雷，東垣謂為元氣之賊，以其暴悍酷烈，有甚于君火也。使善處而制之以靜，則元陽蓄焉。五火寂然不作，惟有補脾，造化生生不息之用，有何賊之患哉！所以六氣之序，君火在前，相火在后，前者肇物之生，后者成物之實，此乃君相二火之用也。若夫所謂火與元氣，勢不兩立，一勝一負，此論壯火而非少火也。然陽火利于正治，陰火利于從治，凡自勞役辛苦及感冒而致者，皆為傷其陽火也，補中湯。自勞心思慮及房欲而得者，皆為傷其陰火也，地黃湯。有謂陽盛則陰衰，火盛則水衰，故用大苦大寒之藥，抑陽而扶陰，瀉其亢甚之火者，而救其欲絕之水也。然非實熱不可輕投，蓋有根之火，有病病以當(dāng)之，無根之火，元氣受傷而立敗，故曰，誤服寒涼者立死。此治陰陽二火之大略，實至當(dāng)不易之經(jīng)綸也。
火郁當(dāng)發(fā)，兼宜審看何經(jīng)？如輕者可降，重者則從其性而治之，丹溪云∶實火可瀉，如黃連解毒湯之類。虛火可補，如四物湯之類。氣有余便是火，不足者是氣虛。人壯氣實火盛顛狂者，可用正治，人虛火盛狂者，若投正治即死，宜補陰火即自降。凡火盛者不可驟用涼藥，必兼溫散。有可發(fā)者，如風(fēng)寒外束者可發(fā)。郁火可發(fā)，氣從左邊起者乃肝火也，氣從臍下起者乃陰火也。氣從腳下起入腹如火者，乃虛之極也。蓋火起于九泉之下，其癥多死，倘能清心絕欲，養(yǎng)陰滋腎，使真陰得復(fù)，亦可挽回。m.zxtf.net.cn/wszg/若徒事服藥，而不能禁忌，多致不救，外用附子末津調(diào)敷涌泉穴，乃引火下行之義也。陰虛火動者難治。凡小便降火最速。龜板補陰，乃陰中之至陰也。生甘草緩火邪，木通下行，瀉小腸火。人中白瀉肝火，須風(fēng)露中二三年者佳，人中黃大涼，治疾病須多年者佳。山梔子仁大能降郁火，從小便泄去，其性能屈曲下降，亦能治痞塊中火邪。
即涼膈散，加黃連。
連翹 山梔子 大黃 薄荷葉 黃芩 甘草 樸硝 黃連 加蜜少許，竹葉十片，水煎溫服。
治諸熱寢汗切牙，尿血淋閉，衄血喘嗽。
黃連 黃柏 黃芩 大黃（各等分) 如自利去大黃加梔子，名梔子金花丸，又名既濟解毒丸，為末，水丸，如小豆大，每服二三十丸，新汲水下。
治脾腎真陰虛損，肝心風(fēng)熱郁甚，或表熱而身熱惡寒，或里熱而躁熱煩渴、或邪熱半表半里，進退出入不已，而為寒熱往來，蓄熱極深，里熱極甚，陽極似陰而寒戰(zhàn)，腹?jié)M煩渴躁熱者，一切風(fēng)熱壅滯等癥，用此宜通氣血并效。
防風(fēng) 當(dāng)歸 白芍 柴胡 黃芩 人參 甘草 大黃（各一兩) 滑石（六兩) 每服三錢，至五錢，姜水煎服。
按前方大黃瀉陽明之濕熱，從大便出；滑石降三焦之妄火，從小便出；黃芩以涼膈；柴胡以解�。环里L(fēng)以清頭目；人參、甘草以補氣；當(dāng)歸、芍藥以補血，瀉心肝之陽，補脾腎之陰，而無半味辛香燥熱之藥，真治風(fēng)熱燥熱濕熱挾虛之良劑。但因虛致火者，非其所宜。
治不渴小便閉，邪熱在血分也。
知母（二兩，酒浸、陰干) 肉桂（二錢五分) 黃柏（二兩，細銼，酒拌陰干，炒)。
上知母、黃柏氣味俱陰，以其同腎氣，故能補而瀉下焦火也。桂與火邪同體，故曰∶寒因熱用。凡諸病在下焦，皆不渴也。熟水為丸，百沸湯下。
