予始識(shí)懷子抱奇時(shí)．方治帖括．自后天下苦兵革．生齒半瘡痍．予愧出而為吏．未能蘇疾苦．振窮厄．及退居鄉(xiāng)曲．知懷子隱于醫(yī)以自全．生活人無(wú)算．嗟乎．不為相則為醫(yī)．士君子利物濟(jì)民．有志者當(dāng)如是矣．然而周官之于醫(yī)也．歲有考．月有稽．以其治療之多驗(yàn)與否．定上中下之目．非如后世之人．自以為長(zhǎng)桑而漫無(wú)準(zhǔn)量者也．夫古今方伎匪一．惟醫(yī)則屬之．修短之?dāng)?shù)．利害攸寄．有人曰．我善用兵．兵不必孫吳．而勝之?dāng)?shù)少．?dāng)≈當(dāng)?shù)多矣．m.zxtf.net.cn/shiti/有人曰．我善用藥．藥不必盧扁．而生之徒三．死之徒七矣．軒皇涿鹿之戰(zhàn)．開(kāi)兵法之祖．乃素問(wèn)一書(shū)．實(shí)為千古萬(wàn)年續(xù)命之經(jīng)．天道好生而惡殺．圣人以藥濟(jì)兵之窮．愚者乃姑妄試之．而刀圭竟為不祥之器．學(xué)醫(yī)人費(fèi)．可不為寒心哉．語(yǔ)云．習(xí)方三年．無(wú)可醫(yī)之�。t(yī)病三年．無(wú)可用之方．此言良醫(yī)別有慧悟．非必局于紙上陳言也．懷子則曰長(zhǎng)沙易水諸大家．著書(shū)立言．發(fā)所未發(fā)以詔后人．皆大醫(yī)王慈照軟m.zxtf.net.cn/sanji/語(yǔ)．方不可執(zhí)．法亦不可廢．第其中若者從．若者違．爭(zhēng)在絲發(fā)之間．必能直追所見(jiàn)．自言其所當(dāng)然．庶免史公疾多道少之譏．而治者稱(chēng)至繁變莫傷寒若．故往往難之．懷子則出之以易．管令人約而可循．迄于雜癥女科．爰悉舉其平昔已試之法．剴切詳盡．著為醫(yī)徹．吾知其于生人之道．真可告無(wú)罪于天下．譬之為民牧者．確有治譜可傳．稱(chēng)為眾母無(wú)愧耳．
嘉慶戊辰季春青浦述庵王昶題
