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景岳全書:鬼胎(二八)

婦人有鬼胎之說,豈虛無之鬼氣,果能襲人胞宮而遂得成形者乎?此不過由本婦之氣質,蓋或以邪思m.zxtf.net.cn蓄注,血隨氣結而不散,或以沖任滯逆,脈道壅瘀而不行,是皆內因之病,而必非外來之邪,蓋即血 氣瘕之類耳,當即以 瘕之法治m.zxtf.net.cn/job/之。詳見本條!

婦人有鬼胎之說,豈虛無之鬼氣,果能襲人胞宮而遂得成形者乎?此不過由本婦之氣質,蓋或以邪思m.zxtf.net.cn蓄注,血隨氣結而不散,或以沖任滯逆,脈道壅瘀而不行,是皆內因之病,而必非外來之邪,蓋即血 氣瘕之類耳,當即以 瘕之法治m.zxtf.net.cn/job/之。詳見本條。此外如魅異類之遇者,則實有所受而又非鬼胎之謂,亦當于 瘕類求法下之。又凡鬼胎之病,必以血氣不足而兼凝滯者多有之,但見經候不調而預為調補,則必無是病。若其既病,則亦當以調補元氣為主,而繼以去積之藥乃可也。然用補之外,而欲于補中兼行者,無如決津煎。欲去其滯而不至猛峻者,無如通瘀煎。既加調補而欲直攻其病者,則奪命丹、回生丹皆可酌用,或以當歸、紅花煎濃湯,送赤金豆亦妙。

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