丹溪曰∶或問新產(chǎn)之婦,好血已虧,污血或留,彼黑神散非要藥乎?答曰∶至哉坤元,萬物資,理之常也。初產(chǎn)之婦,好血未必虧,污血未必積,臟腑未必寒,何以藥為?飲食起居,勤加調(diào)護(hù),何病之有?誠有污血,體怯而寒,與之?dāng)?shù)帖,亦自簡便。m.zxtf.net.cn/shiti/或有他病,當(dāng)求病起何因,病在何經(jīng),氣病治氣,血病治血(此論出《局方發(fā)揮》,其血病治血以下,尚有寒者溫之,熱者清之,凝者行之,虛者補(bǔ)之,血多者止之五句,似不可少,姑識之,以便采擇),何用拘執(zhí)此方,例令服餌?設(shè)有性急者,形瘦者,本有怒火者。夏月坐蓐者,時在火令,姜桂皆為禁藥。至于將護(hù)之法,尤為悖理,肉汁發(fā)陰經(jīng)之火,易成內(nèi)傷之病,先哲具在訓(xùn)戒,胡為以羊雞濃汁作糜,而又常服當(dāng)歸建中湯、四順理中丸,雖是補(bǔ)劑,并是偏熱,臟腑無寒,何處消受?若夫兒之初生,母腹頓寬,便啖雞子,且吃火鹽,不思雞子難化,火鹽發(fā)熱,展轉(zhuǎn)生證,不知所因?率爾用藥,寧不誤人。予每見產(chǎn)婦之無疾者,必教之以卻去黑神散,與夫雞子、火鹽、諸品肉食,且與白粥將理,間以些少石首鲞,煮令甘澹食之,半月后方與少肉。若雞子亦須豁開澹煮,大能養(yǎng)胃卻疾。彼當(dāng)富之家,驕恣之婦,卒有白帶頭風(fēng),氣痛膈筑,痰逆口干,經(jīng)事不調(diào),發(fā)禿體熱等證,皆是陽盛陰虛之病。天生血?dú),本自和平,曰盛曰虛,又烏?a href="http://m.zxtf.net.cn/" target="_blank">www.med126.com非此等謬妄,有以兆之耶!