褚尚書曰∶飲食五味，養(yǎng)髓、骨、肉、血、肌膚、毛發(fā)。男子為陽，陽中必有陰，陰中之?dāng)?shù)八，故一八而陽精升，二八而陽精溢；女子為陰，陰中必有陽，陽中之?dāng)?shù)七，故一七而陰血升，二七而陰血溢。陽精陰血，皆飲食五味之秀實(shí)也（盛衰之道，在七損八益中)。方其升也m.zxtf.net.cn/pharm/，智慮開明，齒牙更始，發(fā)黃者黑，筋弱者強(qiáng)；暨其溢也，凡充身肢體手足耳目之余，雖針芥之瀝，無有不下，凡子形肖父母者，以其精血嘗于父母之身，m.zxtf.net.cn/shiti/無所不瀝也。是以父一肢廢，則子一肢不肖其父；
母一目虧，則子一目不肖其母。精未通，而御女以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾；陰已痿而思色，以降其精，則精不出內(nèi)，故小便道澀而為淋。精已耗而復(fù)竭之，則大小便道牽疼，愈疼則愈欲大小便，愈便則愈疼。女人天癸既至，逾十年無男子合，則不調(diào)，未逾十年，思男子合，亦不調(diào)；不調(diào)則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或變而之腫，或雖合而難子。合男子多，則瀝枯虛人；產(chǎn)乳眾，則血枯殺人，觀其精血思過半矣。（血竭者，yin白液；精竭者，必血來。
一以氣不及化血，一以血不及化精，二者病則一般，其為害又不止于此)
