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四圣心源:黃師的女科資料

近讀  <<中國(guó)中醫(yī)古籍總目>> 主編薛清錄   上海辭書(shū)出版社
有黃元御撰的<<婦人方>>  清抄本
據(jù)書(shū)中所言  此善本書(shū)收藏在包頭的包頭醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館
提供此訊息   希望能集合大家的力量把此本書(shū)找出來(lái)供大家研究
-----------太好了,包頭的朋友多費(fèi)費(fèi)心了
-----------希望有緣能看到這本書(shū),還有本周易懸象,如果能收集齊,那真是太好了!
-----------恩。頂下。。很多書(shū)都在民間或者學(xué)校圖書(shū)館睡覺(jué)。應(yīng)該拿出來(lái)發(fā)揮作用。
-----------希望出版社能夠聯(lián)系圖書(shū)館,把這本書(shū)也出版了
-----------我先用電話聯(lián)系看看。
就是有點(diǎn)遠(yuǎn)。不然公出的時(shí)候順便去一趟就比較有把握。
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原帖由 阿德民 于 2009/12/7 14:33 發(fā)表
我先用電話聯(lián)系看看。
就是有點(diǎn)遠(yuǎn)。不然公出的時(shí)候順便去一趟就比較有把握。


如果匯錢(qián)給圖書(shū)館,請(qǐng)他們影印一份給出版社,是不是可以省下路費(fèi)呢?只要書(shū)是真的,影印過(guò)來(lái)再整理,應(yīng)該也是可以的,不必一定要親自前往。不知是否可行。
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原帖由 謙明生 于 2009/12/7 18:46 發(fā)表


如果匯錢(qián)給圖書(shū)館,請(qǐng)他們影印一份給出版社,是不是可以省下路費(fèi)呢?只要書(shū)是真的,影印過(guò)來(lái)再整理,應(yīng)該也是可以的,不必一定要親自前往。不知是否可行。

也是個(gè)好主意,最好委托包頭醫(yī)學(xué)院的學(xué)生或老師辦,圖書(shū)管理員估計(jì)沒(méi)有這么好。
-----------不知此篇文章原作者是誰(shuí),從以下段落猜測(cè),應(yīng)該有見(jiàn)到過(guò)《玉楸堂稿》,希望大家找尋信息,[發(fā)不了鏈接地址,用百度搜黃元御 豫北潤(rùn)物堂

《玉楸堂稿》里的內(nèi)容,象他的人生內(nèi)容一樣的豐富多彩,有醫(yī)案醫(yī)話、詩(shī)文詞賦、雜說(shuō)隨筆諸類(lèi),應(yīng)有盡有。
《玉楸堂稿》中的醫(yī)案醫(yī)話,在昌邑傳抄很廣,有藥簡(jiǎn)價(jià)廉,治病靈驗(yàn)的民間土方、驗(yàn)方;有怪病、偏方,起死回生的神奇醫(yī)案;也有天人相應(yīng),運(yùn)用自然條件來(lái)卻病養(yǎng)生的趣談醫(yī)話。
《玉楸堂稿》,在人們的傳抄中,由于各取所需,所以流傳下來(lái)的抄本,內(nèi)容和書(shū)名都各不相同,有的名為《玉楸詩(shī)稿》,有的名為《玉楸文稿》,有的則名為《黃氏醫(yī)抄》。后來(lái)刻印出版的《黃氏醫(yī)抄》竟有十?dāng)?shù)卷之多。
黃元御所著《玉楸堂稿》,為文立意新奇,結(jié)句流暢,情感奔放,妙筆生輝,人稱“文駕魏晉之上”。《堂稿》詩(shī)文,生動(dòng)地描繪出了他那“幾度夕陽(yáng)紅”的暮年心境;厥桩(dāng)年,思緒萬(wàn)千。壯年懷志,他象一只古運(yùn)河的帆船,來(lái)往于江淮與京都之間,不管風(fēng)吹浪打,水流急緩,從未阻止過(guò)它的奔波。暮年知命,他象一只戀渤海的孤雁,在北京“荒齋”和故鄉(xiāng)南隅之間,春去冬回,不怕頂風(fēng)冒雪,千里跋涉,從沒(méi)停休過(guò)飛渡。一生“研田為農(nóng),管城作君,流連尺素,愛(ài)惜分陰”,白天從日出寫(xiě)到日落,夜晚從剪燈寫(xiě)到油盡,F(xiàn)在奮筆《堂稿》,怎不叫人回首驚心,揮淚抒懷。日東出而西落,燈有點(diǎn)必有滅。人到日落燈熄之時(shí),還有什么非分之想呢?他也想到應(yīng)享的天年,祖父黃運(yùn)啟享年五十八歲,父親黃鐘六十三歲逝世。自己年過(guò)五十有三,從中年誤藥起,中氣衰敗,“屢病中虛”,“幸而未死”,“以沉
菀偃蹇之身”,而“長(zhǎng)生久視”至今,已經(jīng)是蒙“岐黃之德”了。
面對(duì)等身的書(shū)稿,回顧如愿的功業(yè),從失意中,感到得意,從窮愁中,找到富足。二十余年,罄心渺慮,考鏡靈蘭,心游萬(wàn)仞,精騖八極,甚至“心精神瘁,幾于白鳳朝飛,彩毫夜去”。但是,終于達(dá)到了“詎以強(qiáng)弩之末,竟?fàn)栍饹](méi)石開(kāi),是亦千古之奇”的理想境界。所以,他感到“天之厚安樂(lè)之人,不如其厚羈愁之士”,從而“變泣成歌,破愁為笑”了。

-----------還有黃元御笫一代傳人于溥澤的著作,《醫(yī)學(xué)詩(shī)話》、《云巢醫(yī)案》、<<要略厘辭>>,《傷寒指南>>,希望也能找到,
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