（《素問·六微旨大論》)
帝曰∶愿聞其步何如？（此連前章，而詳求其六步之數(shù)。六步，即六氣之位數(shù)也。)岐伯曰∶所謂步者，六十度而有奇。（一日一度，度即日也。周歲共三百六十五日二十五刻，以六步分之，則每步得六十日又八十七刻半，故曰有奇也。)
故二十四步，積盈百刻而成日也。（二十四步，合四歲之步也。積者，積二十四個八十七刻半，共得二千一百刻，是為二十一日。以四歲全數(shù)合之，正得一千四百六十一日。此共以二十四步之余，積盈百刻，合成四歲之全日，而三合會同之氣數(shù)，于斯見矣。詳如下文。)帝曰∶六氣應(yīng)五行之變何如？岐伯曰∶位有終始，氣有國中，上下不同，求之亦異也。（此復(fù)求上文天道六六之節(jié)，地理之應(yīng)六節(jié)氣位，及《天元紀大論》所謂上下相召、五六相合之至數(shù)也。位，地位也。氣，天氣也。位有上下左右之終始，氣有前后升降之國中，以天之氣而加于地之位，則上下相錯，互有差移，故曰上下不同，求之亦異也。國中詳義見后章。)帝曰∶求之奈何？岐伯曰∶天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰歲立，謹候其時，氣可與期。（天氣有十干而始于甲，地氣有十二支而始于子，子甲相合，即甲子也。干支合而六十年之歲氣立，歲氣立則有時可候，有氣可期矣。)帝曰∶愿聞其歲六氣始終早晏何如？岐伯曰∶明乎哉問也！甲子之歲，初之氣，天數(shù)始于水下一刻，終于八十七刻半；（甲子歲，六十年之首也。初之氣，六氣之首，地之左間也。始于水下一刻，漏水百刻之首，寅初刻也。終于八十七刻半，謂每步之數(shù)，各得六十日又八十七刻半也。故甲子歲初之氣，始于首日寅時初初刻，終于六十日后子時初四刻，至子之正初刻，則屬春分節(jié)而交于二之氣矣。凡后之申子辰年皆同。水下義，又見經(jīng)絡(luò)類二十五。有甲子等歲六氣終始日刻圖解，在《圖翼》二卷。)二之氣，始于八十七刻六分，終于七十五刻；（此繼初氣而始于八十七刻六分，直子之正初刻也。又加二氣之六十日余八十七刻半，則此當終于七十五刻，直戌之正四刻也。后義仿此。)三之氣，始于七十六刻，終于六十二刻半；（始于七十六刻，亥初初刻也。終于六十二刻半，酉初四刻也。)四之氣，始于六十二刻六分，終于五十刻；（始于六十二刻六分，酉正初刻也。終于五十刻，未正四刻也。)五之氣，始于五十一刻，終于三十七刻半；（始于五十一刻，申初初刻也。終于三十七刻半，午初四刻也。)六之氣，始于三十七刻六分，終于二十五刻。（始于三十七刻六分，午正初刻也。終于二十五刻，辰正四刻也。此二十五刻者，即歲余法四分日之一也。)所謂初六，天之數(shù)也。（初六者，子年為首之六氣也。此以天之氣數(shù)，而加于地之步位，故曰天之數(shù)也。后仿此。)
乙丑歲，初之氣，天數(shù)始于二十六刻，終于一十二刻半；（始于二十六刻，巳初初刻也。終于一十二刻半，卯初四刻也。凡后之巳酉丑年皆同。)二之氣，始于一十二刻六分，終于水下百刻；（始于一十二刻六分，卯正初刻也。終于水下百刻，丑正四刻也。)三之氣，始于一刻，終于八十七刻半；（始于一刻，寅初初刻也。終于八十七刻半，子初四刻也。)
四之氣，始于八十七刻六分，終于七十五刻；（始于八十七刻六分，子正初刻也。終于七十五刻，戌正四刻也。)五之氣，始于七十六刻，終于六十二刻半；（始于七十六刻，亥初初刻也。終于六十二刻半，酉初四刻也。)六之氣，始于六十二刻六分，終于五十刻。（始于酉正初刻，終于未正四刻。此五十刻者，四分日之二也。)所謂六二，天之數(shù)也。（丑次于子，故曰六二。天之數(shù)，義見前。)
丙寅歲，初之氣，天數(shù)始于五十一刻，終于三十七刻半；（始于申初初刻，終于午初四刻。凡后寅午戌年皆同。)二之氣，始于三十七刻六分，終于二十五刻；（始于午正初刻，終于辰正四刻。)三之氣，始于二十六刻，終于一十二刻半；（始于巳初初刻，終于卯初四刻。)四之氣，始于一十二刻六分，終于水下百刻。（始于卯正初刻，終于丑正四刻。)五之氣，始于一刻，終于八十七刻半；（始于寅初初刻，終于子初四刻。)六之氣，始于八十七刻六分，終于七十五刻。（始于子正初刻，終于戌正四刻。此七十五刻者，四分日之三也。)所謂六三，天之數(shù)也。（寅次于丑，故曰六三。)
丁卯歲，初之氣，天數(shù)始于七十六刻，終于六十二刻半；（始于亥初初刻，終于酉初四刻，凡后之亥卯未年皆同。)
二之氣，始于六十二刻六分，終于五十刻；www.med126.com（始于酉正初刻，終于未正四刻。)三之氣，始于五十一刻，終于三十七刻半；（始于申初初刻，終于午初四刻。)四之氣，始于三十七刻六分，終于二十五刻；（始于午正初刻，終于辰正四刻。)五之氣，始于二十六刻，終于一十二刻半；（始于巳初初刻，終于卯初四刻。)六之氣，始于一十二刻六分，終于水下百刻。（始于卯正初刻，終于丑正四刻。此水下百刻者，即上文所謂二十四步、積盈百刻而成日也。)所謂六四，天之數(shù)也。（卯次于寅，故曰六四。此一紀之全數(shù)也。)
次戊辰歲，初之氣，復(fù)始于一刻，常如是無已，周而復(fù)始。（以上丁卯年六之氣，終于水下百刻，是子丑寅卯四年氣數(shù)至此已盡，所謂一紀。故戊辰年，則氣復(fù)始于一刻，而辰巳午未四年又為一紀。辰巳午未之后，則申酉戌亥四年又為一紀。此所以常如是無已，周而復(fù)始也。)
帝曰∶愿聞其歲候何如？岐伯曰∶悉乎哉問也！日行一周，天氣始于一刻；（歲候者，通歲之大候。此承上文而復(fù)總其氣數(shù)之始也。一周者，一周于天，謂甲子一年為歲之首也。)日行再周，天氣始于二十六刻；（乙丑歲也。)日行三周，天氣始于五十一刻；（丙寅歲也。)日行四周，天氣始于七十六刻；（丁卯歲也。)日行五周，天氣復(fù)始于一刻，（戊辰歲也。)
所謂一紀也。（如前四年是也，一紀盡而復(fù)始于一刻矣。紀者，如天元紀大論所謂終地紀者，即此紀字之義。)是故寅午戌歲氣會同，卯未亥歲氣會同，辰申子歲氣會同，巳酉丑歲氣會同，終而復(fù)始。（六十年氣數(shù)周流，皆如前之四年，故四年之后，氣復(fù)www.med126.com如初。所以寅午戌為會同，卯未亥為會同，辰申子為會同，巳酉丑為會同。今陰陽家但知此為三合類局，而不知由于氣數(shù)之會同如此。有六十年歲氣三合會同圖，在《圖翼》二卷。)
