黃帝問(wèn)于岐伯曰．余聞九針于夫子．而行之于百姓．百姓之血?dú)猓鞑煌危蛏駝?dòng)而氣先針行．或氣與針相逢．或針已出．氣獨(dú)行．或數(shù)刺乃知．或發(fā)針而氣逆．或數(shù)刺病益劇．凡此六者．各不同形．愿聞其方．岐伯曰．重陽(yáng)之人．其神易動(dòng)．其氣易往也．黃帝曰．何謂重陽(yáng)之人．岐伯曰．重陽(yáng)之人． 高高．言語(yǔ)善疾．舉足善高．心肺之臟氣有余．陽(yáng)氣滑盛而揚(yáng)．故神動(dòng)而氣先行．黃帝曰．重陽(yáng)之人．而神不先行者．何也．岐伯曰．此人頗有陰者也．黃帝曰．何以知其頗有陰也．岐伯曰．多陽(yáng)者多喜．多陰者多怒．?dāng)?shù)怒而易解．故曰頗有陰．其陰陽(yáng)之離合難．故其神不能先行也．黃帝曰．其氣與針相逢奈何．岐伯曰．陰m.zxtf.net.cn/shouyi/陽(yáng)和調(diào)．而血?dú)饽诐苫梳樔攵鴼獬觯捕喾暌玻S帝曰．針已出而氣獨(dú)行者．何氣使然．岐伯曰．其陰氣多而陽(yáng)氣少．陰氣沉而陽(yáng)氣浮者．（當(dāng)有其氣兩字)內(nèi)藏．故針已出氣乃隨其后．故獨(dú)行也．黃帝曰．?dāng)?shù)刺乃知．何氣使然．岐伯曰．此人之多陰而少陽(yáng)．其氣沉而氣往難．故數(shù)刺乃知也．黃帝曰．針入而氣逆者．何氣使然．岐伯曰．其氣逆與其數(shù)刺病益甚者．非陰陽(yáng)之氣．浮沉之勢(shì)也．此皆粗之所�。ぶВ湫螝鉄o(wú)過(guò)焉．
起手分提．中后一一分頂．布局措詞毫無(wú)奇異妙．在前五段皆形氣之事．末段非形氣之過(guò)也．筆勢(shì)于平中見(jiàn)側(cè)．使通篇精神迸露．此篇與陰陽(yáng)二十五人篇通天篇義相發(fā)明m.zxtf.net.cn/yishi/當(dāng)互觀之．
