話說華山論劍，太白俠站在華山之巔，眼觀“中國中醫(yī)藥論壇”山寨，各路英豪拉開場子，拳腳棍棒各顯神通。哦，怎么使用的都是超冷兵器？著實惹太白俠眼球。
第一位是張濟風先生，在《中醫(yī)群俠傳》第五十八回合，向太白俠嚴重聲明：“俺張濟風是廢醫(yī)存藥派”。太白俠對張大俠的英雄氣概不敢小覷，很想向張大俠請教這個招式。廢醫(yī)存藥，就是廢掉棋則，留下棋具嗎？十九道的棋盤是偽科學，十三道的棋盤才是科學，圍棋改下五子棋才是圍棋的出路？不知是方舟子的腦袋太過聰明，還是太白俠的腦袋太過愚蠢？
第二位是孫殿文先生，寫了一篇《中國傳統(tǒng)文化與哲學【原創(chuàng)】揭秘“醫(yī)易同源”科學的邏輯思維方法原理》帖子，說由于“醫(yī)易同源”，為了開拓中醫(yī)理論研究新思維，而研讀自唐至今有關《易》理、《易》占和中醫(yī)經典之名著，以及中西哲學。對孫大俠這個招式，太白俠百思不得其要領，不得不躬下身來討教。研究長江的水文、興修長江的水利，必須得研究透了一源三江的黃河、瀾滄江的水文、水利嗎？中醫(yī)這條江與易學那條河的源頭是“唐”嗎？孫大俠能否告訴我們唐之前，這兩條江河分沒分岔？
第三位是解云溪先生，他的帖子《建立現(xiàn)代中國哲學，是中醫(yī)走出困境的關鍵》，旨在“中醫(yī)的哲學停留在古代樸素唯物論的水平。沒有從理論上闡明結構與功能、宏觀與微觀、醫(yī)學認識的結構與醫(yī)學相未認識的結構的關系。不知道西醫(yī)微觀結構是中醫(yī)宏觀結構的深化和發(fā)展，不知道西醫(yī)是中醫(yī)發(fā)展的載體。將其作未另類。堵死了自己發(fā)展的道路。中醫(yī)的一切災難由此而生�！毕蚪獯髠b討教，西醫(yī)的哲學是怎樣的水平？如果是現(xiàn)代的唯物論水平，能否請解大俠解釋一下精神病患者的意識是什么物質決定的？心主神明怎么搭載西醫(yī)結構的載體？
第四位是杏林小道先生，他在太白俠《中醫(yī)》原理的帖子里說：“首先向陳功老師致敬，向于建成老師致敬！師傅說‘傳統(tǒng)中醫(yī)學不可避免的要衰敗下去’。我雖然還不能理解其中的寓意，但看到這么多的理論工作者前仆后繼的鉆研中醫(yī)原理，我隱約明白了為什么中醫(yī)學不可避免的要衰敗下去。原來是因為大多數(shù)人只知道往里鉆，不知道往外展！我非常不情愿說出這樣有傷各位老師的話，但出于對中醫(yī)的責任感，我還是不得不說上面這些不中聽得話！”太白俠謹向杏林小道先生及其師傅表示崇高的敬意，原因在于，一是，“只知道往里鉆，不知道往外展！”的見解非常超前；二是，這種見解與95%的中醫(yī)及掌控中醫(yī)發(fā)展的人士的見解高度一直，正所謂英雄所見略同。一個人想展翅高飛，是不是得先了解自己是個什么動物，如果能認清自己不是飛翔動物，就發(fā)明滑翔器、飛機等設備？現(xiàn)在中醫(yī)學如同截癱病人的境遇，不正是像一個展開雙臂就飛，墜落山下摔個半殘的人相似嗎？
第五位是全國著名中醫(yī)專家、
南京中醫(yī)藥大學原校長、博士生導師周仲瑛教授。一粟的帖子《有關中醫(yī)現(xiàn)代化的四個誤區(qū)！》中周仲瑛教授指出誤區(qū)，一是中藥西用就是現(xiàn)代化。二是量化、客觀化就是現(xiàn)代化。三是統(tǒng)計處理就是現(xiàn)代化。四是動物實驗就是現(xiàn)代化。周仲瑛教授認為，在當前中醫(yī)仍處于現(xiàn)代化初級階段的情況下，中醫(yī)藥工作者的任務和職責是：要堅持中醫(yī)特色不動搖，必須堅持“整體觀”、“辨證論治”這兩大基本特色，中醫(yī)現(xiàn)代化絕不能拆除自身的根基，泯滅自身的特色和優(yōu)勢。確保和提高臨床療效是中醫(yī)現(xiàn)代化的核心目標。太白俠非常贊同，不過很想與周教授談論另一個話題。西醫(yī)門診誤診率50%，醫(yī)源致死率、致殘率居高不下，除非醫(yī)療事故，沒有人去指責，這是為什么？西醫(yī)靠得就是有一個標準，行業(yè)的準則，就像法律一樣行內行外都得遵守。這種法律般的準則不僅關系到每一位中醫(yī)醫(yī)生的切身利益，中醫(yī)學的威嚴，更是對廣大患者權益的尊重。當然，不要誤解成中醫(yī)要追求西醫(yī)的高誤診率、高致死率、高致殘率。請問，中醫(yī)有這樣的標準嗎？為什么不建立這一準則？建立這樣的準則，要依靠什么？要依靠中醫(yī)學嚴謹?shù)哪艿玫绞廊似毡檎J同的科學體系的揭示，想必周教授在職時沒有揭示，離職后想否揭示？
第六位是網名川耗子的四川省遂寧市中醫(yī)院張毅先生，他在《政策與中醫(yī)藥發(fā)展》中說，那么，為什么會出現(xiàn)社會對中醫(yī)依賴度大幅度降低呢，說白了，就是因其滿足不了大多數(shù)社會成員的醫(yī)療保健需求……也就得不到市場經濟的認可，政府也就必須對這種政策投入的取向作出調整……我想應該是破題的時候了＿＿市場左右著國家的中醫(yī)政策。中醫(yī)藥要想得到國家政策的強力支持，必須要有占領市場的真功夫，……如果真正達到了這種水平，你就是不說它是“國粹”，我想國家的政策也會要什么給什么，西醫(yī)的發(fā)展經歷就是最好的例證。退萬步講，即使國家沒有能力來養(yǎng)活它，市場需求也已經為它的茁壯成長釀出了肥沃的土壤……“扶不起的阿斗”。
請問張毅先生，你口口聲聲市場經濟，能否給市場經濟一個準確定義？
請問，什么樣的市場經濟不允許醫(yī)生自由擇業(yè)？
請問，什么樣的市場經濟得規(guī)定患者的就醫(yī)取向？
“中醫(yī)從業(yè)人員基本穩(wěn)定在27萬人左右”，是穩(wěn)定還是減少不去討論，就問一問張毅先生，幾十年來培養(yǎng)了百萬計的中醫(yī)學子，都是被市場淘汰了嗎？站在“華人與狗不得入內”的牌子前，張毅先生自責并指責國人沒有洋人熟悉洋花園內的景致，腦袋沒讓門框擠著吧？
請問，是不是自己是得靠國家養(yǎng)的阿斗，別人也一定是阿斗？號脈3元也能賺得公務員的工薪，張毅先生有這等本事嗎？
如果遂寧市的醫(yī)療市場是符合市場經濟的話，能否給太白俠申請個門診執(zhí)照，到你跟前讓你看看這個阿斗不用扶站得起來不？
吉林市為了保護國有醫(yī)院的收益，堅決抵制中央政策。把中醫(yī)院納入中西醫(yī)結合醫(yī)院，就給幾個門診；杜絕一切新開醫(yī)療機構，采取一切手段消滅個體診所，消滅不掉的就多部門頻繁檢查“管理”；受到中央批評，張口就向中央財政要錢，維持國有醫(yī)院的支出；幾元錢的
克林霉素，在這樣醫(yī)院要一百多元，早晨7點排X光號要到900多號，一個普通X光片要85元，好家伙，這樣的醫(yī)院居然虧損。不信，你就打電話給吉林市市長公開電話0432--12345予以證實。請問，西醫(yī)依靠財政保障、公費醫(yī)療、醫(yī)保定點、行政掃除競爭對手贏得市場份額，這就是張毅先生的市場經濟嗎？這就是給中醫(yī)為它的茁壯成長釀出了肥沃的土壤嗎？
“我想國家的政策也會要什么給什么”，現(xiàn)在就要一個真正的市場化的醫(yī)療市場，讓張毅先生這樣的中醫(yī)與太白俠這樣的中醫(yī)比一比，讓西醫(yī)與中醫(yī)比一比，看看誰不用任何政策扶持，還活得更好，這樣的市場經濟體制張毅先生給得了嗎？
第七位是CNN主持人Jack Cafferty，他的辱華言論：“因為伊拉克戰(zhàn)爭的原因，我們欠了中國很多債。他們現(xiàn)在持有價值幾千億美元我們的債券……我認為他們基本上是和50年前一樣的，一幫暴民和匪徒�！睋]霍貸款票昌染病，得罵銀行是暴匪，除了強盜加流氓誰會有這等邏輯語言？
這等強盜加流氓邏輯語言同樣在我們身邊涌現(xiàn)，中醫(yī)界，編撰了所謂的教材培養(yǎng)了所謂的中醫(yī)發(fā)展了所謂的中醫(yī)，把中醫(yī)弄得養(yǎng)死不帶活反過來指責中醫(yī)這兒不行那兒不對；地方行政，利用喉舌整日里灌輸：“有病一定要到正規(guī)醫(yī)院”，到正規(guī)醫(yī)院就是
創(chuàng)可貼可以解決的問題一定要住院半月花費幾千，用抗生素迎戰(zhàn)病毒，一手制造了“百姓看病貴、看病難”，最后把責任上推給中央，下推給百姓，自己一副代表人民代表黨好官派頭，當帶著手銬面向媒體就會抱怨：“缺乏監(jiān)督”。
太白俠在診室養(yǎng)了7條錦鯉。水凈的時候，水流把糞便聚成一堆，錦鯉們不去管，要靠太白俠抽排。濾布塞住水渾了，錦鯉們自動合起來把糞便推向潛水泵，缸底干干凈凈。嗨，……論自保能力……整個中醫(yī)界還不如太白俠的7條錦鯉。
