夫四氣以酒為先者，蓋以味甘適口，性悍壯志，賓朋無(wú)此不可申其敬爾，然圣人以酒為歡。又曰∶惟酒無(wú)量不及亂，若此觀之，古人制酒，惟歡情適況而已，可恣飲而至劇乎！今貪者，以酒為漿，以劇為常，必至酩酊而后已。凡一醉之間，有事迥異，肆志顛狂，或助欲而色膽如天，或逞威而雄心若虎，或以新搜，故罵詈不避親疏，或認(rèn)假作真，斗毆無(wú)畏生死，或傷其天性，或敗壞人倫，乖名喪德，無(wú)所不為。甚而忘形仆地，促其天年者m.zxtf.net.cn/hushi/藉藉，酒之酷厲，奚帝鴆蝮也哉！況人既病水，則火已萌其焰矣，杯酒下咽，即猶貯燼點(diǎn)以硝黃，涸海燎原，其可量乎？蓋酒之為性， 悍升浮，氣必隨之，痰郁于上，溺澀于下，渴必恣飲寒涼，其熱內(nèi)郁，肺氣大傷，輕則咳嗽 喘，重則肺痿癆瘵。觀其大寒凝海，惟酒不冰，明其性熱，獨(dú)冠群物，藥家用之，惟借以行其勢(shì)爾，人飲多則體敝神昏，其毒可知矣。且曲中以諸毒藥助其勢(shì)，豈不傷沖和，損營(yíng)衛(wèi)耗精神，竭天癸而夭人壽耶？
