三焦者，人之三元之氣也，號曰中清之腑。總領(lǐng)五臟六腑，榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò)，內(nèi)外左右上下之氣也。三焦通，則內(nèi)外左右上下皆通也。其于周身灌體，和m.zxtf.net.cn/yaoshi/內(nèi)調(diào)外，榮左養(yǎng)右，導(dǎo)上宣下，莫大于此者也。又名玉海水道，上則曰三管，中則名霍亂，下則曰走哺，名雖三，而歸一，有其名，而無形者也，亦號曰孤獨之腑。而衛(wèi)出于上，榮出于中，上者，絡(luò)脈之系也；中者，經(jīng)脈之系也；下者，水道之系也。亦又屬膀胱之宗始，主通陰陽，調(diào)虛實。
呼吸有病則苦腹脹，氣滿，小腹堅，溺而不得，便而窘迫也。溢則作m.zxtf.net.cn/sanji/水，留則為脹，足太陽是其經(jīng)也。
又，上焦實熱，則額汗出而身無汗，能食而氣不利，舌干，口焦，咽閉之類，腹脹時時，脅肋痛也。寒則不入食，吐酸水，胸背引痛，嗌干，津不納也。實則食已還出，膨膨然不樂。虛則不能制下，遺便溺而頭面腫也。
中焦實熱，則上下不通，腹脹而喘咳，下氣不上，上氣不下，關(guān)格而不通也。寒則不痢不止，食飲不消而中滿也。虛則腸鳴鼓脹也。
下焦實熱，則小便不通而大便難，苦重痛也。虛寒則大小便泄下而不止。
三焦之氣和，則內(nèi)外和。逆，則內(nèi)外逆。故云，三焦者，人之三元之氣也，宜修養(yǎng)矣！
