北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，臟寒生滿病。其治宜灸 ，故灸 者，亦從北方來。
氣盛則瀉之，虛則補之。以火補者，毋吹其火，須自滅也。以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。絡滿經虛，灸陰刺陽，經滿絡虛，刺陰灸陽。陷下則灸之。針所不為，灸之所宜，陰陽皆虛，火自當之。經陷下者，火則當之。經絡堅系，火所治之。
灸寒熱之法，先灸大椎，以年為壯，數(shù)次灸撅骨，以年為壯。數(shù)視背俞陷者灸之，舉臂肩上陷者灸之，兩季脅之間灸之，外踝上絕骨之端醫(yī).學全在線m.zxtf.net.cn灸之，足小趾次趾間灸之， 下陷脈灸之，外踝后灸之，缺盆骨上切之，堅動如筋者灸之，膺中陷骨間灸之，臍下關元三寸灸之，毛際動脈灸之，膝下三寸分間灸之，足陽明跗上動脈灸之，巔上一灸之。
發(fā)于脅，名曰敗疵，敗疵者，女子之病也，灸之。
王臟癰發(fā)，四中國衛(wèi)生人才網五日逞灸之。
犬嚙，犬所嚙處灸之三壯，即以犬傷病法灸之，當灸二十九處。
傷食灸之。形樂志苦，病生于脈，治之以灸刺。
背中大俞在杼骨之端，肺俞在三焦之間，心俞在五焦之間，鬲俞在七焦之間，肝俞在九焦之間，脾俞在十一焦之間，腎俞在十四焦之間，皆挾脊相去三寸所。則欲得而驗之，按其處，應其中而痛解，乃其俞也。灸之則可，刺之則不可。武按∶血氣形志論、及遺篇刺法論，并載五臟俞刺，而此云可灸不可刺。故滄州翁謂《素問》非出于一時之言，非成于一人之手。焦當作椎。又按∶華陀傳彭城樊阿皆從陀學，凡醫(yī)咸言背及胸臟之間，不可妄針，針之不過四分，而阿針背入一二寸，巨闕胸臟乃五六寸，而病皆瘳。是知《素問》立言致謹之道，而明醫(yī)縱橫變化，不拘于常法，而卒與法會也。
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