仲圣一部《
傷寒雜病論》,會(huì)用、善用的大有人在,但是誰(shuí)人能解?誰(shuí)能參透?
前賢所做的無(wú)非是試圖弄清其中的奧妙,作用機(jī)理。在西學(xué)東進(jìn)以前,我們祖先用陰陽(yáng)五行、氣血臟腑等方法來(lái)詮釋,各逞其能,以致本來(lái)至簡(jiǎn)大道更加玄乎其神,更加遠(yuǎn)離常人所能,以致似乎漏洞百出。我現(xiàn)在的問(wèn)題是那些前人所做的,全無(wú)貢獻(xiàn)?他們的方法毫無(wú)可取之處?西學(xué)東進(jìn)以來(lái),很多前賢,試圖用建立在機(jī)械唯物主義基礎(chǔ)上的現(xiàn)代科學(xué)來(lái)詮釋仲圣學(xué)問(wèn)。有的,極力貶低,視仲圣傷寒論為偽科學(xué),充其量只能治病,毫無(wú)科學(xué)價(jià)值;有的,試圖用西學(xué)那一套使傷寒雜病論科學(xué)化、系統(tǒng)化。我想問(wèn)的是,這些他們真的做到了嗎?有沒(méi)有很強(qiáng)烈的牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)?可惜啊,這些近代前賢都有意無(wú)意地用所謂的現(xiàn)代科學(xué)的邏輯去思考,用這套理路去探究,這樣對(duì)嗎?我個(gè)人認(rèn)為所謂的現(xiàn)代科學(xué)所用的邏輯,就是形式邏輯、數(shù)理邏輯,是實(shí)證科學(xué)的那一套,F(xiàn)代科學(xué)說(shuō)到底是一套可以證偽的假說(shuō),假說(shuō)而已。
我們中華古代圣賢參悟出來(lái)的那一套,是什么?我認(rèn)為不是現(xiàn)在人所說(shuō)的科學(xué),是學(xué)問(wèn),是“吾道一以貫之”的關(guān)于天地人的大學(xué)問(wèn)。她的思考方式是現(xiàn)在人們根本就沒(méi)弄明白的思維方式:取象比類思維方式,是內(nèi)在的觀照,是參悟。她是來(lái)自大自然的而且發(fā)自某些賢者純真內(nèi)心的學(xué)問(wèn),幾乎接近于終極真理,和現(xiàn)代所謂科學(xué)完全是兩碼事。這是極高明的思維方式,可以說(shuō)是人類觀察世界觀察自身的最佳途徑最佳方法。可嘆的是,現(xiàn)在懂得這個(gè)方法的,身體力行這個(gè)方法的人幾乎絕跡!所以,古代的學(xué)問(wèn)也幾乎失傳,少數(shù)流傳下來(lái)的,比如《傷寒雜病論》今人只停留在用的層面,無(wú)法弄明白其中的所謂“機(jī)制”,“所以然”不清楚,因此這些幾乎接近終極真理的學(xué)問(wèn)被人們貶為不科學(xué)。。。這到底是古人的錯(cuò),還是我們無(wú)知無(wú)能?在此,我強(qiáng)烈建議大家讀讀最新出版的《中醫(yī)思想者》上柯小剛先生的文章“陰平陽(yáng)秘,文質(zhì)彬彬——古今中西之變與中醫(yī)的未來(lái)”!
不管咋說(shuō),我們?cè)噲D用所謂現(xiàn)代科學(xué)方法來(lái)研究《傷寒雜病論》,絕對(duì)是徒勞!這完全是兩股道上的車!學(xué)問(wèn)和科學(xué)是兩碼事嗎?!有云泥之別!還有我想說(shuō)的,仲圣的大論,我完全可以設(shè)身處地猜想:是仲圣悲天憫人,為了救勞苦大眾于病痛之中的人人能用的治病救誤手冊(cè)(相當(dāng)于現(xiàn)今的科普讀物),毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出所有行之有效的方和法,普通人只要看明白了熟記了,就會(huì)治療多數(shù)常見(jiàn)病痛;若是能基本弄清其中微言大義,就會(huì)治百病治萬(wàn)病。但是這些留下的字字璣珠的文字我覺(jué)得遠(yuǎn)不是他心中大論!那些他心中的,沒(méi)來(lái)得及寫出來(lái)說(shuō)出來(lái)的,我們能弄明白嗎?哈哈哈哈哈,這確實(shí)是個(gè)大問(wèn)題!
真正的傷寒論大師,不是那些會(huì)用、善用的人,當(dāng)然這些人已經(jīng)很了不起,已經(jīng)做了很多很了不起的基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn)。這些先生,應(yīng)該說(shuō)他們是傷寒論臨床高手。我心目中的真正地傷寒論大師,首先是會(huì)用、善用的臨床高手,更重要的是能把仲圣心中想說(shuō)但是沒(méi)說(shuō)出來(lái)的那些,能用正宗的中華漢語(yǔ)語(yǔ)言說(shuō)明白的人。只有這樣,《傷寒雜病論》才可以真正成為醫(yī)學(xué)的最高經(jīng)典,中醫(yī)才可以真正成為醫(yī)學(xué)主流,真正為全人類造福!我們能做到嗎?我們真的想去做到嗎?我們真的無(wú)能嗎?不是!是我們很多人真的太浮躁,太熱愛(ài)名利,對(duì)我們自己的祖先太不謙卑太狂妄,對(duì)別人的東西太
盲從太不自信!長(zhǎng)此下去,真的會(huì)愧對(duì)祖宗!
我呼喚真正大師的出現(xiàn),當(dāng)今我們真的太需要大師.在此論壇我看到了希望!
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人類的發(fā)展一代不如一代......只有自取滅亡!
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那些會(huì)用、善用的人我心目中的真正地傷寒論大師,首先是會(huì)用、善用的臨床高手,更重要的是能把仲圣心中想說(shuō)但是沒(méi)說(shuō)出來(lái)的那些,能用正宗的中華漢語(yǔ)語(yǔ)言說(shuō)明白的人。
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有點(diǎn)烏托邦,先做好一個(gè)臨床家,再做樓主想要的大師吧
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《中醫(yī)思想者》,這本書,有電子版的嗎?我想看
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這樣的社會(huì)環(huán)境怎么出大師...
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恬淡虛無(wú), 真氣從之, 。。。。。。 如今太功利了,社會(huì)、人心,物質(zhì)條件改善了,但是整個(gè)社會(huì)浮躁了
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頂起!紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行……
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樓主思考的不錯(cuò) 若是能基本弄清其中微言大義,就會(huì)治百病治萬(wàn)病。
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可惜沒(méi),剛剛出來(lái),是邢斌老師主編的雜志,很好,建議買來(lái)看看。。。