中醫(yī)“行外人”逆向思考如何發(fā)揚中醫(yī)前言：本人是建筑設(shè)計學(xué)和策劃學(xué)雙學(xué)士，畢業(yè)后在建筑業(yè)服務(wù)了三年，后在機(jī)緣巧合下又經(jīng)營了中餐館三年。在經(jīng)營餐館期間就發(fā)現(xiàn)基本在全球都受歡迎的中餐，卻沒有一個“相對于十分之一個麥當(dāng)勞”的中餐企業(yè)。在多方考證下得出的結(jié)論是中餐經(jīng)營模式無法規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化。然而中餐的特色是有上千種的食材種類，就可以變化出數(shù)萬種各種口味特色的菜肴。又在機(jī)緣巧合下受到了“豐田汽車及時生產(chǎn)模式”的啟發(fā)，構(gòu)思出規(guī)�；癁轭櫩图皶r加工顧客從萬千種選擇中訂做的菜肴。此一構(gòu)思必然需要復(fù)雜完善的數(shù)碼系統(tǒng)方可成事。故毅然義無反顧的全神投入開發(fā)“易滋美菜肴服務(wù)系統(tǒng)”。
言歸中醫(yī)，本人從懂事開始就對西醫(yī)藥甚為反感，生病時都寧愿捏著鼻子喝下難喝的中醫(yī)經(jīng)方劑。近十多年來又目睹西醫(yī)醫(yī)療的不邏輯性，（
傷風(fēng)感冒發(fā)燒抗生素，血壓遍高終生藥罐子，腫瘤癌癥化療或挨刀，內(nèi)臟異常切除或更換，醫(yī)殘醫(yī)死也不必負(fù)責(zé))。另一方面切無數(shù)次親眼目睹，一扎草藥數(shù)粒粗鹽療愈被重感冒癥糾纏不休的親友，而西醫(yī)則根本診斷不出病人有何不妥。（忽冷忽熱癥，而看診時剛好體溫又不高！)
近幾年來由于開
發(fā)菜肴服務(wù)系統(tǒng)的關(guān)系，所以購買和閱讀了不少藥膳書籍。從而也些少了解“中醫(yī)所謂的藥食同源”的理念。兩年前又受韓劇“大長今”和“醫(yī)道”的啟發(fā)。毅然決定把菜肴系統(tǒng)研發(fā)方向朝中醫(yī)藥膳系統(tǒng)來主導(dǎo)研發(fā)，所以又購買和閱讀了不少中醫(yī)基本理論的書籍，參考了“
黃帝內(nèi)經(jīng)電視紀(jì)錄片”和在網(wǎng)上閱覽了無數(shù)篇國內(nèi)名老中醫(yī)發(fā)表對中醫(yī)發(fā)展的論文。
對中醫(yī)的疑問經(jīng)過客觀的初步了解中醫(yī)藥后。我的初步結(jié)論是：相比西醫(yī)的微觀還原論，我高度贊同中醫(yī)的宏觀系統(tǒng)論。更深信中醫(yī)幾千年累計的實踐經(jīng)驗理論“辨證論治”和“望聞問切”，然而不免又產(chǎn)生下列疑問：
1)中醫(yī)如此博大精深，誰可通透掌握和應(yīng)用它？主導(dǎo)理論：陰陽五行學(xué)說；八綱辨證；六經(jīng)辨證；氣血津液辨證；衛(wèi)氣營血辨證；三焦辨證；臟腑辨證等。
主導(dǎo)著作：黃帝內(nèi)經(jīng)，
傷寒論，本草綱目，隨息居飲食譜等。
近代編著：中醫(yī)癥狀鑒別診斷學(xué)，中醫(yī)證侯鑒別診斷學(xué)，中醫(yī)藥膳辨證治療學(xué)，各證侯相關(guān)醫(yī)案錄，誤診誤治醫(yī)案錄等。
2)如何準(zhǔn)確辯證？誰可通透掌握和應(yīng)用？姚乃禮教授主編的中醫(yī)證侯鑒別診斷學(xué)：483條證侯。
姚乃禮教授主編的中醫(yī)癥狀鑒別診斷學(xué)：623條癥狀。
3)如何準(zhǔn)確切脈？誰可通透掌握分別28脈象？戲里的“大長今”從小宮女就接受鍛煉手指的敏感度，蒙著眼睛用
松葉穿串
松子仁。試問現(xiàn)今的社會，可否鍛煉出大批這種人才。
4)如何掌握借鑒成功或失敗的醫(yī)案？ 資料浩如煙海。歷來已經(jīng)有無數(shù)中醫(yī)專家學(xué)者編著無數(shù)的：依疾病分類的古今醫(yī)案，依證侯分類的古今醫(yī)案，各種疑難雜癥的古今醫(yī)案，誤診誤治的古今醫(yī)案錄等。
5)如何掌握“一病多種醫(yī)法”和“一種醫(yī)法可醫(yī)多種病” ？ 資料浩如煙海。中醫(yī)歷來都是千變?nèi)f化，由理論指導(dǎo)每一種病都可以根據(jù)客觀環(huán)境條件，選擇最恰當(dāng)?shù)寞煼�。所以就算窮人也有相對便宜的方劑或草藥選擇。
6)歷代資料中萬千種的藥膳，如何正確方便指導(dǎo)大眾療疾養(yǎng)身？中醫(yī)基本理念的“藥食同源”和病人身體出現(xiàn)狀況時的飲食宜忌，對個人的健康養(yǎng)身尤為重要。誤食多食病癥所禁忌的食材藥材可加深病情，而如果飲食得當(dāng)則可輔助治療。
構(gòu)思解答以上疑問綜觀以上疑問得出的結(jié)論是，中醫(yī)確實博大精深。然而經(jīng)過歷代中醫(yī)的努力和實踐，主導(dǎo)中醫(yī)臨床實踐的書籍資料，基本全部具備。如此龐大的資料書籍，不盡想問該如何有效繼承和發(fā)揚光大？
1)中醫(yī)藥現(xiàn)代化？----- 以西醫(yī)理論來研發(fā)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，想步日本費醫(yī)存藥的失敗后程！
2)中醫(yī)藥大學(xué)？----- 傳授不中不西的醫(yī)術(shù)，免談了吧！
3)傳統(tǒng)師承模式？----- 理論資料太多太難掌握了吧！
4)民間各自為政？----- 又會助長渾水摸魚之輩吧！
5)開創(chuàng)新中醫(yī)理論？----- 簡化集中開發(fā)某理論，其他的都無用免談？太武斷了吧！
6)理論中醫(yī)的科學(xué)性？----- 何必枉費唇舌呢！是科學(xué)又如何！
本人的想法，全面數(shù)據(jù)化！何謂數(shù)據(jù)化？
數(shù)據(jù)化就是把所有無限量資料系統(tǒng)化的儲存起來，而數(shù)據(jù)庫可以系統(tǒng)化的依人的思維分析模式設(shè)計，它可以把各種相關(guān)聯(lián)子系統(tǒng)的數(shù)據(jù)有機(jī)連接起來。此一特色不就和中醫(yī)復(fù)雜系統(tǒng)猶如天作之合嗎？
中醫(yī)如何全面數(shù)據(jù)化？
中醫(yī)全面數(shù)據(jù)化的概念就是，全面依中醫(yī)臨床診療的各種思路，把
全部指導(dǎo)中醫(yī)臨床的理論系統(tǒng)和實踐數(shù)據(jù)，有機(jī)結(jié)合的設(shè)計在一起。此系統(tǒng)的設(shè)計思路是，當(dāng)系統(tǒng)設(shè)計完善后中醫(yī)師可依一貫的思路診療，只是診療過程會由系統(tǒng)智能輔助分析，另有龐大完善的資料有機(jī)結(jié)合的方便提供參考。
何以要全面數(shù)據(jù)化？
中醫(yī)流傳至今的各類子系統(tǒng)理論各有長短，且相互緊密關(guān)聯(lián)。至今都無法厘清真?zhèn)�，這可能是目前科學(xué)知識無法解釋的通的。所以當(dāng)務(wù)之急是全面繼承，再由今后實踐時有效系統(tǒng)累計的數(shù)據(jù)，證實何謂糟粕，免得遺漏了中醫(yī)瑰寶在系統(tǒng)之外，愧對祖先。
關(guān)于數(shù)據(jù)化的詳述，請參閱我之前發(fā)表的：
1)中醫(yī)全面數(shù)據(jù)化簡介2)公開透明數(shù)據(jù)庫！是中醫(yī)藥復(fù)興的突破口數(shù)據(jù)化的實用性體驗：
誠邀親臨，本人才疏學(xué)淺設(shè)計的“中醫(yī)理念飲食咨詢及參考系統(tǒng)”。
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曾楚鏵著 （易滋美)26/08/2007[
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－－－－－－－－－－－我對中醫(yī)的數(shù)據(jù)化很有興趣,但是要做起來確需要大量的投入,和ZF的支持,不然以個人的力量根本不可能繼續(xù),沒有ZF的支持,即使民間投入做出來了也無法推廣使用,單就一個藥典,不少有識之士都知道存在很大的問題,但是就是沒有人能推動對它的修正,只能是民間自發(fā)不照它的規(guī)定.
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