醫(yī)學(xué)之精，難于舉業(yè)。俗儒日事 嗶，童年肄習(xí)，白首茫然，不過(guò)自廢。醫(yī)則呼吸存亡之責(zé)寄焉。經(jīng)生不能博覽群書(shū)，枵腹箝口，尚無(wú)訾之者。醫(yī)或涉獵不多，胸?zé)o把握，臨證斷難措手，遑言奏效！此業(yè)醫(yī)者不可以不精也。鐘少善病，困床蓐者數(shù)矣。置舉業(yè)為緩圖，日親藥裹，因識(shí)藥性。翻閱古今醫(yī)書(shū)，頗得大意。計(jì)偕后奔走燕北，體稍強(qiáng)，藥餌亦漸減，而與醫(yī)術(shù)遂日m.zxtf.net.cn/shiti/疏。厥后，迷悶簿書(shū)，倥傯郵驛，食少暇頃，竟不知藥為何物矣。年來(lái)自青海歸梓，日與故園父老相晤言，每聞患疾家延醫(yī)多莫治，心訝之，為詢其方，攻補(bǔ)溫涼漫無(wú)定見(jiàn)，皆以病為嘗試，蓋惟脈證均不明故。余非專家，此中癥結(jié)未洞澈，默不敢言，日耿耿于心，思得博雅君子一問(wèn)津焉。尺咫之區(qū)，見(jiàn)聞莫擴(kuò)，惟自披覽前賢著述，悉力研究，終未能深信于中而無(wú)疑。今春家錫三師歸，言巖鎮(zhèn)觀泉程先生為通儒名醫(yī)，心向往之，因造謁焉。先生藹度赤誠(chéng)，一見(jiàn)如舊識(shí)，出示所著詩(shī)鈔兩卷，醫(yī)案三卷，并得讀《醫(yī)述》十六卷。于此益識(shí)先生之學(xué)，遠(yuǎn)紹旁搜，鉤元提要，博而能約，實(shí)足發(fā)前人之奧 ，為后學(xué)之津梁也，夫醫(yī)之為道大矣哉！
體陰陽(yáng)五行，與《周易》性理諸書(shū)通，辨五方風(fēng)土，與官禮王制諸書(shū)通；察寒熱虛實(shí)脈證，嚴(yán)于辨獄；立攻補(bǔ)和解方陣，重于行軍。固難為淺見(jiàn)寡聞道也！先生萃數(shù)十年考訂，遵古、述古而未嘗泥古。凡前人所言深中肯綮者，一一編次，分門別類，鄭重周詳�！抖Y》云∶醫(yī)不三世，不服其藥。三世，三皇m.zxtf.net.cn/acu/之世之書(shū)也。先生上溯軒、岐，下逮漢、唐、宋、明諸家緒論，無(wú)不融貫于胸，原原本本，稱心而言，非但三世已也。使推此以習(xí)舉業(yè)，定早獨(dú)出冠時(shí)矣。顧愚謂終不如先生仁心仁術(shù)、活世壽世之功之大且久也。謹(jǐn)序。
道光丁亥歲長(zhǎng)至前三日后學(xué)朱鐘拜撰
