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醫(yī)宗金鑒:行針次第手法歌

行針手法m.zxtf.net.cn/zhuyuan/口訣多,撮要編為十二歌,取穴持溫進(jìn)指攝,退搓捻留搖拔合!咀ⅰ俊袷址执蔚谑址ǜ柙E,始自三衢楊繼洲。●后之諸家,口訣雖多,皆不免于繁雜!窠翊槠湟,仍編為十二歌訣,庶簡(jiǎn)明切當(dāng),便于后學(xué)。一、取穴歌取穴先將爪切深,須教毌…

行針手法m.zxtf.net.cn/zhuyuan/口訣多,撮要編為十二歌,取穴持溫進(jìn)指攝,退搓捻留搖拔合。

【注】●十二字分次第手法歌訣,始自三衢楊繼洲。

●后之諸家,口訣雖多,皆不免于繁雜。

●今撮其要,仍編為十二歌訣,庶簡(jiǎn)明切當(dāng),便于后學(xué)。

一、取穴歌

取穴先將爪切深,須教毌外慕其心,令彼榮衛(wèi)無(wú)傷礙,醫(yī)者方堪入妙針。

【注】●凡下針,用左手大指爪甲,重切所針之穴,令氣血開(kāi),教病者心專于內(nèi),不要外馳,然后下針,使針不傷榮衛(wèi),方堪入妙也。

二、持針歌

持針之士要心雄,手如握虎莫放松,欲識(shí)機(jī)關(guān)三部奧,須將此理再推窮。

【注】●凡下針之士,須心小力雄,以右手持針于穴上,勢(shì)若握虎,不敢放松,著力旋插,直至應(yīng)止之處,吸氣三口,然后提針,徐徐而用。

●凡機(jī)關(guān)三才奧理,欲識(shí)于心而行于針者,須將此再三推窮可也。

三、溫針歌

溫針之理最為良,口內(nèi)溫和審穴方,母令冷熱相爭(zhēng)搏,榮衛(wèi)宣通始安祥。

【注】●凡下針,必先將所用之針,入于口中,使之溫?zé),審定穴所,方可與刺。

●勿令冷熱相爭(zhēng),庶血?dú)庹{(diào)和,而得安祥也。

四、進(jìn)針歌

進(jìn)針理法取關(guān)機(jī),失經(jīng)失穴最不宜,陽(yáng)經(jīng)取陷陰經(jīng)脈,三思已定針之愈。

【注】●凡下針,要病人神氣定,息數(shù)勻,醫(yī)者亦如之,關(guān)機(jī)最密,切勿太忙,須細(xì)審經(jīng)絡(luò)穴所在何部分,不可輕施其針,失于經(jīng)絡(luò)穴所也。

●如在陽(yáng)部,必取筋骨間陷下之處,則不傷于筋骨;如在陰分□腘之內(nèi)動(dòng)脈相應(yīng)間,則以爪重切經(jīng)絡(luò),少待片時(shí),方可進(jìn)針,而不傷于榮衛(wèi)。

●又必三思已定,然后下針,病可愈矣。

五、指循歌

部分經(jīng)絡(luò)要指循,只為針頭不緊沉,推則行之引則止,調(diào)和血?dú)馐箒?lái)臨。

【注】●凡下針,若氣不至,用指于所屬部分經(jīng)絡(luò)之路,上下、左右推而行之,引而止之,往來(lái)循之,使氣血上下均勻,針下自然氣至沉緊,得氣即瀉之意也。

六、攝法歌

攝法原因氣滯經(jīng),大指爪甲切莫輕,以指攝針待氣至,邪氣流行針自輕。

【注】●凡攝針者,因針下邪氣滯澀不行也,隨經(jīng)絡(luò)上下,用大指爪甲重切之,使正氣流行,則邪氣不能滯澀,而針下自覺(jué)活動(dòng)矣。

七、退針歌

退針手法理要和,三才訣內(nèi)總玄機(jī),一部六數(shù)三吸氣,須臾疾病自然愈。

【注】●凡退針,全在手法,三才之內(nèi),皆有要訣元機(jī),不可不知。

●如欲退針,必須緩緩而出,自地部退至人部,再漸退至天部,俱用少陰之六數(shù)瀉之,每一部六數(shù),須要少停,三部共行三六一十八數(shù),令病人吸氣三口,隨吸隨提,徐徐退至天部,其疾病自然除矣。

八、搓針歌

搓針瀉氣最為奇,氣至針纏莫就移,渾如搓線攸攸轉(zhuǎn),急則纏針肉不離。

【注】●搓針者,凡進(jìn)、退、搓、捻,皆催其氣以至瀉邪氣也,如覺(jué)針下氣緊,切勿就移,須用瀉法,但微微動(dòng)轉(zhuǎn),如搓線之狀,若轉(zhuǎn)之太緊,必至肉纏針頭,邪氣滯澀,而不能除矣。

九、捻針歌

捻針指法不相同,一般在手兩般功,內(nèi)外轉(zhuǎn)移行上下,助正伏邪疾自輕。

【注】●凡捻針時(shí),雖一般在手,而指法不同,故功有兩般也。

●如欲治上,則大指向外捻,外捻者令其氣向上也;如欲治下,則大指向內(nèi)捻,內(nèi)捻者令其氣至下也。

●內(nèi)捻為之補(bǔ),外捻為之瀉。

●如經(jīng)絡(luò)向下者,轉(zhuǎn)針頭逆之則為迎也;經(jīng)絡(luò)向上者,移針頭順之則為隨也m.zxtf.net.cn。

●指法得宜,則正氣自復(fù),而邪氣自退矣。

十、留針歌

留針取氣候沉浮,出入徐徐必逗留,能令榮衛(wèi)縱橫散,巧妙元機(jī)在指頭。

【注】●留針者,凡出針至于天部,入針至于地區(qū),須在皮膚肌肉間徐徐容留,令榮衛(wèi)宣散方可出針入針。

●若出針太急,則血隨針出,反傷榮衛(wèi),其巧妙元機(jī),全在指頭也。

十一、搖針歌

搖針三部皆六搖,根據(jù)次推排在指梢,孔穴大開(kāi)無(wú)窒礙,邪氣退除病自消。

【注】●搖針者,如出針三部欲瀉之際,每一部搖二、三搖,多者不過(guò)六搖而已。

●以指捻針,如扶人頭搖之之狀,使孔穴開(kāi)大,無(wú)有窒礙,庶邪氣退除而病愈矣。

十二、拔針歌

拔針之時(shí)切勿忙,閉門存神要精詳,不沉不緊求針尾,此訣須當(dāng)韞錦囊。

【注】●凡針畢拔針,最要精詳,不可輕率忙亂也。

●如欲出針,須待針下氣緩,不沉不緊,覺(jué)輕功滑快,方以右指捻住針尾,以左手大指按其針穴,及穴外之皮,令針穴門戶不開(kāi),神氣內(nèi)存,然后拔針,庶不至于出血。

●此針家要訣,須當(dāng)韞于錦囊也。

行針?lè)执绶ǜ?/h2>

行針?lè)执缰兄競(jìng),屈指中?jié)兩紋尖,男左女右童稚一,長(zhǎng)短肥瘦審經(jīng)權(quán)。

【注】●行針取分寸法,以同身寸法為準(zhǔn),男左手,女右手,以中指第二節(jié),屈指兩紋尖,相去為一寸,童稚亦如之。

●雖人身有長(zhǎng)短,體有肥瘦,入針之分?jǐn)?shù)不一,而身形之長(zhǎng)者,其指節(jié)亦長(zhǎng),身形短者,其指節(jié)亦短,但隨其長(zhǎng)短,以取分寸,則自準(zhǔn)矣。

●肥人肌肉肥厚,血?dú)獬錆M,宜刺三分半;瘦人肌肉瘦薄,血?dú)饽┦,宜刺二分?/p>

●然雖如此,猶當(dāng)有經(jīng)有權(quán),不可執(zhí)一而論,如遇不肥不瘦之人,祗在二、三分之間,酌量取之可也(圖一)。

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