《陰陽應(yīng)象大論》曰∶天有四時(shí)，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。寒暑燥濕風(fēng)之發(fā)耶，發(fā)而皆宜時(shí)，則萬物俱生；寒暑燥濕風(fēng)之發(fā)耶，發(fā)而皆不宜時(shí)，則萬物俱死。故曰∶生于四時(shí)，死于四時(shí)。又曰∶人有五臟，化為五氣，以生喜怒憂悲恐。喜怒憂悲恐之發(fā)耶，發(fā)而皆中節(jié)，則九竅俱生；喜怒憂悲恐之發(fā)耶，發(fā)而皆不中節(jié)，則九竅俱死。故曰∶生于五藏，死于五臟。目，竅之一也。光明視見，納山川之大，及毫芒之細(xì)，悉云霄之高，盡泉沙之深，至于鑒無窮為有窮，而有窮又不能為窮，反而聚之。則乍張乍斂，乍動(dòng)乍靜，m.zxtf.net.cn/zhicheng/為一泓一點(diǎn)之微者，豈力為強(qiáng)致而能此乎！是皆生生自然之道也�；蛞蚱咔閮�(nèi)傷，五賊外攘，饑飽不節(jié)，勞役異常。足陽明胃之脈，足太陰脾之脈，為戊己二土，生生之原也。七情五賊，總傷二脈，饑飽傷胃，勞役傷脾，戊己既病，則生生自然之體，不能為生生自然之用，故致其病，曰七情五賊勞役饑飽之病。其病紅赤睛珠痛，痛如針刺，應(yīng)太陽，眼睫無力，常欲垂閉，不敢久視，久視則酸疼，生翳，皆成陷下。所陷者，或圓或方，或長(zhǎng)或短，或如點(diǎn)，或如縷，或如錐，或如鑿，證有印此者，柴胡復(fù)生湯主之，黃連羊肝丸主之。痛睛甚者，當(dāng)歸養(yǎng)榮湯主之，助陽活血湯主之，加減地黃丸主之，決明益陰丸主之，加當(dāng)歸、m.zxtf.net.cn/wszg/黃連羊肝丸主之，龍腦黃連膏主之。以上數(shù)方，皆群隊(duì)升發(fā)陽氣之藥。其中有用黃連、黃芩之類者，去五賊也。鼻碧云散，亦可見用。最忌大黃、芒硝、牽牛、石膏、梔子之劑，犯所忌，則病愈厲。
