銅人針灸經(jīng)

書目信息

【正題名編號(hào)】	1052
【正題名】	銅人針灸經(jīng)
【所屬類別】	針灸通論
【卷冊(cè)數(shù)】	7卷
【所屬時(shí)期】	宋、遼、金時(shí)期
【成書年代】	[992]
【版本數(shù)量】	6
【正題別名】
【著者】	佚名

書考

提要

《醫(yī)籍考》卷二十一

亡名氏針經(jīng)(《讀書敏求記》，《四庫(kù)全書提要》作《銅人針灸經(jīng)》)，一卷(《讀書敏求記》、《四庫(kù)全書總目提要》作七卷，存。序曰：夫針術(shù)玄奧，難究妙門，歷代名工，恒多祖述，蓋指歸有異，機(jī)要牙陳，或隱秘難明，或言理罔盡，或義博而詞簡(jiǎn)，或文贍而義竦，背軒后之圣文，失歧伯之高論，致俾學(xué)者莫曉宗源。今則采樜前經(jīng)，研竅至理，指先哲之未晤，達(dá)古圣之微言，怱覽精英，著經(jīng)一卷。斯經(jīng)也。窮理盡性，通幽明玄，陳穴道而該通，指病源而咸既，用昭未悟，以導(dǎo)迷律，傳示將來(lái)，庶期攸遠(yuǎn)者爾。按此書收在于《圣惠方》第九十九卷，今昧其序語(yǔ)，非出于唐以后之人者，原本當(dāng)自單行，王懷隱等編書，采入其全文者也。熊氏衛(wèi)生堂所刊戮為七卷，改名《銅人針灸經(jīng)》，《敏求記》并《提要》所著皆是也。彼未見《圣惠方》、《銅人圖經(jīng)》等書，故其說(shuō)特致傅會(huì)耳。

目錄及序跋

馮一梅跋

四庫(kù)著錄此書時(shí)，未見王惟德三卷原本，然王惟德舊經(jīng)實(shí)末佚，梅嘗購(gòu)得之。今與此書互校，舊經(jīng)腧穴，本為此書所聞，疑世醫(yī)采所習(xí)用，編為一書，故腧穴不全錄。然此書第二卷目骨、第三卷眉沖、神聰、明堂、當(dāng)陽(yáng)、前關(guān)，第四卷督俞、氣海俞、關(guān)元前，第六卷下昆侖、陽(yáng)蹺、陰蹺、膝眼，皆舊經(jīng)所無(wú)，編考《素問(wèn)》王注略《甲乙經(jīng)》、《千金》、《外臺(tái)》、《圣濟(jì)》亦皆無(wú)此數(shù)穴，殆別有帥承歟。陰蹺、陽(yáng)蹺疑即照海、申脈、然舊經(jīng)照海在足內(nèi)踝下，而此書陰蹺在足內(nèi)踝陷者中，舊經(jīng)申脈在外踝下陷中，而此書陽(yáng)蹺在外踝前一寸陷者中，所載主治亦不盡同，未敢竟以為是。而目空一冗在心胛骨頭，實(shí)是巨骨兩穴，在肩腫骨頭之誤，云門在目骨下，亦是巨骨之誤。他如第三卷鳩尾在臆前蔽骨下，此書作巨骨下，諸如此類，不勝枚舉。關(guān)元穴舊經(jīng)止云針入八分，而此云若懷胎不針，針必落胎，疑皆出于試驗(yàn)，則此書不可或廢也明矣。其首卷論腧穴流注，蓋本《千金》而參用《靈摳》本輸文。論九針則錄《素問(wèn)》針解篇與刺齊論、寶命全形論文。其末卷，推四時(shí)太乙及三旬人神所在，即舊經(jīng)針灸避忌圖文，惟十二部、九部、四時(shí)、十二時(shí)人神與十干忌日，蓋本《千金》、《外臺(tái)》，推尻神起例，蓋本王國(guó)瑞《神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》。惟所載針灸吉日，以《黃帝蝦蟆經(jīng)》校之多不合，甚之《蝦蟆經(jīng)》不守刺灸，而此書以為吉日，疑非古法，《針灸蝦蟆忌》，《明堂蝦蟆圖》，見《隋經(jīng)籍志》、《孔穴蝦蟆圖》見《舊唐經(jīng)籍志》、《新唐藝文志》，其書至宋而佚，《宋藝文志》不載，日本丹獨(dú)波紹翁輯衛(wèi)生匯編、內(nèi)有《蝦蟆經(jīng)》一種，今始流傳入小同。然治病至于擇日，此上古神道設(shè)教．重玄學(xué)邪說(shuō)，實(shí)無(wú)足深辨，姑存其異，以備一說(shuō)，作考古可矣。是書錢塘竹舟松生兩丁君刻于當(dāng)歸草堂，采《四庫(kù)》已著錄者而及此書，梅與襄�？郏谕�王君恩甫重為繪圖，因考及此書底蘊(yùn)如此。第一卷目錄為巨骨之誤，已于圖中改正。第三卷原闕第六頁(yè)。今亦為補(bǔ)圖。惟神聰、明堂、當(dāng)陽(yáng)、前關(guān)四穴，他書無(wú)考，莫定所在，仍闕之云。

附篇

版本信息

【版本名稱】

元刻本

【刻印方式】

刻本

【現(xiàn)存狀況】

存

【國(guó)別】

中國(guó)

【收藏單位及說(shuō)明】

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