肥兒丸

黃連苦寒，瀉旺火，燥脾濕，厚腸胃，殺蟲(匿蟲)，為治疳君藥；肉豆蔻辛溫，補(bǔ)命火而行之脾胃，以去土中之積郁；木香辛苦溫，升下焦無形之氣，以達(dá)于上，而蒸水谷，和氣血，降上焦有形之物以行于下，而司決瀆，去壅滯；神曲甘辛溫，和中開胃，消滯去脹，破結(jié)行痰，能消能伐，而無傷于正氣；麥芽甘咸平，能變化有形之堅(jiān)積，而自含發(fā)生之氣；使君子味甘而能殺蟲，兼可消積；檳榔苦澀甘溫，攻堅(jiān)破積，降泄逆氣，而達(dá)之下極之下，且其苦能殺蟲，其澀能斂陰；川楝子苦寒，瀉熱殺蟲，達(dá)于下極而散之。谷以養(yǎng)人，而過食成積，神曲、麥芽以變化之；食積則氣郁，木香、檳榔以升降之；氣郁則生濕熱、黃連、川楝子以燥之泄之；濕熱則生蟲(匿蟲)，使君子、黃連、川楝子以殺之；其腸胃薄而太陰未足也，君黃連以健之厚之；要其本，元火不足，而脾胃不能化食也，肉豆蔻以壯命火而溫之。此依《局方》原本，他書有去肉蔻、木香、使君子、檳榔，而用陳皮、三棱、莪術(shù)、蕪荑者，則全失制方之意。蓋陳皮雖亦行氣，然性平緩，而不如木香之暢；蕪荑雖亦殺蟲，然質(zhì)輕薄，而不及檳榔、使君子之快；至若三棱、莪術(shù)，則又過于攻破，多用恐非脆弱之腸胃所能勝也。且此方君黃連而佐以肉蔻，所以根柢于命門而養(yǎng)脾胃之正，然后消伐、降火、殺蟲之藥，可以次第而施；而神曲、麥芽皆從谷化，使君子、檳榔亦有甘味，破邪而實(shí)兼養(yǎng)正，有膽識(shí)者或且加用參、術(shù)。今去肉蔻而用三棱、莪術(shù)，豈制方之旨?xì)e？