《黃帝內(nèi)經(jīng)》:(包括《
黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《
靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的總結(jié)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。關(guān)於本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜係唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說也有人表示不同 意見。
《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》(公元 762 年)唐.王冰次注。王冰把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》傳本整理校注,因舊本殘缺,又補(bǔ)入《天元紀(jì)大論》等七篇,重新編次為二十四卷。王氏注有不少卓越的見解,F(xiàn)存本經(jīng) 宋.林億等校訂。
《素問玄機(jī)原病式》(公元 1188 年)金.劉完素(守真、河間)。根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中有關(guān)五運(yùn)六氣,病機(jī)方面的原文及王冰注加以發(fā)揮而成。著重於治火證用寒涼法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問‧靈樞注證發(fā)微》(公元 1586 年)明.馬蒔(仲化、玄臺(tái) )注。各九卷。對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《靈樞經(jīng)》的全文進(jìn)行了注解。後附補(bǔ) 遺一卷。
《類經(jīng)》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《靈樞經(jīng)》分類編次為 12 類,390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨(dú)到之見。
《內(nèi)經(jīng)知要》(公元 1642 年)明.李中梓(士材,念莪)編。二卷。摘錄《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《靈樞經(jīng)》原文,分為道生、陰陽、色診、脈診、臟象、經(jīng)絡(luò)、治則和病能等八類。注解簡明。
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問靈樞集注》(公元 1672 年)清.張志聰(隱庵)注。各九卷。 注文中有一些較好的見解。
《素問靈樞類纂約注》(公元 1689 )清.汪昂(訒庵)注。二卷。分為臟象、經(jīng)絡(luò)、病機(jī),脈要、診侯、運(yùn)氣、審治、生死和雜論九篇。採用唐.王冰、明.馬蔚、吳崑和清.張志聰?shù)淖⒔,刪繁辨誤。
《
難經(jīng)》(公元前五世紀(jì)? )原題戰(zhàn)國時(shí)秦越人撰。共有 81 個(gè)問答。係採摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設(shè)為問答,解釋疑難。
《
難經(jīng)本義》(公元 1361 年)元.滑壽(伯仁)著。二卷。採集《難經(jīng)》注解十一家。訂正脫文誤字,注解融合各家之說。
《難經(jīng)集注》(公元 1505 年? )明.王九思等集注。五卷。分十三篇。採用呂廣、楊玄操、丁德用、虞庶、楊康侯五家之注而成。主要內(nèi)容有診脈、經(jīng)絡(luò)、臟腑、穴位、針法等。
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-----------注釋和評(píng)議《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書籍,目前已經(jīng)多達(dá)至少三百余種。
如何選擇此類書籍進(jìn)行學(xué)習(xí),要看各人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)喜好,但是有幾個(gè)注本,就是很多書上所說的那幾種,最好能備齊。
《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)》
《素問/靈樞注證發(fā)微》
《素問吳注》
《類經(jīng)》
《內(nèi)經(jīng)知要》
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問、靈樞集注》
《素問直解》
《素問/靈樞識(shí)》
《素問釋義》
《素問經(jīng)注節(jié)解》
除了以上書籍,還最好能與
傷寒、金匱、千金參看。其他書要是有興趣當(dāng)然是多多益善啦;)
在下個(gè)人還推薦黃元御與劉完素兩家。
如果覺得沒必要買那么多書,那么中醫(yī)古籍出版社2003年出的京口文成堂本,就是30元那本,實(shí)在是個(gè)不錯(cuò)的選擇,靈素合刻,帶王冰注和林億新校正,買的時(shí)候一般還可以打個(gè)7.5折或者7折。。。如果這還是太貴,那就圖書館隨便借一本,或者電子版
-----------終于知道買內(nèi)經(jīng)該買哪種拉,呵呵
-----------我的是 顧氏翻宋刻本(為底本的后整理校對(duì)本),不管好否有一個(gè)先讀著。
-----------為何不推滑壽《素問抄》