請(qǐng)問(wèn)六氣從化中的,從妻化氣而為熱;從夫化氣而為寒該怎么理解呀
－－－－－－－－－－－大話西游說(shuō)：妖是妖他媽生的！ 廣告說(shuō)：我們的目標(biāo)是------沒(méi)有蛀牙！ 版主的目標(biāo)是------消滅0回復(fù)
學(xué)習(xí)四圣的人和作者會(huì)同氣感應(yīng)！放著沙發(fā)不坐，樓下廣告招租。
三字經(jīng)說(shuō)：高曾祖，父而身，
身而子，
子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從（舊時(shí)有三從四德之說(shuō)，和六氣從化的“從”相同解，清朝及其以前那些年代，是大男子主義，后來(lái)還有辜氏茶壺配茶杯說(shuō)。解放后：婦女半邊天�，F(xiàn)在倒是大半邊天，不從的多)
記得鄭欽安說(shuō)：生我者為母，我生者為子，我克者為妻，克我者為賊。
從化關(guān)系：生我、我生、克我（相當(dāng)于中國(guó)隊(duì)，遇誰(shuí)都能輸)、我克（中國(guó)隊(duì)泡妞，官員包二奶)、比肩（相當(dāng)于2009年6月12日：湖人Vs魔術(shù)第4節(jié)結(jié)束時(shí)比分平局)打住！不能再這樣寫(xiě)下去了。
從妻化氣而為熱---熱熱熱---什么熱？---火熱---火火火---什么火？---少陰君火！
六氣從化篇不必按部就班，殺豬可先殺尾巴，自創(chuàng)也是新殺法。認(rèn)識(shí)六氣名目，選定其中的六分之一（熱不解，沒(méi)問(wèn)題)從化、偏見(jiàn)、衰旺3節(jié)解不解讀著就過(guò)，跳去讀少陰君火，再跳去六氣治法中的治少陰君火法，麻將中的清一色！六分之二，還是如此。六分之六后，此時(shí)可按部就班，從頭再來(lái)再來(lái)，黃師說(shuō)：六氣了徹，百病莫逃！��！剝開(kāi)桔子，一瓣一瓣干掉。
－－－－－－－－－－－師曰：去其名相。什么父子、夫妻、官鬼，俱是名相。代號(hào)而已。無(wú)非生克罷了。列個(gè)表，能夠一一對(duì)應(yīng)上，就可以了。
需要重視的倒是“從化”兩個(gè)字。為何從？如何化？奧妙無(wú)窮。黃師書(shū)里是有答案的。我們一起苦讀吧
－－－－－－－－－－－初學(xué)者之言，難免謬誤，權(quán)為拋磚引玉而：
1、十二經(jīng)之主從我是這樣理解的，以厥陰風(fēng)木為例：
當(dāng)厥陰風(fēng)木主令之時(shí)，涉及到手厥陰
心包經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，大家知道，肝為乙木，
心包為相火，所以足厥陰肝經(jīng)以風(fēng)木司氣，手厥陰心包經(jīng)從母化氣而為風(fēng)。
2、至于從妻從夫從母從子何解呢？母子很好理解，至于夫妻而言，先看原文
少陰君火主令之時(shí)，手少陰心（丙火)經(jīng)司氣，足少陰腎（癸水)從妻化氣
而為熱------也就是說(shuō)火為水之妻；
難道火為陰，水為陽(yáng)嗎？我想只有一種解釋，那就是河圖里說(shuō)的：天一生水，
地二生火...，由于奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，故稱火為水之妻。
各位以為然否？？？
－－－－－－－－－－－生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財(cái)，比肩者兄弟…，批八字還是要學(xué)滴…！
六氣從化我也沒(méi)搞明白，敬請(qǐng)高明！
－－－－－－－－－－－對(duì)于中醫(yī)的陰陽(yáng)之說(shuō)有很多解釋，在人體陰陽(yáng)很籠統(tǒng)的說(shuō)法就是世間的水火。
水火為之一對(duì)，夫妻相摶，皆萬(wàn)象妙見(jiàn)。水火誰(shuí)夫誰(shuí)妻呢？他們也是要爭(zhēng)名分的。按陰陽(yáng)之論，陽(yáng)為夫，陰為妻，依此類(lèi)推的話，火就是夫，水就是妻了。如果是這樣理解陰陽(yáng)那就是錯(cuò)誤的了！陰陽(yáng)二字不能從表面去理解，陰陽(yáng)的理解有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)方面，也就是說(shuō)陰陽(yáng)里面有陰陽(yáng)。比如一個(gè)人是陰陽(yáng)平衡之體，一體上為陽(yáng)下為陰、左為陽(yáng)右衛(wèi)陰、外為陽(yáng)里為陰。你看，要是籠統(tǒng)的看人體的陰陽(yáng)不就是個(gè)混球了嗎？非也，看問(wèn)題，論陰陽(yáng)關(guān)鍵是參照點(diǎn)是什么，這也是古代祖先看待陰陽(yáng)的偉大之處！以我為中，以中定六方，以方定向。向東必有西教之、東西必以南北教之、東西南北必以中定點(diǎn)。沒(méi)有中點(diǎn)無(wú)辯也。黃元御得悟于中，劃脾胃定升降。水火誰(shuí)夫誰(shuí)妻不搶而自得。天一生水，地六成之，是天之陽(yáng)氣下降而陰水，地二生火，天七成之，是地之陰氣上升而陽(yáng)火。是從之根而別名分的。是先天之輪轉(zhuǎn)。
臟腑陰陽(yáng)形體是后天之輪轉(zhuǎn)，臟陰體運(yùn)陽(yáng)，腑陽(yáng)體運(yùn)陰。
所以，從降之氣化熱，夫從妻；從升之氣化寒，妻從夫。
夫妻是平等的名份而別之，陰得陽(yáng)才得以升（生)，升（生)之為大，所以溫水為夫。
夫與妻，對(duì)與錯(cuò)，大與小，長(zhǎng)與短等都是相對(duì)而言的，只有相對(duì)沒(méi)有絕對(duì)。老子的一句話“道可道，非常道；名可名，非常名”概括了自然地全部奧秘。
－－－－－－－－－－－不理解不怕，放下一點(diǎn)時(shí)間，轉(zhuǎn)去看鄭欽安的乾坤大旨，一定有幫助理解！
條條大道通羅馬，達(dá)目的才是正解，寫(xiě)其它的又怕扯太遠(yuǎn)。
－－－－－－－－－－－"一分為二 "先生是位高手啊
謝謝解答，同學(xué)共勉中
