四圣心源:學(xué)醫(yī)有所心得,自創(chuàng)暈車(chē)船藥散－－寧簸散

今晚在論壇里看貼子，突然靈感出現(xiàn)，自創(chuàng)了一個(gè)藥散，拿出來(lái)跟大家討論研究，也作為向各位老師前輩們作一點(diǎn)學(xué)習(xí)匯報(bào)，
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以下是我的回貼內(nèi)容：
我看您這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，一時(shí)間不明白為什么暈車(chē)可以用五苓散，按理說(shuō)，暈車(chē)止嘔應(yīng)該用健胃理中法來(lái)治的，我就翻了一下書(shū)，看了一下五苓散的方子，里面有白術(shù)與澤瀉兩味藥，突然有所悟。我在十月份的時(shí)候得了美尼爾氏綜合證，就是會(huì)感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)的感覺(jué)，嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)嘔吐，目眩，就象人掉進(jìn)時(shí)光遂道無(wú)法控制自己的平衡的感覺(jué)，很痛苦，我在這個(gè)論壇里也寫(xiě)了貼子求助，后來(lái)經(jīng)一位師兄指點(diǎn)，就是用了澤瀉湯（主要是白術(shù)澤瀉兩味)加味，服了不到十劑就治好了。這個(gè)經(jīng)歷讓我對(duì)學(xué)醫(yī)有更大的信心。后來(lái)我還看了一些醫(yī)家說(shuō)到，眩出于目，暈出于腦，眩的感覺(jué)是表現(xiàn)在眼睛視物上的，其實(shí)也可以說(shuō)是西醫(yī)里的耳水不平衡，是水氣（濁陰)泛上，致使清陽(yáng)不升，所以這兩味藥對(duì)于去水作用很好，而暈車(chē)就是那種眩的感覺(jué)。今天看了您寫(xiě)出來(lái)的醫(yī)案，讓我對(duì)這種病有了更深的認(rèn)識(shí)，非常感謝您的分享。以后，我對(duì)于各種嘔吐的治療有更細(xì)致的體會(huì)了。
如果是胃虛而嘔吐，我可能會(huì)用上人參白術(shù)半夏等理中降氣的藥，如果是耳水不平衡造成的眩暈，就應(yīng)該用澤瀉白術(shù)。
所以，對(duì)于暈車(chē)的朋友，我覺(jué)得真的可以用五苓散來(lái)預(yù)防，不過(guò)，我覺(jué)得可以在此基礎(chǔ)上再加些健胃降濁化水的藥，同時(shí)把沒(méi)有必要的桂枝去掉，使得這種藥散更有針對(duì)性，真的可以幫助更多的朋友，出門(mén)的時(shí)候備一些藥散，可以防止暈車(chē)，我在此基礎(chǔ)上，自擬了下面的方子，跟你討論研究一下。
白術(shù)，生半夏，茯苓，豬苓，生曬參，上五味各一分，澤瀉兩分
上六味，研成粉，坐車(chē)船之前溫水送服一小勺。
也可以將藥散制成小丸，方便保存攜帶。

名之曰：“寧簸散”－－－與黃元御的“寧波湯”名近而異義，寧簸者，寧息顛簸之意也。
嘿嘿

[ 本帖最后由 謙明生 于 2009/12/12 23:44 編輯 m.zxtf.net.cn/hushi/]
－－－－－－－－－－－不知實(shí)際效果如何？
－－－－－－－－－－－從理論來(lái)說(shuō)應(yīng)該可以的，暈車(chē)其實(shí)就是要從眩暈的角度來(lái)考慮，從肝治
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我認(rèn)為不是從肝治，暈車(chē)其實(shí)不是暈，而是眩車(chē)，只不過(guò)我們習(xí)慣了說(shuō)暈車(chē)而已。
暈的感覺(jué)是頭暈，是血供應(yīng)不上，如果是暈的話(huà)，就是從肝而治，肝主血也。
但是，暈車(chē)的感覺(jué)不是暈，不是頭暈，而是眩，是水泛于上，屬于支飲范疇，是胃虛水泛所致，所以，應(yīng)該治水而不是治肝。
－－－－－－－－－－－暈車(chē)乃是土氣不固，先天體質(zhì)因素居多。
然明生之方理實(shí)不謬，可用。
－－－－－－－－－－－對(duì)于暈車(chē)，常服苓桂術(shù)甘湯或五苓散的確有實(shí)效。  
個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，僅供參考！
－－－－－－－－－－－這個(gè)，準(zhǔn)備些放家中，下次哪個(gè)暈車(chē)的人準(zhǔn)備坐車(chē)時(shí)貢獻(xiàn)出來(lái)，以觀效果。謝謝樓主，望用過(guò)的人來(lái)反饋下哦。
－－－－－－－－－－－在傷寒論壇看到有人用加味左金丸預(yù)防治療暈車(chē)效果甚佳，原理是從少陽(yáng)論治。
－－－－－－－－－－－同病異治，殊途同歸。
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不知何以樓主說(shuō)桂枝是“沒(méi)有必要”的？