痔漏根原的疑問(wèn)：
首先原文提到：“手三陽(yáng)之走頭者，清陽(yáng)之上升也，足三陽(yáng)之走足者，濁陰之下降也”。我們知道：“手之三陰，自胸走手；足之三陰，自足走胸”。同理，我們可以推斷出：“手之三陰，主降，足之三陰主升”。雖然在黃師的書(shū)上並沒(méi)有直接提到這樣的觀點(diǎn)，但我在書(shū)中找到答案：“足少陰以癸水而化君火者，降極則升也”，也就是說(shuō)還是升了，與前面的推論是相吻合的。而另外一點(diǎn)：“手太陽(yáng)以丙火而化寒水者，升極則降也”。其結(jié)果則是降，這與前面提到的“手三陽(yáng)主升”觀點(diǎn)又發(fā)生矛盾了。所以我就不知道手太陽(yáng)倒底是升還是降了。
痔漏根原
痔漏者，手太陽(yáng)之病也。手之三陽(yáng)，自手走頭，足之三陽(yáng)，自頭走足。手三陽(yáng)之走頭者，清陽(yáng)之上升也，足三陽(yáng)之走足者，濁陰①之下降也。足三陽(yáng)病則上逆而不降，手三陽(yáng)病則下陷而不升。
《素問(wèn)·氣厥論》：小腸移熱于大腸，為虙瘕，為沉痔。五行之理，升極必降，降極必升，升則陰化為陽(yáng)，降則陽(yáng)化為陰。水本潤(rùn)下，足少陰以癸水而化君火者，降極則升也，火本炎上，手太陽(yáng)以丙火而化寒水者，升極則降也。手太陽(yáng)病則丙火下陷，不上升而化寒水，是以小腸有熱。五臟六腑，病則傳其所勝，以丙火而化庚金，是以移熱于大腸。魄門(mén)處大腸之末，丙火傳金，陷于至下之地，是以痔生于肛也。
然病在于二腸，而究其根原，實(shí)因于脾�！端貑�(wèn)·生氣通天論》：因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。以過(guò)飽傷脾，脾氣困敗，不能消磨，水谷莫化，下趨二腸，而為泄利。泄則脾與二腸俱陷，丙火陷于肛門(mén)，此痔病所由生也。
氣統(tǒng)于肺，而肺氣之降者，胃土之右轉(zhuǎn)也，血藏于肝，而肝血之升者，脾土之左旋也。
凡經(jīng)絡(luò)臟腑之氣，皆受于肺，凡經(jīng)絡(luò)臟腑之血，皆受于肝。戊土一降，而諸氣皆降，己土一升，則諸血皆升。脾土濕陷，則肝木下郁而血不上行，故脫失于大便。凝則為虙瘕，流則為沉痔。沉虙者，皆肝血之下陷，無(wú)二理也。
《靈樞·邪氣臟腑病形》：腎脈微澀，為不月、沉痔。血流于后，則為沉痔，血凝于前，則為不月，不月即虙瘕也�！督饏T》：少陽(yáng)有寒者，其人下重便血，有熱者，必痔。痔與下重便血，皆丙火之下陷②�；鹚ザ菡撸瑒t下重便血而不痔，火未衰而陷者，則下重便血而痔生。
要之痔家熱在魄門(mén)，而脾與小腸，無(wú)不寒濕。緣丙火不虛則不陷，陷則下熱而中寒。丙火上升而化寒水者，常也。下陷而不化寒水，是以生熱。陷而不升，故熱在魄門(mén)而不在腸胃也。
此病一成，凡遇中氣寒郁，則火陷而痔發(fā)。無(wú)論其平日，即其痔發(fā)肛?zé)嶂畷r(shí)，皆其寒濕內(nèi)作之會(huì)③，而醫(yī)工不知也。經(jīng)血陷流，習(xí)為熟路，歲久年深，時(shí)常滴漏，則為漏病，譬如器漏而水泄也。
茯苓石脂湯
茯苓（三錢(qián))丹皮（三錢(qián))桂枝（三錢(qián))芍藥（四錢(qián))甘草（二錢(qián))干姜（二錢(qián)，炒)赤石脂（三錢(qián))升麻（一錢(qián))
煎大半杯，溫服。
治痔漏腫痛下血。
肛?zé)峒?a class="channel_keylink" href="http://m.zxtf.net.cn/pharm/2009/20090113060037_95445.shtml" target="_blank">黃連，木燥加阿膠。
①
『陰』 原作“陽(yáng)”，諸本均同，形近之誤，據(jù)上文“清陽(yáng)之上升”、前后文例改。
②
『下陷』 原作“陷下”，據(jù)閩本、集成本改。
③
『會(huì)』 猶期也。《禮記·哀公問(wèn)》：“不廢其會(huì)節(jié)。”
