關于人迎脈的診法
后世以來對頸兩側的“人迎動脈”少有人診，只見到仲景醫(yī)圣論及。故在各“脈學”書中也未見到對“人迎脈”的診察方法。因此，貧道為了驗證落實“十二經脈”的道理通過多年的探討，歷經反復的驗證，現確定對“兩人迎動脈”的診候部位與診察方法。今提供出來以供中醫(yī)界同仁，在臨床中試診。
1、關于“人迎動脈”的診候部位：在前頸(廉泉穴下)喉節(jié)骨最高突處(而向兩傍后退至人迎動脈搏動處診之)為關部，關部以上為寸部，關部以下為尺部。
2、關于“人迎動脈”的診法：醫(yī)生可采取兩種診候形式。①令患者坐式，醫(yī)者立于患者的背后，其診脈動作，也與診候兩手的“寸口”動脈同樣，以三指并齊，先下中指(以中指頭接觸高突喉節(jié)骨位時再向后退至“人迎動脈處”診之)于“關部”；次下食指于關上“寸部”；再次下無名指于關下“尺部”。用右手以診候患者的“右人迎動脈”，用左手以診候患者的“左人迎動脈”。②醫(yī)者站立于患者的左側，用左手以診候患者的“右人迎動脈”；醫(yī)者轉換方位站立于患者的右側，用右手以診候患者的“左人迎動脈”。
脈診規(guī)則：先診寸口動脈以候五臟之里陰，后診人迎動脈以候六腑之表陽。就能取得八綱辨證的陰、陽、表、里四綱�！鹅`樞•禁服篇》云：“寸口主中，人迎主外”。《靈樞•五色篇》曰：“人迎盛堅者傷于寒，氣口盛堅者傷于食�！背浞终f明兩手的“脈口”屬五臟之陰、主里；頸兩側的“人迎”屬六腑之陽、主表，明確分清了陰、陽、表、里結合辨別緩、急、大、小、滑、澀六脈，更以浮、沉、遲、數參合診斷，并又能診斷出寒、熱、虛、實的四綱證候，其診法雖然簡單、亦能運用陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八綱診斷。《靈樞經》論脈診：提倡兩種簡要的診斷方案。
1、論色、脈相應、相克、相生。《靈樞•邪氣臟腑病形篇》云：“色青者，其脈弦也；赤者，其脈鉤也；黃者，其脈代也；白者，其脈毛；黑者，其脈石。見其色而不得其脈。反得其相勝之脈，則死矣；得其相生之脈。則病已矣。”說明如肝木生病，其色當青，其脈象當弦，為色脈相應的常規(guī)現象，可按陰陽的盛衰調平即愈。如果肝木患病，其面色青，反診得輕浮而毛的肺脈，是肺金克肝木之象，為不吉而預后不良。若是肝木有病，其面色青，而診得沉石之腎脈為腎水生肝木之吉象，故肝病易于全愈。如心火、脾土、肺金、腎水仿此理類推。
2、在脈診中，辨別緩、急、大、小、滑、澀之六種脈象以診斷人體的寒、熱、虛、實及氣、血盛衰。《靈樞•邪氣臟腑病形篇》曰：“諸急(緊象脈)者多寒，緩者多熱，大者多氣少血，小者血氣皆少，滑者陽氣盛、微有熱，澀者多血少氣、微有寒。足以說明診此緩、急、大、小、滑、澀六脈便可診斷體內的寒熱虛實及氣血多少。
－－－－－－－－－－－澀者多血少氣，此與
傷寒論內有所不同。請教高手
