氣功導(dǎo)引:【轉(zhuǎn)帖】習(xí)拳悟道——胡海牙

習(xí)拳悟道——胡海牙
我最初是個藥鋪的小學(xué)徒，后來入山隨道士學(xué)印刷術(shù)，就此留下習(xí)道。山中清苦，道士們皆習(xí)武，一為防身，二因為靜坐時間久后，虛火上升，引得雜念叢生，還會有難以克制的情欲，而一趟拳打下來，便平復(fù)了這些。我原本膽子很小，在大荒林中天一黑便怕鬼。跟著道士們習(xí)武后，一天在山中獨(dú)自一人時，聽到有怪聲，便練起拳來，那聲音便沒了——這是心理作用。練武可以將人的膽氣練出來。我一度走到哪里都是一副“氣壯山河”的模樣，這也不對，拳要往柔和中練，身體方能真正受益。我在山中學(xué)的也不知什么拳，招術(shù)上也學(xué)得不詳細(xì)，學(xué)到了運(yùn)力要領(lǐng)后，便隨意地打開來了。

我三十歲下山在杭州作醫(yī)生，有一位朋友是衛(wèi)生部官員，他說惠蘭中學(xué)的體育老師教太極拳，他拉著我去學(xué)。這位體育老師自稱是楊澄甫的最后一個徒弟，架子很大，早晨到我家從不走路，都是坐著黃包車來，吃了早點(diǎn)再回去，而且教一點(diǎn)新的便要加錢。開始有十來個人跟他學(xué)，最后就剩下了我一個，連介紹我去的那位朋友也跑了。我之所以堅持，是因為他對我說過：“三年后教你點(diǎn)穴。”到了第四年，我問他：“您看我的為人，點(diǎn)穴可不可以傳？”他說：“我有本點(diǎn)穴的書，還有把劍仙的劍，書存在五臺山，劍在杭州，等取來書，一起給你。”但從此他不再提了，我也不再提，知道上當(dāng)了。他教的太極拳只講起式的要領(lǐng)，后面就只教動作。我試著將起式的要領(lǐng)運(yùn)用到所有的動作中，就有了進(jìn)境。他有真功夫，所以我才會跟他四年。杭州廢棄的舊房，他一撞，整幢房子晃，青石板腳一蹬便斷了。楊澄甫以推手著稱，他卻不相信推手，所以我也不信。后來，我代表浙江到北京參加武術(shù)大會，楊澄甫是評委。我表演完，楊澄甫把我叫到一旁，說：“你打的是我的拳呀！”原來那位惠蘭中學(xué)的老師真是他的徒弟，見拳傳了兩代沒有走樣一點(diǎn)，楊澄甫很高興，我就問他推手的道理。他說，從前有個山東人叫王茂齋，出名后有人找來推手，王茂齋怎么推都推不過，便躲起來用功了，可怎么用功都不上路。


有一天見到石匠鑿磨盤，提著釬子敲，一下就開悟了。楊澄甫接著解釋，就像釬子不是抵著一個點(diǎn)死敲，推手也不能只向一個地方死推，而要虛虛實(shí)實(shí)地來，千點(diǎn)萬點(diǎn)地推。然后教我口訣，為“取長補(bǔ)短，不吞不吐�！蔽也胖�道，那位杭州師傅在我面前批評推手，是因為他沒有學(xué)到。楊澄甫稱“用意為不老春，學(xué)著去用力，身體就完了�！庇腥嗽谕剖謺r，愛用眼神來指東打西，楊澄甫斥之為“看手”，批評為騙人的把戲。


回到杭州后，當(dāng)時劉晚蒼、黃元秀、韓蘭玉三人在，前兩位老師是著名的武術(shù)家，韓蘭玉無名，但功夫極深。我問他什么是真功夫，他說：“兩人一動手，站著的是對的，倒下的不對。要這么學(xué)，不要受騙。”他們在杭一共選中了兩個人教，一是我，一個是和尚，名照慈法師，住城皇山成華庵。我在三位老師中主要隨黃元秀。
一塊練功時，我打拳，黃老師打拳意，兩只胳膊貼著身子滾來滾去。黃元秀的師父是李景林，武當(dāng)劍大師，張學(xué)良的結(jié)義兄弟，當(dāng)時在浙江當(dāng)督軍。他有一本書，據(jù)說可以練成劍仙，但因為他軍務(wù)在身，應(yīng)酬多而未練。我對此有懷疑，認(rèn)為如果是真的，這么好的東西時間再緊也會練的。我把我的想法跟一些朋友說了，結(jié)果黃元秀聽到了，給我寫了封信，上面寫著“不能亂講�！彼�家中常有和尚、道士聚會，我去他家時他勸我學(xué)劍，學(xué)會沒多久，我便去北京定居了。


我在北京也是作醫(yī)生，李景林在北京有個學(xué)生叫張俞昆，來找我看病（腰痛)，我說：“老師教的拳你忘了嗎？”他說沒忘，我就拉他去打拳，治好他的腰痛。他家在北海邊，我倆練拳，有十來個人跟著一塊練。還就此認(rèn)識了著名的“二條張”，他的手可以插冰。我親眼見過一次，手一下便插到冰里去，已非血肉之軀。我后來想明白了，不是他的手指如鐵器般，而是手指點(diǎn)在冰面上就已經(jīng)將冰震開，手就著冰縫順勢插進(jìn)去。


“二條張”武功極高，然而壽命卻不長，令我想起黃元秀老師。他吃瓜從不吐籽，經(jīng)常鬧肚子，每次都要我治。他不信西醫(yī)，我要他照X光，他不聽。到了冬天，每日拉稀，他夫人見有瓜籽拉出來，還是夏天吃的。他也是沒有得到長壽。所以練武人不要自恃體壯，沒有良好的生活習(xí)慣，一樣短壽。習(xí)拳對悟道有助益。我一次打太極拳時，忽然一閃念，對自己的生理有了非常透徹的了解，對于道家文化也有了不同以往的認(rèn)識。我的道家老師是陳櫻寧，是當(dāng)時道家的砥柱人物。


一次我和陳師外出，馬路上人很雜，我問：“如這種情況下，有人偷襲，怎么辦？”陳師回答：“打個寒顫，他就出去了�！�
意為偷襲人的拳頭打在身上，皮膚驚得一顫，不用還手，打到哪里哪一抵觸，就把偷襲者弱出去了。我很意外，原來陳師是通武術(shù)的。我的老師陳櫻寧是位整日坐書房的學(xué)者，偶然談話中發(fā)現(xiàn)他是通拳學(xué)的，我便請他講武。陳師知我練太極拳，從太極拳古譜中揀出“萬法都在一激靈中”的話，評為“強(qiáng)身之要道，防身之至寶”，精要之精要。


陳師講，太極拳古譜中，有些地方跟道士寫書一樣，用的是隱語。我向澄甫等老師詢問后，證實(shí)果然如此。比如“意氣均，骨肉沉”，按諧音寫成了“意氣君，骨肉臣”，一個實(shí)際練功的口訣，變成了可以人人點(diǎn)頭稱是的理論。隱語并不只是諧音，而且很有限，將太極拳古譜前后貫通地看，便能正確地理解，個別一兩個隱語字詞，并不能防礙真正有悟性的人。


學(xué)拳不能下“死功夫”，要下“私功夫”，這個“私”指的是老師之“私”，以前的人為得到老師的秘密，是千方百計的。我年輕時游歷安徽，農(nóng)村人不種地時便請人教拳，一個村里有好幾個教頭。給教頭結(jié)賬時，一貫貫銅錢立在桌上，教頭就知道要小心了，因為手上一拿錢，背后的偷襲就到了。不相信老師把東西都教出了，非要這么試。人不可能每時每刻都緊張著，我認(rèn)識的拳師中有五個人就是被徒弟打死的。有一位住在北京積水潭的朋友告訴我，王薌齋跟人說話的時候都保持距離，就是隨時加著防備。


這位朋友名氣大，關(guān)于他有個傳聞。一個外省的拳師來訪他，他知是來比武，便讓兒子推托說不在家。一天他去打醬油，被訪客盯上了，他從窗戶里偷看過訪客的面貌，就提上了小心。訪客果然偷襲，一拳打來，勁卻打不進(jìn)肉里，一下被彈飛了，如同敲在面大鼓上。訪客極其欽佩，當(dāng)街磕頭，一定要拜師，他說：“拜師可以，過一百天再來。”他兒子知道了此事，問：“此人如此真誠，為什么要一百天？”他不回答。結(jié)果一百天后，傳來訪客病逝的消息。因為訪客偷襲不成，胳膊肘彈回來打壞了自己的肝，他當(dāng)時就看出來了。


我問這位朋友：“別人都說你的東西好，可為何你一個徒弟都教不出來，總是差你好多？”他回答：“不敢教。”后來他在一次推手時被人掀倒，壞了一生打下的名聲，一直抑郁不振。文革期間我去了南方干校，歸來后去找他，發(fā)現(xiàn)他身體全壞，大小便失禁地躺在床上，家里人也不大管他。我給他扎針灸，說：“我給你治�！�
他就哭了。每次去他家，他都是一見我就哭，我當(dāng)時很感概：“如此有名的人，他老婆卻不拿他當(dāng)人�！比嘶钪�，夫妻關(guān)系最重要。由于沉疾太久，他終于還是病發(fā)而死。 老師要給學(xué)生喂拳，動手后學(xué)生全力以赴，老師則要留著分寸。喂拳比比武還危險。


有的拳師年紀(jì)大了教學(xué)生，一下便吐血死了，因為在作示范時不知不覺超了負(fù)荷，時間太長。等于自己打死了自己。 習(xí)武一定要和良好的生活習(xí)慣結(jié)合起來。


舊時有俗話講：“一不打黃胖，二不打和尚 ”，這兩種人是不敢打的，因為他們用功。和尚整日無事，沒有世俗拖累，練武時間多，往往是高手。“黃胖”指的是此人很壯碩，略有點(diǎn)浮腫，皮膚是一種特殊的黃色，說這種人早晨一起來就練武，不解手，以至尿揮發(fā)到身上，皮膚成了尿黃色。連上廁所的時間都要節(jié)省來練功，當(dāng)然不是一般的厲害。


這說法有一定道理，我在杭州有位朋友，是公子哥，整日跳舞。他說他一天很少小便，甚至一年大便也就十來次。我不相信，問他父母，他父母說的確如此。一次我去他家，恰逢他上廁所。
我是醫(yī)生，對這種生理異�，F(xiàn)象要探究，進(jìn)廁所一看，他的糞便細(xì)得跟筷子一樣，且近乎白色。當(dāng)該正常排泄時卻作運(yùn)動，讓身體強(qiáng)制性地吸收——這是可以做到的，但難說會對身體有益。


“黃胖”還有一種情況，就是“只練不養(yǎng)”只長功夫不養(yǎng)生，結(jié)果肝臟出問題，肝病患者就是“黃胖”。練武的人還容易心臟出毛病，因為練武過度，心臟承受不了，日子久了便沒有醫(yī)術(shù)可以治好。中醫(yī)講究一個“中”字，生理失衡便會得病，所以要調(diào)和陰陽，使之適中，便治好了病。習(xí)武也要講究這個“中”字，不要光盯著技擊。


陳櫻寧老師批示的“強(qiáng)身之要道，防身之至寶”，將養(yǎng)生與技擊合為一體，這是拳學(xué)的大原則，可以用來檢驗自己的所學(xué)。以我的經(jīng)驗而論，一種拳能夠養(yǎng)生便一定技擊厲害，而一種拳不能養(yǎng)生也一定技擊不行。
－－－－－－－－－－－呵呵
內(nèi)容與標(biāo)題不怎么相符
不如看李仲軒老人講的東西
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我們當(dāng)初學(xué)拳也是這樣不理解的，老師一套拳教下了，一般只講幾式，每式中也是選擇其中幾個動作講一講，其他只是教動作，糾正錯誤。開始時，包括自己都覺得老師沒有盡心教，跟了老師幾年后，才理解老師用心良苦，練拳更要悟拳，不動腦子的話，這陳氏太極拳是練不出來的。
一開始有師兄說，練好頭三趟金剛搗碓，這整趟拳就算是會練，現(xiàn)在坦率地說，看到一個人練拳時如果起勢都沒有走好，那后面不看也罷。
－－－－－－－－－－－太極形意不分家，都是練的內(nèi)家功夫，李仲軒老人是形意拳大師尚云祥在晚年所收的弟子，他講述的1934年的求武紀(jì)事“逝去的武林”，的確精彩萬分。
而且，從看到的老一輩形意拳前輩的拳照上，大都是功夫了得，可見書中所言不虛也。