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氣功導(dǎo)引:國術(shù)真髓(與醫(yī)盲的中華武學(xué)對話)

薛顛五行拳



  當(dāng)初我剛隨高老先生習(xí)拳時,所傳各拳均以慢煉為宗。當(dāng)時高老已年過七旬,我以為他是年紀(jì)過大,身體不支,所以示范時才如此緩慢。也因為年齡相差過大,老先生說:“咱爺倆是只傳藝,沒傳承;以師徒相授,無師徒名份!

  因為我父親說:“你高大爺?shù)玫綄O存周,韓慕俠不少好東西。孫,韓二人是后起之秀,老輩都承認(rèn)。要珍惜!”而且高老傳的慢煉并非輕松,很吃功夫的,雖然煉慢,但出功極快,我也就照此煉下去了。后來有孫式和張占魁的后系朋友問我,我就說是煉這兩支的。

  等教到葆真八卦的四身和龍擺尾時,老先生的演示確如行云流水,極盡游龍飛升,飄忽不定之能。我這才知道原來高老的身法是如此變幻莫測,也驗證了家父的話。但當(dāng)問到煉形意為何不象別人一樣剛猛發(fā)力,慢煉能否打人時,高先生只是笑而不語。跟老輩學(xué)拳,這份苦得忍。

  幸遇薛顛武學(xué)傳人張恩師是我的福分。至此才知道世面上的形意拳都是以打法當(dāng)煉法,用演法當(dāng)打法。結(jié)果非但在比武中無法取勝,更是到晚年百病皆出,徒勞一生,終無所獲,悔之晚矣!形意是煉好了養(yǎng)人,終生收益;練不好傷人,后患無窮。薛顛受過異人相傳,在靈空師處得到升華,五行十二形都與李存義,李振邦大異。但無論如何變,都離不開九要(二十四法)。很多人拳架不正,就是八要沒有齊備,如此就不會長功。又因為形意細(xì)活小手特多,一個劈拳,張師就給我教了一年,也整整校了一年。高老首先教我的是孫氏劈拳,也是將近一年時間。我當(dāng)時還小,心性未定,以為是不教東西就跟父親說了。過兩天我煉完拳,老先生說:“忠民,劈拳是基礎(chǔ),把他煉好了,一式對式式對。有你父親,大爺不會虧待你。”

  薛顛形意有五行樁法,是配備五行拳的。一行一個樁,劈拳不是“三體式”,是另有一套。據(jù)傳郭云深關(guān)門弟子,深縣西馬莊李振山因贍養(yǎng)郭晚年至送終,得此五行樁,并傳給其親屬。

  形意拳的氣法是門內(nèi)密傳,與樁法一樣都是躲在門后煉的東西。李仲軒老先生煉至內(nèi)氣騰然即是得益于此。勁法是煉形意必?zé)挼臇|西,沒他不能比武,李老在文中曾披露一二。我曾經(jīng)給一山西形意傳人演練過一次,他說:“沒見過,這不是形意的東西!毙我馐菬挻蚍旨,出功夫靠煉功架,煉小手,而比武就得求脆,求快。練形意要變幾次勁才能知道什么是形意拳。

  比武要在轉(zhuǎn)瞬間完成。張師在跟林師爺之前是學(xué)朱家形意的。朱殿琛是“朱家四杰”的叔叔,用祖?zhèn)髦嗅t(yī)與“定興三力”李星階換藝。

  林師爺是天津人,后北遷齊市。見張師練功刻苦,尊師謙遜就要教他。張師的朱家形意師兄對我說:“你師父有東西,他自己玩了幾年,把東西改了,和我們不一樣。此后與人動手眨眼間對方就倒了!币蜓︻嵉氖,林師爺不讓張師提學(xué)拳的事,更不能提薛顛。我算是張師的關(guān)門弟子,因其父與家父是至交,故我平日稱張師為兄長,也因這層關(guān)系,張師才決定將薛派武學(xué)只傳給我一人。

  薛顛形意五行拳還有功法和打法。林師爺?shù)臇|西程序性很強,渾圓樁也不是一上來就能站,要經(jīng)過幾步才行。站完渾圓樁要煉圈手,但還不能直接煉,中間需要一個功法接引。

  “占先手”是薛顛的獨特打法,在形意門中可謂“獨樹一幟”,比武省時省力,一個“巧”字就解決了問題。
-----------形意拳是實在人煉的實在功夫。煉功架愈慢愈佳,因為形意細(xì)活小手特多,快了就忽略了,煉法出功夫全仗小手。煉拳要煉精細(xì)拳。
  過去圈里互相都了解,沒有吹噓夸大的。我曾經(jīng)看到媒體介紹的大師的功夫比自己的師父高很多,就拿錢去江蘇等地考察,結(jié)果如何在此不便講。只是想告訴大家,好師傅就在身邊,不要輕信他人。
  形意圈里有句話“河北形意靠功力贏人”,我就此事問過張師薛傳形意是否如此。張師說:“有技巧不使,使了那是滑頭,遇功力大的就沒用;有功力不用,用了那是笨蛋,遇頭腦靈的就無用!崩罾险f的妙“用腦子比武是大智慧”。
  在武行里要人品功夫分開論,這是后來才悟透的道理。有人品有功夫可以做師傅,有人品沒功夫可以做朋友,我前些年就是沒弄懂這些,幫一朋友的忙,也給自己找了很多麻煩。沒人品有功夫不交往,兩者都沒有只能敬而遠之了。
  沒有人親自試過李仲軒老人的功夫,但大家公認(rèn)他是通家。一個人功夫如何可以從文章中得梗概,知深淺。
  只有松靜,才能敏感,敏感是煉形意的訣竅,周身敏感即可周身聽勁。此外還有其他用處,但不是本文要涉及的,留待以后再敘。身心放松入手,從身心放松到身心兩忘,周身松空,心志明靜,自然漸入佳境。
  形意拳可開發(fā)腎臟,性腺。我就此曾寫過專門的東西,但并不是任何事都宜公開,要看時機與環(huán)境。有人拿這個說事,我無心參與是非,只把自己的事做好就滿足了!芭c惡狗爭食,非可”。
  尚云祥是各拳皆通,但他并未學(xué)過,這是形意煉通之后自然形成的,“一通百通”。我曾經(jīng)和一朋友交流過六合螳螂,很多地方特別是高深處都是相通的。
  薛顛形意的轉(zhuǎn)身叫回身法,是根據(jù)五行勁而設(shè)的。劈拳轉(zhuǎn)身暗含雞形的啄米,抖翎和蛇行。鉆拳和炮形的轉(zhuǎn)身分別是鷹鷂回頭與龍虎斗志,這兩勢與熊鷹合演都是形意拳非常重要的功架。
  薛顛形意的橫拳轉(zhuǎn)身類似象形術(shù)的旋法,是八卦轉(zhuǎn)身法。關(guān)于象形術(shù),按照林師爺?shù)恼f法是薛顛首創(chuàng)。煉五行學(xué)不到轉(zhuǎn)身,對五行體會就不深。我當(dāng)初隨張師學(xué)薛傳形意時,對起勢和收勢印象很深,不僅說道特多,張師也非常重視這些練家子注意不到的地方。教收勢時,張師說:“這是八卦掌!拔覍W(xué)過葆真八卦,對此有同感。因為是先煉形意后學(xué)象形術(shù),學(xué)旋法時,我才知旋法與收勢也是相通的。
  李存義將八卦撿出來放到收勢中發(fā)揮。薛顛不專門煉八卦,將精華濃縮成旋法享用。因我系統(tǒng)學(xué)過八卦,可從中相互驗證。
  松是煉形意的頭道關(guān),也是第一次變勁。要松到什么程度,林師爺有自己的標(biāo)準(zhǔn),全身要象輕紗一樣在空中隨風(fēng)飄蕩,這個不好理解。你用手去抓羽毛,你好抓,有力使不上,等他落到你手心早把你打了。薛顛管這個叫”玉樹掛薄衣“,如此身法可在比武中發(fā)揮奇效。
  沉勁是松透了之后自然形成的。李存義《形意精義》:”四梢用力,則常能猝變,令人生畏!笔肿憬钌沂莾(nèi)氣充盈向手足灌注的結(jié)果,是充實不是自主繃緊。
-----------有位形意練家子是張師?,想品品勁,總被敷衍過去。有一次剛好我在張師家煉拳,這位先生用激將法話里話外說張師功夫不行,我說:“咱倆摸摸!毖︻嵉呐谌⑿,剛搭手我就用半個炮拳把他丟了出去。那人從墻根起來說:“總算教出一個像樣徒弟!弊吆髲垘熣f:“你怎么那么傻呀。給他一下得一下,又沒拜師,正回家琢磨那!闭罄罾险f的“沒立下師徒名份,應(yīng)酬話就多。所以學(xué)形意,一定得先拜師!睂W(xué)拳不比一般,感情再好,沒拜師,教東西也保留。沒遞過帖,東西學(xué)不完備。后來相遇幾回,他看出我與張師其他徒弟東西不一樣就拉我去吃飯。我知道是套東西就說:“您都有徒孫了,我哪敢說話!彼行┎桓吲d,但路過他幾個徒弟的場子都很熱情,也算沒得罪人。
  起勢沒練好,打拳沒效果;收勢練不好,打拳沒收獲。薛顛收勢后會煉很長時間旋法,再猴蹲身一會。薛傳形意非常注重起,收,旋,蹲這些細(xì)節(jié)。
  薛顛拳藝很系統(tǒng),程序性強。形意,象形術(shù)都從“虛無無極含一氣”開始。半年后,張師說:“可以煉猛虎歸洞了!边@個虎形的動作類似猴蹲身的功架,只是不蹲身,兩手成掌向上。這個虎形可將這“一氣”發(fā)揮出來。
  雖是先煉形意后學(xué)象形術(shù)。但猛虎歸洞之后要將兩手向懷中含抱,掌心至臍。張師說:“這個功法是象形術(shù)的馬象。”可丹田氣足,腹硬如鐵。
  經(jīng)過虛無無極含一氣,猛虎歸洞,馬象三步,煉渾圓樁才有深體會大收獲。
  沒煉過薛傳形意,看李仲軒關(guān)于薛顛拳藝的講述有似是而非的感覺。因為起點就不同,沒學(xué)過薛派武學(xué)是看不懂這些的!安钪晾,失之千里”。
  形意拳是師父教徒弟,沒有徒弟問師父。程度不夠,既使學(xué)了也無用。
  林師爺說:“看薛顛打鷂形,有身子旋起來的感覺!柄_形勢勢要擰身合肩胯,拗步蓄勢順步發(fā)。翻身接手靈光巧妙,虛接虛搭,若即若離。入林,捉是毒招,下抓襠,上扣眼,練打帶摔,這是旋下。抖翎,鉆天是挑領(lǐng),也是蛇行的放大,穿襠人飛,是上旋。煉鷂形身子不會擰裹鉆翻既摔不倒人,更挑不飛人。
  煉拳一段時間,大小便會很臭,這是在排毒。每個人都有隱疾,煉形意可將其化于無形。過此階段會覺周身內(nèi)外異常舒爽,口中津液涌出。
-----------有位拳師連續(xù)踢了多家場子,在當(dāng)?shù)爻隽嗣S写伪任浔粚κ值耐镌诤竺婺么u拍了頭,還未來得及調(diào)整就被二人連拳帶刀弄得半死。比武與交流不同,什么意外都有。光靠眼睛照顧不到,只有周身敏感才能應(yīng)變自如。
  形意要“光著身子”打拳。并不是真要脫衣服,全身四萬八千毛孔要象新生嫩芽一樣慢慢舒張,讓空氣在體內(nèi)外流通。林師爺遵照薛顛的教法,半夜在樹林中煉。此法對感悟臟腑,筋骨,皮肉,及各大重要穴道有大用處,這是身內(nèi)求;更深層可對周圍事物有感知能力,是身外求。林師爺憑此都次化險為夷,可謂延命保身的良方。
  形意拳沒悟性煉不了,太聰明學(xué)不牢。師父把該說的都說到了,就看弟子能悟到哪,就得多少。沒煉到程度,師父不會提,怕亂了徒弟心性,不扎實求東西。很多人都耐不住等待,中途荒廢了。
  張師說:“薛傳形意不怕沒基礎(chǔ),年齡大。形意拳是悟出來,體會出來的!蹦贻p人閱歷少,心性不定反倒求不出東西來。光機械打拳,靠時間數(shù)量那是傻練。
  有在墳地練拳的說法,一般人在這種環(huán)境會心慌氣浮。其實這只是求那種周身敏感的狀態(tài)。也可不必如此,煉拳時找一點,夏天在樹林中站著,全身各處隨時有被蚊子叮咬的感覺即可。
  我有個徒弟跟“跑線”的學(xué)過打牌,這些長年在火車上“跑線”的專門靠與旅客打牌掙錢。一副撲克想抓哪張是哪張,想發(fā)什么是什么。這與比武是一樣的,眼疾手快就占先。我小時是“慣打”,家里為平事花了很多錢。街斗后煉功有新體會,這是偏門,我不提倡。
  鶻形是形意獨門,可平肝益肺。兩臂聯(lián)系著肺,兩腿聯(lián)系著肝。鶻形上開下合,起翻落鉆,開中寓合,合中含開。如此兩臂一開一合,滋潤了肺;兩腿一起一落,補養(yǎng)了肝。鶻形行架時含著螺旋,與敵搭上有把對方帶跑的勁,剛一牽動就變勁打出鉆拳。因此形手臂太張揚,犯了“八忌”,所以這兩動要在一下中完成,晚了敵人就真被帶跑了,若遇硬手,還沒等你鉆他,自己的中盤早被掏了。
  我只是薛派武學(xué)的受益者,因薛顛這一支傳播不廣,將自己的經(jīng)歷與體會寫出來,給大家做個參考。
-----------細(xì)活小手是五行拳關(guān)鍵。有李存義支系的傳人來訪,其演示五行拳細(xì)活,實則不非如此。只是在傳承中各代傳人根據(jù)自己的特點所作的增改。形意練不得法易出偏差,萬萬不可自以為是擅自改動拳架。練拳不當(dāng)受的傷是醫(yī)家都束手無策的。
  張師說:“咱這東西一輩子都用不上才好呢,說明這一生你是太平的!爆F(xiàn)在是法制社會,打傷人要賠錢,打死人要償命。我曾多次因此賠錢,無奈之舉。高手每一拳都是致命的。張師煉拳從不發(fā)勁,既使教我勁法時,也相當(dāng)柔順。只有一次,我嘗到了張師的勁道,那滋味真是回味終生。
  柔勁過關(guān)方可入明勁。薛顛的功架勢勢含有舒筋收筋,旋筋擰骨,潤筋養(yǎng)骨等多種功用,如此煉功才有進鏡。
  眾多習(xí)武者對司空見慣的“松”理解不夠,有不明者,有心知身不知者!八伞笔谴髮W(xué)問,千萬不要忽略!白砸詾槭恰笔橇(xí)武大忌,要親自到過來人身上摸,在明白人身上試,才能真正將“松”功煉上身,受其益。
  樁功是密傳,只有拜師才能學(xué)到。張師教過一個煉功要竅,可貫穿所有壯功與功架當(dāng)中。人剛躺下要睡覺時,身體會自覺調(diào)整幾下。同樣,站樁也要周身內(nèi)外微微調(diào)整,達到非常舒適得勁的狀態(tài),如此站下去即可享受樁功。打拳過程中也有這個微調(diào),只是一個在動態(tài),一個在靜態(tài)。薛派武學(xué)傳播很少,有人從此受益也算將薛派武學(xué)發(fā)揚光大了。
  煉拳得時常有新鮮感,不斷有提高才行。我現(xiàn)在的拳學(xué)理解比兩年前要深入,這里沒有對錯,都要經(jīng)歷這個過程。
  因習(xí)武而交的朋友感情會更深。以前朋友要照片,我就拿外出游玩的留影給大家看,有的說好,這是朋友捧場,真煉拳不會是這個樣子。
  林師爺只繼承了薛顛的武功與丹道,中醫(yī)方面略通梗概即因變故離開薛顛。張師是祖?zhèn)髦嗅t(yī),尤擅骨傷科,如此也算三藝齊備,沒有留下遺憾。我隨張師學(xué)拳時,他已退出武術(shù)圈多年,在家自娛自樂,至今還有不見外人的老習(xí)慣。要不是兩家的交情,我也無緣得此脈傳承。
  隨師期間,時常有人來拜師,都是熟人介紹,張師未收也指點了他們。來人都有層次,不是來學(xué)拳的,只想請張師把自己的東西串起來得以升華。這不比串腕子,是拔高的東西,必須拜師才能受教。張師為了不撥熟人面子,略微點撥他們也有提高。
  學(xué)拳到一定時候要找明白人把自己的東西串起來才行,否則始終是小成就,登不了大雅之堂。
  薛傳形意起勢是面向正前方,落勢是猴蹲身。猴蹲身是樁法,可激增周身氣血運行,充實丹田,達到神合,意合,精氣合的目的。
  猴蹲身功架精義是三并兩合。腳尖并,腳跟并,膝蓋并;肩要合住,胯要合住。脊背拔直,不可弓彎。兩臂團成圓。如此才可形正,氣順,勁整。站此樁時要聚精會神,全神貫注地?zé),能松脊柱生活力?br >  張師并非先教劈拳,而是教的龍形。薛顛管熊鷹合演叫“小形”,龍形兩腳不離地,是貍上樹接熊鷹合演的功架。龍虎二形通任開督,是入道修德法門。
  薛顛得靈空師傳授后,將重點放在龍虎二形上,這不是姬際可的體系,是形意的別傳。龍形精義在于眼睛與手的配合,眼注視隨手走是關(guān)鍵。象形術(shù)的龍象有六法,但把縮骨,抖甲二勢煉通,其余皆不煉自明。龍形貍貓上樹與龍象縮骨是束,熊鷹合演與抖甲是展,猴形也一直在束展上做文章。
  象形術(shù)對筋骨功夫要求極高,沒有過關(guān)練了也無收獲,還會傷到身體。這也算高起點高要求高成就吧。
  五行拳的劈,崩,鉆,炮,橫各有它的妙處,十二形每一形都有它的功用!叭珪⻊t精”,全部學(xué)到了,自然融會貫通。形意拳必須系統(tǒng)全面的學(xué),這樣才能一出手什么都有。未學(xué)完備也就帶不出來,一輩子是上不了道的門外漢。
-----------現(xiàn)在武術(shù)書遍地都是,也就此產(chǎn)生了眾多嘴把勢。前些年就遇到一位,后來發(fā)現(xiàn)說的都是書本上的東西,沒有功夫,就終斷了往來。
  有一次立師(張立群)讓我品品勁,一掌下來我就全身“挺”在那不動了,好幾秒鐘才緩過來。他說:“這是定身法,要掌握火候。拍你一下,你本能全身一挺勁就僵在那了!
  立師的師父是林北居,林是1912年生人,天津人。民國十八年拜在薛顛門下學(xué)習(xí)形意,象形術(shù)等,于民國二十二年離師去外地謀生。
  當(dāng)年得過薛顛指點的人不計其數(shù),但拜師的徒弟非常少。李存義,李振邦的傳人里請教的特別多,但都是有藝在身,所以只能視來人程度適當(dāng)點撥。
  鼉形也是形意獨門,是鉆拳起手接橫拳,劈拳的動作,煉的是抽身法。落勢不停,行架中可隨時變換虛實。手是八字訣,功可健肺,用可點穴。與太極云手,八卦滾球有異曲同工之妙!鼉形是鉆橫劈三拳在一個動態(tài)中,只是這橫拳太張揚了,劈拳落勢在了旁側(cè)。
  記得立師講鼉形打法時,他一掛一粘,我順勢一傾,左肩正好撞在立師手上,手臂立刻發(fā)麻,不敢動彈。立師說:“這是點穴,感覺和平日由于姿勢不正確導(dǎo)致的不過血一樣,是一動就難受,所以只能保持原狀,等血流通了就好了。”
  點穴需“眼疾手快”,更重要的是“隨機造勢”,手”占先“放在那,你自己會來撞。不撞都不行,“形勢所逼”。占先是“巧”,可點,可打,可發(fā)。有了這個“巧”,制人就是抒發(fā)感情。點穴與占先手都是“領(lǐng)先”的打法,一個會兩個都會。
  打人容易,放人難;放人容易,控人難。能打壞人的很多,不少普通人也能作到。但真要干脆利落的在比武中把人丟出去就需要功夫了。如在實戰(zhàn)中能控制住對方已算高手了!
-----------請先生繼續(xù)。
-----------對央視形意拳擂臺有何高見?
-----------內(nèi)行看門道,外行看熱鬧,不內(nèi)不外嗤鼻笑。三者都有得看,各有各的精彩在里面。


先生辛苦了,等待繼續(xù)。
-----------五味版主也來了,希望聽聽您的高見。先不發(fā)了,不能讓我一個人唱獨角戲啊,你倆也得說說啊。
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